Грех

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Грех — поступок, действие (либо бездействие), нарушающее заветы Бога, религиозные предписания и традиции; реже — нарушение общепринятых морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. По определению, грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние.

Также, грехом иногда считается не только акт, нарушающий заветы, но и само желание не следовать заповеданному Богом.

Содержание

1 Этимология
2 Понятие греха в христианстве
- 2.1 Первородный грех
3 Понятие греха в исламе
4 Понятие греха в дхармических религиях
5 Понятие греха в иудаизме
6 Понятие греха в каббале
7 См. также
8 Ссылки

[править] Этимология

В русском языке слово «грех» очевидно изначально по значению соответствовало понятию «ошибка» (ср. «погрешность», «огреха»). Аналогично греки обозначали понятие греха словом αμάρτημα (αμαρτία), означающим «промах, погрешность, провинность», а иудеи — словом «хэт» (непреднамеренный грех) — «промах».

[править] Понятие греха в христианстве

Основная статья: Грехи в христианстве

Микеланджело. Грехопадение Адама и Евы. Фрагмент росписи Сикстинской капеллы, 1508—1512 гг.

В христианской традиции особое место занимают понятия греха и покаяния. Грех для христиан — это не просто проступок или провинность, это нечто, противоречащее человеческой природе (ведь человек создан по образу и подобию Божию). Исследователи отмечают, что грех в данном контексте считается «недугом», и задача церкви — излечить человека от него. В этом смысле важную роль играет покаяние, как признание своей вины и стремление искупить свой грех. Именно в христианстве широкую практику получила исповедь, которая предоставляет христианину возможность получить прощение грехов от самого Бога (вопреки распространённому мнению исповедь в христианстве всегда осуществляется только Богу, священник является свидетелем). Кающийся должен проявить стремление избегать в дальнейшей жизни повторения прежних грехов, в которых он раскаялся. Тесно с понятием греха связано центральное учение христианства о спасении. Считается, что Христос муками и смертью своей искупил грехи человечества. В соответствии с догматами христианской церкви, воздаяние за грехи наступает после смерти человека и по делам его человек попадает либо в рай, либо в ад (см. Судный день).

[править] Первородный грех

Основная статья: Первородный грех

[править] Понятие греха в исламе

Основная статья: Грехи в исламе

В исламе грех прежде всего подразумевается, как слабость человека, его неспособность к выдержке перед искушением шайтана (он же Иблис, дьявол). В Коране говорится:

«Они спрашивают тебя о сражении в Запретный Месяц. Скажи: „Сражаться в этот месяц — великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей — еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство.»

— Сура Аль-Бакара (Корова) - аят 217-й (перевод Э.Р.Кулиева)

«О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас — явный враг»

— Сура Аль-Бакара (Корова) - аят 208-й (перевод Э.Р.Кулиева)

На самом деле в Коране приводится множество определений греха, но в общем грех понимается, как какое-либо действие (или же бездействие), противоречащее законам Аллаха, заветам Пророка. Также, мусульмане воспринимают как грех и неверие, многобожие. Самым страшным грехом для любого мусульманина считается приписывание к Аллаху сотоварищей — помощников, которых как таковых нет и не было. В отличие от христианства, где и неверная мысль является грехом, в исламе такие мысли считают, как слова, нашёптанные шайтаном. В таких случаях Коран рекомендует обращаться к Аллаху с просьбой о защите от таких мыслей. В исламе любой грех, исполненный осознанно и по своей воле, является непростительным и безискупным, и каждый такой грех будет упомянут в День Страшного Суда (День Воскресения). Однако, человек может раскаяться, совершать добрые дела и стараться не повторять ошибок. В таком случае, в День Страшного Суда его количество добрых дел может «перевесить» количество грехов и он может быть прощен.

[править] Понятие греха в дхармических религиях

В традиции многих дхармических религий (индуизм, джайнизм, буддизм) учение кармы отражает специфическое понятие греха для этих верований. Здесь грех — категория менее социальная и более субъективная, является более общим понятием и зачастую обозначает любой поступок, отягчающий карму индивида. Череда перерождений напрямую зависит от совокупности плохих и хороших поступков субъекта (понятие о воздаянии). Грех в данном случае — не нарушение воли божества, а нарушение универсального закона (дхармы), единого и непреложного для всех существ.

[править] Понятие греха в иудаизме

На иврите грех звучит как «авера», что в буквальном переводе означает «переход за грань дозволенного». Грех — нарушение или не исполнение заповеди. В иудаизме их 613.^[1]

[править] Понятие греха в каббале

Согласно Каббале есть только один грех или одна Заповедь. Грех — это отдаление, непохожесть на Творца в Его свойстве отдавать, а Заповедь — это когда человек действует на пути сближения, большего подобия Творцу. Неважно, в каком состоянии человек находится. Если он делает движение к Творцу, считается, что выполняет Заповедь, если отдаляется, то это уже грех. Это не связанно ни с какими земными действиями, это зависит только от тонкого движения души, называемого намерением. Наша душа состоит из 613-ти желаний. Если человек каждое из этих 613-ти желаний исправляет, пользуясь им по направлению к Творцу — называется, что он выполняет Заповедь, подразделяемую согласно желаниям души на 613 частей. А если каждое из этих желаний человек использует для того, чтобы самонаполниться, и только, то этим отдаляется от Творца. В итоге человек и сам не наполняется, входя, наоборот, в страдания, и совершает тем самым грех, преступление. Страдая, грешит на Творца, что от Него, якобы, идет злое управление.
Рабаш в своей статье Что такое страх, идущий от любви пишет:

Мой отец и учитель (Бааль Сулам) сказал: «Мы должны знать, что грех — это наказание, а наказание — это уже исправление». И можно спросить: «Если грех — это наказание», тогда что же такое грех? И теперь уже можем объяснить, что грех был как раз во время подъёма, что именно в то время, когда удостоился любви, и было у него желание принять любовь за основу, и бросить веру в понимании «пастухов стада Лотова», тогда получил падение и снова опустился в себялюбие, от которого тянутся все грехи.