עשרת ימי תשובה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

עשרת ימי תשובה הם עשרת הימים הראשונים של חודש תשרי, החל בראש השנה וכלה ביום הכיפורים.

שמם של ימים אלה נובע מתפיסתם כתקופה ראויה במיוחד לחשבון נפש ולתשובה, בדומה לחודש אלול ואף יותר ממנו. חז"ל דרשו את הפסוק "דִּרְשׁוּ יְהוָה בְּהִמָּצְאוֹ, קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב" (ישעיה נה, ו) כמתייחס לעשרת ימים אלה. על פי דברי הגמרא, נפתחים בראש השנה שלושה ספרים של דין: צדיקים נחתמים מיד לחיים, רשעים למוות ובינוניים תלויים ועומדים עד יום הכיפורים.

הרמב"ם בספרו "היד החזקה" הלכות תשובה פרק ב' הלכה ח' מגדיר את עשרת ימי תשובה כך : אף על פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם, בעשרת הימים שבין ראש השנה ויום הכיפורים היא יפה ביותר, ומיד היא מתקבלת, שנאמר "דרשו ה', בהימצאו; קראוהו, בהיותו קרוב".

עשרת ימי תשובה מכונים גם ימים נוראים, מלשון יראה ופחד. שם נוסף, פיוטי יותר, הוא בין כסה לעשור, שכן על פי המדרש ראש השנה מכונה "כסה" (שכן הירח אינו נראה כלל) בפסוק בתהלים (פא, ד) "תקעו בחודש שופר, בכסה ליום חגינו", ויום כיפור מכונה עשור שכן הוא חל בעשירי לחודש תשרי.

[עריכה] מנהגים

[עריכה] בתפילת שמונה עשרה

על פי הגמרא, משנים בעשרת ימי תשובה שתי ברכות בתפילת שמונה עשרה כדי לציין את מלכותו של ה' בעולם. בחתימת הברכה השלישית מברכים "המלך הקדוש" במקום "האל הקדוש", ובחתימת הברכה האחת עשרה מברכים "המלך המשפט" במקום "מלך אוהב צדקה ומשפט".

כמו כן, מתקופת הגאונים מוסיפים לתפילה ארבעה משפטים בהם מבקש המתפלל שגזר דינו של ישראל יגמר לטוב:

"זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים וכתבנו בספר החיים למענך אלוהים חיים", בברכת "אבות", הברכה הראשונה.
"מי כמוך אב הרחמן זוכר יצוריו לחיים ברחמים", בברכת "גבורות", הברכה השנייה.
"וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך", בברכת "הודאה", הברכה השמונה עשרה.
"בספר חיים ברכה ושלום ופרנסה טובה (וגזרות טובות ישועות ונחמות) נזכר ונכתב לפניך אנחנו וכל עמך בית ישראל לחיים טובים ולשלום", בברכת "השלום", הברכה התשע עשרה.

[עריכה] בתפילות אחרות

נהוג לומר תפילת "אבינו מלכנו" אחרי שמונה עשרה במהלך עשרת ימי תשובה, למעט בשבתות.

בחלק מעדות ישראל נוהגים להמשיך לומר סליחות גם בעשרת ימי תשובה.

[עריכה] מנהגים אחרים

מעבר לצום גדליה החל מיד לאחר ראש השנה, יש שנהגו לצום גם בשאר עשרת ימי התשובה.

לפי מקורות פרשנות אבי העזרי לירושלמי גם מי שנוהג להקל במהלך כל השנה, ראוי שיחמיר שלא לאכול פת עכו"ם בעשרת ימי תשובה.

רבים נוהגים ללמוד בימים אלו ספרים הקשורים לתשובה, כגון "שערי תשובה" לרבי יונה מגירונדי, "אורות התשובה" לרב קוק ועוד. בבית בריסק, נהגו ללמוד בכל יום מעשרת ימי תשובה פרק אחד מהלכות תשובה בספר "היד החזקה" של הרמב"ם, המונים עשרה פרקים.

[עריכה] שבת שובה

בשבעת הימים שבין ראש השנה ליום כיפור ("בין כסה לעשור") יש תמיד שבת אחת הנקראת "שבת שובה" על שם המילה הראשונה בהפטרה המיוחדת שקוראים בשבת זו, המתחילה כך: "שובה ישראל עד ה' אלוהיך כי כשלת בעווניך" (הושע י"ד, ב).

שבת זו נקראת גם "שבת תשובה", כיוון שחלה במרוצת עשרת ימי תשובה. מנהג הוא, שהרב דורש בשבת זו בפני הציבור וקורא לתשובה.