Маркс, Карл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Карл Маркс
Karl Marx
Дата рождения:	5 мая 1818
Место рождения:	Трир, Германский союз
Дата смерти:	14 марта 1883
Место смерти:	Лондон, Великобритания

Карл Ге́нрих Маркс (нем. Karl Heinrich Marx); 5 мая 1818, Трир, Германия — 14 марта 1883, Лондон, Великобритания) — философ, экономист, политический журналист. Его публикации сформировали основу коммунистического и социалистического движения — марксизм.

Содержание 1 Биография 1.1 Юность 1.2 Период до 1849 г. 1.3 Лондонское изгнание 2 Сочинения 3 Цитаты из некоторых произведений и писем К. Маркса 4 Современники о своих встречах с Карлом Марксом 5 Роль Маркса 5.1 Культ личности Маркса 6 Примечания 7 См. также 8 Ссылки 9 Литература

Биография

Юность

Карл Маркс родился третьим ребёнком в семье немецкого адвоката еврейского происхождения. Дом его рождения (теперь музей) находился в Трире по адресу Brückergasse 664 (теперь Brückenstraße 10). 15 октября 1819 года их семья переехала в новый дом по адресу Simeonstraße 8 (теперь на этом месте установлена памятная плита). Его отец, Генрих (Гиршель) Маркс (нем. Heinrich Marx), и мать, Генриетта Пресборк (нем. Presborck), происходили из родов раввинов. В 1824 году отец вместе со всей семьей принял протестантство, чтобы не лишиться звания судопроизводного советника.

В 1830—1835 гг. посещал гимназию города Трир, которую с отличием закончил в 17-летнем возрасте. В 1836 году обручился с Женни фон Вестфален (нем. Jenny von Westphalen), которая позже стала его супругой. Окончив гимназию в Трире, Маркс поступил в университет, сначала в Бонне, потом в Берлине, изучал юридические науки, но впоследствии увлекся историей и философией.

Период до 1849 г.

В 1841 г. Карл Маркс окончил университет, представив экстерном докторскую диссертацию под названием «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура».^[1] По своим взглядам Маркс был тогда гегельянцем-идеалистом. В Берлине он примыкал к кружку младогегельянцев (Бруно Бауэр и др.), которые были склонны делать атеистические и революционные выводы из философии Гегеля.

По окончании университета Маркс переселился в Бонн, рассчитывая стать профессором. Но реакционная политика правительства заставила Маркса отказаться от учёной карьеры. В это время рейнские радикальные буржуа, имевшие точки соприкосновения с левыми гегельянцами, основали в Кёльне оппозиционную газету «Rheinische Zeitung» (начала выходить 1 января 1842 г.). В 1842—1843 гг. Карл Маркс работал журналистом и редактором этой газеты. В начале Маркс высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства (многие его статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жёсткой правке). К началу января Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене её демократией. Это переполнило чашу терпения правительства, и в марте 1843 г. газету закрыли. Маркс был ещё раньше вынужден оставить должность редактора, но и его уход не спас газету. Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией, поэтому он усердно принялся за её изучение, продолжая работать журналистом.

В 1843 г. Маркс женится на аристократке Дженни фон Вестфален, племяннице основателя концерна Philips. Молодая семья переезжает в Париж, где он знакомится с Генрихом Гейне и Фридрихом Энгельсом. С последним его до конца жизни связывали узы дружбы и совместная работа. Именно Энгельс обратил внимание Маркса на положение рабочего класса.

В 1845 г. Маркс был выслан из Парижа и переехал в Брюссель, как и Энгельс. Там они написали работу «Немецкая идеология», в которой выступили с критикой идей Гегеля и младогегельянцев. Весной 1847 г. Маркс и Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 г.

После начала февральская революция 1848 г. Маркс был выслан из Бельгии. Он вернулся в Париж, а после мартовской революции переехал в Германию, в Кёльн. Там он попытался возобновить выпуск газеты «Rheinische Zeitung». Газета выходила с 1 июня 1848 г. по 19 мая 1849 г., после чего была закрыта из-за экономических трудностей и цензуры.

Лондонское изгнание

Карл Маркс был выслан из Германии 16 мая 1849 г. Маркс отправился со своей семьёй сначала в Париж, был выслан и оттуда после демонстрации 13 июня 1849 г. и уехал в Лондон, где и жил до самой смерти. Условия эмигрантской жизни были крайне тяжелы. Нужда душила Маркса и его семью; не будь постоянной финансовой поддержки Энгельса и случайного заработка от написания статей в газеты, Маркс не только не мог бы закончить «Капитал», но и неминуемо погиб бы под гнётом нищеты. В это время были созданы его главные экономические произведения.

В 1864 г. Маркс организовал «Международную рабочую ассоциацию» (International Workingmen’s Association, позднее переименована в Первый Интернационал). На торжественной речи по поводу создания ассоциации Маркс процитировал канцлера казначейства Гладстона, якобы исказив его слова так, что те приобрели прямо противоположный смысл. (Маркс процитировал: «Этот опьяняющий рост богатства полностью ограничен имущими классами.» На самом деле тот сказал «С тревогой и болью смотрел бы я на опьяняющий рост богатства, будь он ограничен теми, кто находится в благоприятных обстоятельствах. Между тем данные факты не дают нам никаких сведений относительно положения рабочего населения. Увеличение богатства, которое я только что описал, основываясь на данных, на мой взгляд совершенно точных, всецело ограничивается имущими классами»." Маркс просто вычленил из цитаты главное, смысл фразы Гладстона сводится к тому, что рост богатства не ограничивается имущими классами, но на самом деле так оно и есть.) До сих пор антимарксисты приводят эту мнимую фальсификацию как свидетельство нечестности Маркса. Вначале организация состояла из анархистов, британских трэйдюнионистов, французских социалистов и итальянских республиканцев. Позже острые разногласия между Марксом и лидером анархистов Михаилом Бакуниным привели к разрыву с анархистами, которые были изгнаны из организации. В 1872 году, после разгрома Парижской Коммуны и в условиях нарастающей реакции, Первый Интернационал переехал в Нью-Йорк, однако 4 года спустя в 1876 году он был распущен на Филадельфийской Конференции. Все попытки возобновления организации на протяжении последующих 5 лет не увенчались успехом. Однако Второй Интернационал, в который сегодня входят правящие партии Англии, Франции, Германии, Испании и многих других стран Евросоюза, был установлен в 1889 году как преемник Первого Интернационала, через 6 лет после смерти его основателя. В 1867 г. вышел первый том «Капитала».

Карл Маркс умер в Лондоне в 1883 году, в возрасте 64 лет и там похоронен на кладбище «Highgate Cemetery». Последние тома «Капитала» были изданы Энгельсом после смерти Маркса.

Сочинения

• Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., М., 1955-73;
• Нищета философии (1843)
• Экономическо-философские рукописи (1844)
• Тезисы о Фейербахе (1845)
• Немецкая идеология (1846)
• Заработная плата и капитал (1847)
• Манифест коммунистической партии (1848)
• К критике политической экономии (1859)
• Статьи о Гражданской войне в США (1861)
• Капитал, т. 1. (1867)
• Гражданская война во Франции (1871)
• Критика Готской программы (1875)

Цитаты из некоторых произведений и писем К. Маркса

Из письма К. Маркса к П. В. Анненкову^[2] с изложением своего взгляда на теорию Прудона:

В одном только я схожусь с господином^[3] Прудоном, именно в его отвращении к плаксивому социализму (sensiblerie sociale). Ранее его я уже нажил себе множество врагов моими насмешками над чувствительным, утопическим, бараньим социализмом (socialisme moutonier). Но г. Прудон странно ошибается, заменяя один вид сантиментализма другим, именно сентиментализмом мелкого буржуа, и своими декламациями о святости домашнего очага, супружеской любви и других тому подобных вещах, — той сантиментальностью, которая вдобавок еще и глубже была выражена у Фурье, чем во всех самодовольных пошлостях нашего доброго г. Прудона.

К.Маркс, Ф.Энгельс. «Манифест коммунистической партии».

И уничтожение этих отношений буржуазия называет упразднением личности и свободы! Она права. Действительно, речь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы.
Под свободой, в рамках нынешних буржуазных производственных отношений, понимают свободу торговли, свободу купли и продажи.
…
Но не спорьте с нами, оценивая при этом отмену буржуазной собственности с точки зрения ваших … представлений о свободе, образовании, праве и т. д.
…
Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения …
…
Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую.
…
«Но», скажут нам, "религиозные, моральные, философские, политические, правовые идеи и т. д., конечно, изменялись в ходе исторического развития. Религия же, нравственность, философия, политика, право всегда сохранялись в этом беспрерывном изменении.
…
Коммунизм же отменяет вечные истины, он отменяет религию, нравственность …
…
Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства … то есть при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но … неизбежны как средство для переворота …
…
Одним словом, коммунисты повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя.
…
Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. …

Современники о своих встречах с Карлом Марксом

П. В. Анненков («Замечательное десятилетие»):

Сам Маркс представлял из себя человека, сложенного из энергии, воли и несокрушимого убеждения — тип, крайне замечательный и по внешности. С густой черной шапкой волос на голове, с волосистыми руками, в пальто, застегнутом наискось, — он имел, однако же, вид человека, имеющего право и власть требовать уважения, каким бы ни являлся перед вами и что бы ни делал. Все его движения были угловаты, но смелы и самонадеянны, все приемы шли наперекор с принятыми обрядами в людских сношениях, но были горды и как-то презрительны, а резкий голос, звучавший как металл, шел удивительно к радикальным приговорам над лицами и предметами, которые произносил. Маркс уже и не говорил иначе, как такими безапелляционными приговорами, над которыми, впрочем, еще царствовала одна, до боли резкая нота, покрывавшая все, что он говорил. Нота выражала твердое убеждение в своем призвании управлять умами, законодательствовать над ними и вести их за собой. Предо мной стояла олицетворенная фигура демократического диктатора, как она могла рисоваться воображению в часы фантазии.

Г. А. Лопатин:

Живой, обширный, вечно деятельный ум Маркса действовал на собеседника, как кремень на огниво; он вызывал к жизни в уме собеседника идеи, которые, быть может, остались бы иначе под спудом.

М. М. Ковалевский («Моё научное и литературное скитальчество»):

Первое впечатление .. было самое неприятное .. Но вскоре мне суждено было встретиться с ним на водах в Карлсбаде .. Вне своего обычного антуража этот великий человек становился простым и даже благодушным собеседником, неистощимым в рассказах, полным юмора, готовым подшутить над самим собою.

Н. А. Морозов («Поездка к Карлу Марксу»):

Я уже видел тогда в эмиграции его портреты .. и смеясь, помнится, сказал ему, что он поразительно похож на свой портрет. А он тоже смеясь ответил мне, что ему и помимо этого случая бывало странно слышать о своем сходстве со своими портретами, тогда как обыкновенно портреты бывают сходны с оригиналом. Он был очень внимателен и приветлив ко мне, хотя и в голосе, и в манерах чувствовалось сознание им своего выдающегося положения.

А. И. Герцен («Былое и думы», часть шестая, Глава VII «Немцы в эмиграции»):

Маркс, очень хорошо знавший Бакунина, который чуть не сложил свою голову за немцев под топором саксонского палача, выдал его за русского шпиона. Он рассказал в своей газете целую историю, как Ж. Санд слышала от Ледрю-Роллена, что, когда он был министром внутренних дел, видел какую-то его компрометирующую переписку. Бакунин тогда сидел, ожидая приговора в тюрьме и ничего не подозревал. Клевета толкала его на эшафот и порывала последнее общение любви между мучеником и сочувствующей в тиши массой.

А. И. Герцен («Былое и думы», часть шестая, Глава VII «Немцы в эмиграции»):

На это Маркс сказал <на заседании международного комитета >, что он меня <Александра Ивановича Герцена> лично не знает, что он не имеет никакого частного обвинения, но находит достаточным, что я русский, и притом русский, который во всём, что писал, поддерживает Россию; что, наконец, если комитет не исключит меня, то он, Маркс, со всеми своими будет принуждён выйти.

Роль Маркса

Ещё при жизни Маркса одними авторами идеи Маркса объявлялись гениальными, а другими подвергались жесточайшей критике. Значительная часть работ самого Маркса была посвящена полемике с оппонентами. Пройдя существенную национальную модернизацию, идеи Маркса стали ядром ряда идеологий революционных движений XX века^[4] и оказали огромное влияние на ход мировой истории XIX—XX веков.

По данным опроса общественного мнения, проведенного в 1999 году BBC, Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия^[5]. По данным каталога Библиотеки Конгресса США, Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку. По этому критерию он возглавляет список 100 самых изученных личностей в истории.

Культ личности Маркса

После победы Октябрьской революции в России в 1917 году, по мере утверждения новой коммунистической идеологии на территории России многие центральные улицы больших и малых городов страны стали переименовываться в улицы Карла Маркса. Примером такого переименования может служить проспект Маркса в центре Москвы (и соответствующая станция метро «Проспект Маркса», позднее, после переименования в ноябре 1990 года получившая своё первоначальное название «Охотный ряд»), или проспект Карла Маркса в центре Ташкента. После 1991 года многим улицам стали возвращать свои исторические названия, как, например, в Москве, или давать совершенно новые названия, как это было сделано в Ташкенте, или ничего не менять, как, например, это (на начало 2008 года) происходит в Самаре, где в середине XX века Новосызранская улица была переименована в проспект Карла Маркса.

Отголоски прежнего культа встречаются и в современности. Так, в 2003 году напротив здания администрации города Калуги установлен новый памятник Карлу Марксу. Большой гранитный бюст работы Льва Кербеля, пролежавший 15 лет в запасе, заменил собой маленький белый бюст работы Матвея Манизера, стоявший на том же месте с 1921 года.

Примечания

1. ↑ Д. В. Джохадзе. Проблемы античного атомизма в докторской диссертации Карла Маркса
2. ↑ П. В. Анненков. Литературные воспоминания
3. ↑ По словам П. В. Анненкова: «Маркс везде пишет „monsieur Pr.“»
4. ↑ Маркс // История философии. Энциклопедия: «Не будучи особо влиятельными при жизни Маркса, его идеи, пройдя региональную и национальную адаптацию и модернизацию (зачастую весьма кардинальную): А. Лабриола в Италии, Г. Плеханов и В. Ленин в России, К. Каутский и Р. Люксембург в Германии и др. - стали смысловым, доктринальным и моральным ядром идеологий, теорий и программ деятельности практически всех революционистских движений 20 века, провозглашавших собственные мессианизм и социальную исключительность. Организациям такого типа оказался более чем приемлем потаенный дискурс доктрины Маркса: мир людей атрибутивно делим на „своих“ и „несвоих“, находящихся в состоянии антагонистического конфликта; ситуация эта кардинально разрешима только через захват „своими“ государственной власти; достижим посредством „перманентной“ революции, т.е. гражданской войны планетарного масштаба.».
5. ↑ BBC news. Marx the millennium's 'greatest thinker'

См. также

• Марксизм
• Закон народонаселения Маркса
• Великие экономисты до Кейнса

Ссылки

	Маркс, Карл в Викицитатнике?
	Karl Marx на Викискладе?

• Карл Маркс в русской секции Marxists Internet Archive
• С. Н. Булгаков, «Карл Маркс как религиозный тип». — «Mосковский Eженедельник». 1906. № 22-25.
• Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Сочинения. Издание второе.
• http://www.peoples.ru/love/marx-jenny/
• Карл Маркс «Разоблачения дипломатической истории XVIII века»
• Карл Маркс в библиотеке журнала «Скепсис»
• Карл Маркс в Wiki-разделах Интернет-портала РКСМ(б)
• Эпикуреец Маркс
• Передача радиостанции "Эхо Москвы" "190-летие Карла Маркса: Социализм против Капитализма"

Литература

• Воспоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе. Ч. 2. / Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. — 3-е изд., доп. М.: Политиздат, 1988.