דברי הימים
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
דברי הימים הוא ספר המופיע בסדר הכתובים בתנ"ך.
תוכן עניינים |
[עריכה] תוכנו
חלקו הראשון של הספר (הקרוי דברי הימים א') מתחיל בסיכום כרונולוגי לדורות, החל מבריאת העולם ועד להמלכתם של המלכים הראשונים בישראל, שאול ודוד. חלקו השני (דברי הימים ב') מתמקד בתולדות ממלכת יהודה ובשושלת מלכי בית דוד עד לחורבן בית המקדש הראשון, ונספח בסופו מזכיר את הצהרת כורש. ממלכת ישראל לעומת זאת, מקבלת בתיאור ההיסטורי של הספר מקום שולי יחסית.
הספר מקביל בעיקר לספרים בראשית, שמואל ומלכים, אך יש בינו לבינם הבדלים לא מעטים, ואף סתירות. מאורעות מרכזיים המוכרים מספרי התנ"ך האחרים, כגון השיעבוד במצרים ויציאת מצרים אינם מופיעים בספר. הדומיננטיות של דוד בספר ברורה. חלק א' מקדיש כשני שלישים ממנו לדוד המלך, בעוד ששאול זוכה בלבד לאזכור של הקרב המסיים שבו נהרג, וגם דבר זה מאוזכר כנראה כהכנה למלכות בית דוד.
על פי החוקרים הספר נכתב בתקופה הפרסית, ככל הנראה במאה ה-4 לפנה"ס.
[עריכה] שם הספר
בפשטות, ניתן לתרגם את "דברי הימים" כ"היסטוריה". בתרגום היווני, (תרגום השבעים) מכונה הספר: "ההשמטות" או: "הספר של הדברים שנשארו". הירונימוס, בעל התרגום הלטיני, הוולגטה (Vulgata), מכנה את הספר "ההשמטות" בעקבות "השבעים", אך מציין כי ראוי יותר לכנותו "דברי הימים של ההיסטוריה הקדושה" (Chronicon la divina historia).
פרשן התנ"ך הרד"ק טען בהקדמה לפירושו על ספר דברי הימים כי זהו "ספר דברי הימים למלכי יהודה", המוזכר רבות בספר מלכים (לדוגמה ב: מל"א י"ד, כ"ט. מל"א ט"ו, י"ג). טענתו זו לא התקבלה בקרב הפרשנים הקלאסיים או חוקרי-המקרא.
[עריכה] חלוקת הספר לשניים
במקור הספר הוא ספר אחד, אך במסורת הנוצרית חולק לשני חלקים- דברי הימים א' ודברי הימים ב', הנחשבים לשני ספרים שלמים. המקור למסורת זו הוא בתרגום השבעים, שבו הספר כבר מחולק לשנים (כנראה בגלל אורכו, וכן לגבי ספר שמואל וספר מלכים). חלוקה זו לשניים הופיעה גם במהדורות הדפוס העבריות הראשונות לתנ"ך במאה ה-15, ומאז התקבלה.
[עריכה] מקומו של הספר בכתובים
בכתבי יד אשכנזיים של המקרא, ועל פיהם בדפוסים המקובלים היום, דברי הימים הוא הספר האחרון שבחלק "כתובים", ולכן גם הספר האחרון במקרא כולו.
ואולם אין סדר מחייב במסורת היהודית לספרים שבחלק כתובים, ויש גם מסורות אחרות לגבי סדרם. בכתבי היד של בעלי המסורה בטבריה והקרובים להם, דברי הימים הוא הספר הראשון בכתובים.
בסדרם של ספרי הכתובים בתלמוד (מסכת בבא בתרא יד ע"ב - טו ע"א) מופיע סדר שונה מהמקובל היום, אבל גם בו "דברי הימים" הוא הספר האחרון.
[עריכה] חלוקת הפרקים
[עריכה] דברי הימים א'
- א' אילן יוחסין מהאדם הראשון ועד יעקב אבינו.
- ב'-ד' - שרשרת יוחסין של שבט יהודה.
- ד' - שרשרת יוחסין של שבט שמעון.
- ה' - שרשרת יוחסין של שבט ראובן, שבט גד, וחצי מנשה ובני לוי.
- ו' - בני לוי ועריהם.
- ז' - בני יששכר, נפתלי, אשר ואפרים.
- ח' - שבט בנימין ובית-שאול.
- ט' - סיום היוחסין, יושבי ירושלים ובית-שאול.
- י' - מות שאול.
- י"א-כ"ט - דוד המלך.
[עריכה] דברי הימים ב'
- א'-ט'-שלמה המלך.
- י-יב - רחבעם.
- יג - אבים.
- יד-טז - אסא
- יז-כ - יהושפט
- כא -יהורם
- כב - אחזיה
- כג - עתליה
- כד - יואש
- כה - אמציה
- כו - עוזיהו
- כז - יותם
- כח - אחז
- כט-לב - חזקיהו
- לג - מנשה ואמון
- לד-לה - יאשיהו
- לו - יהואחז, יהויקים, יהויכין, צדקיהו, החורבן והגלות והצהרת כורש.
[עריכה] קישורים חיצוניים
- דברי הימים, הטקסט המלא, באתר "מכון ממרא"
- פרופ' שרה יפת, ספר דברי הימים : חיבור היסטורי, באתר הספרייה הווירטואלית של המרכז לטכנולוגיה חינוכית
