Rapporto tra Induismo e Cristianesimo

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L'Induismo e il Cristianesimo sono religioni molto diverse, nate e sviluppatesi in contesti culturali estremamente differenti e in luoghi geograficamente molti distanti.

Tuttavia, con la progressiva diffusione a livello mondiale del Cristianesimo, svariati tentativi sono stati fatti per coniugare le due fedi ed evidenziare un'unità di fondo, che collegasse la cultura occidentale e quella orientale, al di là delle divergenze esteriori.

Indice

1 Posizioni dell'Induismo
2 Posizioni del Cristianesimo
- 2.1 Giovanni Paolo II
- 2.2 Madre Teresa di Calcutta
3 Note
4 Bibliografia
5 Collegamenti esterni

[modifica] Posizioni dell'Induismo

[modifica] Mahatma Gandhi

Un esempio fu il Mahatma Gandhi, uno dei padri fondatori del moderno stato dell'India, che, nel mettere in pratica la filosofia induista della ahimsa (non-violenza), fu ispirato anche dal Nuovo Testamento, in particolare dal discorso della montagna ^[1]:

	« Vidi che il Sermone della Montagna sintetizzava l'intero cristianesimo per chi intendesse vivere una vita cristiana. Fu quel sermone a farmi amare Gesù. »
	(Gandhi, Buddismo, Cristianesimo, Islamismo, Newton Compton, Roma 1993, pp. 52-54)

[modifica] Paramahansa Yogananda

Un altro esempio molto famoso è Paramahansa Yogananda, maestro spirituale indiano che visse la maggior parte della propria vita in America, integrando l'insegnamento del Kriya Yoga al messaggio di Gesù Cristo. I discepoli di Yogananda, accomunati dai medesimi principi, hanno dato vita all'associazione Ananda.

[modifica] Vaishnavismo

Il culto Hare Kṛṣṇa, una corrente devozionale induista, presenta numerosi punti in comune con la dottrina cristiana, specie per quanto riguarda la visione dualista della spiritualità, la natura dell'individualità, e di conseguenza del rapporto tra l'anima individuale e di Dio, destinati a rimanere per sempre distinti e separati.

Ci sono stati alcuni contatti e incontri formali tra esponenti delle due religioni, i quali si sono confrontati principalmente sul quinto comandamento biblico (ossia non uccidere) e sul vegetarismo^[2], un tema molto importante per gli Hare Kṛṣṇa e la fede vaishnava in generale.

[modifica] Posizioni del Cristianesimo

[modifica] Giovanni Paolo II

Per approfondire, vedi la voce Giovanni Paolo II.

Giovanni Paolo II (papa della Chiesa cattolica dal 16 ottobre 1978 al 2 aprile 2005), che nel corso del suo pontificato operò intensamente a favore del dialogo interreligioso, ha più volte espresso apprezzamenti per i valori spirituali induisti, tra cui la meditazione, l'ascetismo, l'autopurificazione, la devozione, l'amore, la comprensione verso tutti^[3]:

« Venendo ai popoli dell'Asia - proprio come tutti coloro che prima di me, nei diversi periodi della storia, annunziarono qui Gesù Cristo - io incontro oggi, allo stesso modo, l'eredità locale e le antiche culture che contengono encomiabili elementi di crescita spirituale, indicanti modelli di vita e di condotta spesso tanto vicini a quelli che si ritrovano nel Vangelo di Cristo. [...] L'induismo si serve della filosofia per rispondere all'uomo, e gli indù praticano l'ascetismo e la meditazione nella loro ascesa verso Dio. [...] La Chiesa cattolica accetta gli elementi di verità e di bontà che si ritrovano in queste religioni, e vi scorge dei riflessi della verità di Cristo da essa proclamato come "via, verità e vita". Essa desidera fare tutto il possibile per cooperare, con gli altri credenti, a preservare tutti gli elementi sani delle loro religioni e culture, sottolineando quanto si ha in comune, ed aiutando tutti a vivere come fratelli e sorelle. »

(Dal discorso di Giovanni Paolo II dall'auditorium di "Radio Veritas" Asia, 21 febbraio 1981^[4].)

[modifica] Madre Teresa di Calcutta

Per approfondire, vedi la voce Madre Teresa di Calcutta.

Madre Teresa (1910 - 1997, Nobel per la pace nel 1979 e dichiarata beata nel 2003) è stata senza dubbio uno dei personaggi più importanti nel rapporto tra Cristianesimo e Induismo. Religiosa cattolica albanese, trascorse la maggior parte della sua vita a Calcutta, in India, svolgendo attività missionaria a favore della popolazione più povera.

La sua mistica è stata più volte considerata una sintesi tra quella occidentale, essendo di formazione cristiana, e quella orientale, ossia l'induismo, contesto religioso in cui da sempre operava^[5].

[modifica] Note

^ Vedi anche "Gandhi e Gesù", dal sito gesustorico.it
^ Vedi l'articolo Il quinto comandamento su harekrsna.it
^ Per approfondire, vedi anche l'articolo di Repubblica su Giovanni Paolo II e le religioni e la scheda "Induismo e Cristianesimo" su sapere.it
^ tratto da vatican.net
^ Gloria Germani, Teresa di Calcutta. Una mistica tra Oriente e Occidente. Edizioni Paoline, 2003. (link)

[modifica] Bibliografia

De Martini Nicola, Roggero Dante. Induismo e cristianesimo: due religioni, due mistiche, due partner in dialogo, editore Elledici, 1987, ISBN 8801132093
Gnerre Corrado, La Religiosità orientale. Induismo e buddismo a confronto col cristianesimo. Editore Il Minotauro, 2003
Nicola Dallaporta Xydias, Dai Veda ai Vangeli alla ricerca del Reale. Gabrielli Editori, ISBN 8888163581

[modifica] Collegamenti esterni

Relazioni tra le religioni maggiori

induismo	<>	<>	<>	<>	<>	<>
buddhismo		<>	<>	<>	<>	<>
taoismo			<>	<>	<>	<>
confucianesimo				<>	<>	<>
		ebraismo			<>	<>
		cristianesimo				<>
		Pluralismo religioso			islam
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