Senegal
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| République du Sénégal República de Senegal |
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La República de Senegal (en francés: République du Sénégal) es un país al sur del río Senegal en el África occidental.
Senegal limita al oeste con el Océano Atlántico, con Mauritania hacia el norte, con Malí hacia el este y en conjunto con Guinea (Guinea- Conakry) y Guinea-Bissau hacia el sur.
Gambia forma un enclave virtual dentro de Senegal, siguiendo el río Gambia durante más de 300 km tierra adentro. Las islas de Cabo Verde descansan 560 km mar adentro frente a la costa senegalesa.
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[editar] Historia
Hallazgos arqueológicos por toda el área indican que Senegal estuvo habitado en tiempos prehistóricos. El Islam se estableció en el valle del río Senegal en el siglo XI; El 95% de los senegaleses de hoy en día son musulmanes. En los siglos XII y XIV, el área estuvo bajo la influencia de los imperios mandingas del Este; el imperio Jolof de Senegal también fue fundado durante este tiempo. En el siglo XVI, el imperio Jolof se dividió en cuatro reinos competidores: los Jolof, Waalo, Cayor y Baol.
Varias potencias europeas - Portugal, los Países Bajos e Inglaterra - compitieron por el comercio en la área desde el siglo XV, hasta que en 1677, Francia terminó con la posesión de lo que se había convertido en un importante punto de partida del comercio de esclavos - la isla de Gorée cercana Dakar. Fue sólo en los años 1850 que los franceses, bajo el gobernador Louis Faidherbe, comenzaron a expandirse en el propio territorio senegalés.
En enero de 1959, Senegal y el Sudán francés se unieron para formar la Federación de Malí, que se convirtió en una nación totalmente independendiente el 20 de junio de 1960, como resultado de la independencia y el acuerdo de transferencia de poder firmado con Francia el 4 de abril de 1960. Debido a dificultades políticas internas, la Federación se disolvió el 20 de agosto de 1960. Senegal y Soudan (renombrado como la República de Malí) proclamaron su independencia. Léopold Senghor, un conocido poeta internacional de la negritud, político y estadista, fue elegido como primer presidente de Senegal en agosto de 1960.
Después de la disolución de la Federación de Malí, el Presidente Senghor y el Primer Ministro Mamadou Dia gobernaron juntos bajo un sistema parlamentario. En diciembre de 1962, su rivalidad política llevó a un intento de golpe de Estado por el Primer Ministro. El golpe fue reducido sin derramamiento de sangre y Dia fue arrestado y encarcelado. Senegal adoptó una nueva constitución que consolidó el poder del Presidente. En 1980, el Presidente Senghor se retiró de la política y le transfirió el cargo a su sucesor elegido a dedo, Abdou Diouf, en 1981.
Senegal se unió con Gambia para formar la Confederación de Senegambia el 1 de febrero de 1982. Sin embargo, la integración imaginada de los dos países nunca se llevó a cabo y la unión fue disuelta en 1989. A pesar de diálogos de paz, un grupo separatista del sur en la región de Casamance se ha enfrentado esporádicamente con las fuerzas gubernamentales desde 1982. Senegal tiene una larga historia de participación en mantener la paz internacional.
Abdou Diouf fue el presidente entre 1981 y 2000. Fomentó una más que amplia participación política, redujo la intervención del gobierno en la economía y amplió los compromisos diplomáticos de Senegal, particularmente con otras naciones en desarrollo. La política interna a veces se desbordó en violencia callejera, tensiones en las fronteras y un movimiento separatista violento en la región del sur de Casamance. No obstante, el compromiso de Senegal con la democracia y los derechos humanos se ha consolidado con el tiempo. Diouf sirvió cuatro mandatos como Presidente. En la elección presidencial de 2000, fue derrotado en libre y justa elección por el líder de la oposición Abdoulaye Wade. Senegal experimentó su segunda transición al poder pacífica y la primera de un partido político a otro.
El 30 de diciembre de 2004 el Presidente Abdoulaye Wade anunció que firmaría un tratado de paz con dos facciones separatistas del Mouvement des Forces Démocratiques de la Casamance (MFDC) en la región de la Casamance.
[editar] Gobierno y política
El 20 de agosto de 1959, Senegal abandonó la federación y se convirtió en república independiente. Senghor fue su primer presidente y repitió mandato en 1963, 1968, 1973 y 1978. Después del fallido golpe de estado del primer ministro Mamadou Kia, el presidente vio aumentados sus poderes con la aprobación de una nueva constitución en 1963. Bajo el régimen de Senghor, el país consiguió impulsar nuevos sectores económicos, pero los ingresos procedentes de la venta a otros países de las cosechas de cacahuetes seguían dominando el panorama económico de Senegal.
En varias ocasiones, especialmente en 1968 y 1973, los estudiantes protagonizaron manifestaciones de protesta contra la concentración de poderes en manos de Senghor. Las enmiendas a la Constitución de 1976 establecían la introducción de un sistema multipartidista en el país, y a finales de 1980, Senghor dimitió. La presidencia fue entonces ocupada por Abdou Diouf, que ya en 1970 había ejercido el cargo de primer ministro.
En 1982, Senegal y la vecina Gambia formaron una confederación que era conocida como Senegambia, con Diouf al frente. La confederación fue disuelta en 1989, aunque en 1991 ambos países firmaron un nuevo tratado de cooperación. Cuando en 1988, Diouf obtuvo la mayoría absoluta en las elecciones, la oposición protestó provocando disturbios en Dakar, y el gobierno declaró el estado de emergencia. A finales de la década de 1980, tuvieron lugar nuevos conflictos, esta vez por motivos de límites fronterizos con Mauritania.
La encarnizada hostilidad entre senegaleses y mauritanos desencadenó violentos choques en ambas naciones, que acabaron con la vida de más de 400 personas, en su mayoría senegaleses, y la expulsión de cada país de los ciudadanos del contrario, medidas que no consiguieron detener el enfrentamiento. Diouf ganó nuevamente las elecciones en 1993, pero la oposición volvió a protestar aduciendo fraude electoral. Durante el siguiente año continuaron las muestras de malestar político.
En marzo de 1995, en un intento de acabar con la inestabilidad política, el Primer Ministro Habib Thian (por encargo de Diouf) hizo público un nuevo gabinete ministerial en el que estaban representados los partidos políticos de la oposición del país.
En el 2000, Abdoulaye Wade fue elegido presidente del país, siendo reelegido en las elecciones de 2007 sin necesidad de segunda vuelta. Asímismo, la coalición de partidos que lo apoya consiguió la victoria en las elecciones parlamentarias de 2001 y 2007.
[editar] Organización político-administrativa
Senegal se divide en 11 regiones (régions), que a su vez están compuestas por 34 departamentos (départements). Existe una unidad administrativa menor conocida como arrondissement.
Las regiones son:
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[editar] Geografía y clima
Senegal está situado en la parte Oeste del continente africano, entre 12º8 y 16º41 de latitud norte y 11º21 y 17º32 de longitud Oeste. Su punto oeste Cabo Verde (y particularmente el emplazamiento del Club Med de Dakar) constituye la parte más occidental del continente africano.
El paisaje senegalés consiste principalmente de los planos ondulados por la arena del oeste de Sahel que crecen hasta faldas de montaña en el sudeste. Allí se encuentra también el punto más alto de Senegal, sin embargo, un accidente geográfico sin nombre cerca de Nepen Diakha con 581 m. El límite norteño está formado por el río Senegal. Otros ríos destacables son el río Gambia y el río Casamance. La capital Dakar yace sobre la península Cabo Verde, el punto más occidental del África continental.
El país se extiende sobre 196192 km2. Si se compara con sus vecinos, Malí y Mauritania, Senegal es un país minúsculo.
El clima es de tipo saheliano con:
- una estación lluviosa de junio a octubre con inflexión en agosto y variable según la latitud (menos lluvioso el norte con respecto al sur). Las temperaturas alcanzan su máximo. Es el periodo de los monzones.
- una estación seca de noviembre a junio con alisios continentales. Es en esta estación concretamente en el mes de enero cuando alcanzan sus mínimos.
En el litoral, la mar suaviza las temperaturas, las cuales son del orden de 16º a 30º pero en el centro y en el este de Senegal pueden llegar a los 41º.
Durante el invierno en Europa, Senegal se convierte en un destino apreciado para el desarrollo de actividades turísticas
[editar] Ecología
Según WWF, el territorio de Senegal se reparte entre cuatro ecorregiones:
- Sabana de acacias del Sahel, en el norte
- Sabana sudanesa occidental, en el centro y sureste
- Mosaico de selva y sabana de Guinea, en el oeste y sur
- Manglar guineano, en algunos puntos de la costa meridional
[editar] Parques y reservas naturales
Los parques y reservas naturales representan el 8% del territorio nacional. Ellos juegan un papel importante en la preservación del medio ambiente y contribuyen de manera significativa al desarrollo turístico.
En estos espacios protegidos se cuentan un total de 169 especies de mamíferos y 540 especies de aves.
Senegal cuenta con seis parques nacionales: el Parque Nacional de Niokolo-Koba al este del país; el Parque Nacional de las aves de Djoudj y el Parque Nacional de Langue de Barbarie en la región de Saint-Louis; el Parque Nacional de las Islas de la Magdalena a lo largo de Dakar; el Parque Nacional del delta de Saloum en el sur, así como el Parque Nacional de la Baja-Casamance, cerrado desde hace unos años debido a disturbios en la región.
El país cuenta igualmente con una treintena de reservas naturales de más pequeño tamaño, tales como la Reserva de Guembeul, la Reserva de Bandia, la Reserva Natural de Popenguine o el espacio marino protegido de Bamboung.
[editar] Economía
En enero de 1994, Senegal emprendió un valiente y ambicioso programa de reforma económica con el apoyo de la comunidad de donantes internacionales. Esta reforma comenzó con un 50 % de devaluación de la moneda de Senegal, el franco CFA, que fue vinculado a una tasa fija al antiguo franco francés y ahora al euro. Los controles de precios y las subvenciones del gobierno han sido desmanteladas a ritmo constante. Después de ver contraer su economía un 2,1% en 1993, Senegal hizo un importante repunte, gracias al programa de reforma, con un crecimiento real en el PIB de un 5 % anual durante 1995-2001. La inflación anual ha sido reducida a menos de un 1%, pero creció a un estimado 3,3% en 2001. La inversión creció a a ritmo constante del 13,8% del PIB en 1993 al 16,5% en 1997.
Como un miembro de la Unión Económica y Monetaria del África del Oeste (UEMOA), Senegal está trabajando hacia una mayor integración regional con un arancel externo unificado. Senegal también realizó una completa conectividad con Internet en 1996, creando un miniboom en los servicios basados en las tecnologías de la información. La actividad privada ahora cuenta un 82% del PIB. En la parte negativa, Senegal se enfrenta a problemas urbanos profundamente arraigados de desempleo crónico, disparidad socioeconómica, delincuencia juvenil y drogadicción.
Senegal posee la tercera economía de la baja región del oeste africano después de Nigeria y Costa de Marfil. Su economía está orientada hacia Europa y la India. Sus principales socios económicos son Francia, la India e Italia. Sin embargo, desde hace varios años China es un socio cada vez más importante como demuestran las cumbres Chinoafricanas. Comparado con otros países del continente africano, Senegal es muy pobre en recursos naturales, sus principales ingresos provienen de la pesca y del turismo. Pero teniendo en cuenta su situación geográfica y su estabilidad política, se entiende que Senegal forme parte de los países africanos más industrializados con la presencia de multinacionales, siendo estas mayoritariamente de origen francés y en menor medida americano. El sector agrícola emplea en torno al 70% de la población senegalesa, mientras que la pesca es la principal fuente de entrada de divisas.
[editar] Demografía
Al año 2007, Senegal tiene una población de 12.520.000 habitantes. La esperanza de vida es de 56 años. El promedio de hijos por mujer es de 5,1, una de las tasas más altas del mundo, lo cual va a provocar graves problemas económicos y ambientales. El 40,2% de la población esta alfabetizada.
Esta población que crece muy rápidamente, con un índice de fecundidad superior a los 5 hijos por mujer, se encuentra desigualmente distribuida por su territorio, la cual se concentra en la fachada atlántica. Siendo las regiones más urbanizadas Ziguinchor, Thies y Saint-Louis frente a las más despobladas como Kolda, Matam y Fatick. Es la región de Tambacounda la que posee la densidad más baja (11 habitantes por km2). Observamos también una gran diversidad étnica: wolofs (43,3%), peuls (23,8%), sérères (14,7%), diolas (3,7%), malinkés (3,0%), soninkés (1,1%) y algunas etnias menos numerosas y más locales, sin contar los 50.000 europeos (franceses en su mayoría)y libaneses presentes en el medio urbano.
El francés es la lengua oficial pero sólo es utilizada de forma corriente por una minoría.
[editar] Transporte
Los medios de transporte en Senegal siguen siendo tradicionales, aunque numerosos proyectos de equipamiento están en curso (construcción de una autopista de peaje entre Dakar y Diamniadio, nuevo aeropuerto internacional Blaise Diagne…).
Las redes son más densas al oeste del país y la circulación de personas y mercancías es particularmente difícil hacia Dakar y hacia Cabo-Verde está muy saturada.
Las infraestructuras son más raras en el Senegal oriental y su evolución parece a día de hoy difícil.
[editar] Cultura
La República de Senegal es un país al sur del río Senegal en el sector occidental de África. De sus doce millones de habitantes un 94% practican la religión musulmana, por lo cual sus tradiciones, eventos, ritos y ceremonias están, inevitablemente, ligadas a estas creencias.
La lengua oficial de Senegal corresponde al francés, pero la gran variedad de etnias que posee el país, hace que esta lengua sea utilizada solo por una minoría. Los wolof (o volofo) representan el 45 % de la población, seguidos por los fulaní (22%), serer (15%), jola (4%), mandigos (3%), junto a otras pequeñas comunidades. Alrededor de 50.000 europeos, en su mayoría franceses, residen en el país.
Pero, al pensar en los senegaleses no podemos dejar de referirnos a su historia. Dakar, con una población de 2.079.000 habitantes (2000) es la capital de Senegal. Su ubicación en el extremo oeste de África resulta ventajosa para el comercio marítimo con Europa y América, por lo que se generó allí el mayor puerto de la región. A tres kilómetros de la costa de Dakar, se ubica la isla de Gorèe, con sus 17 hectáreas correspondía a una de las principales Casa de Esclavos entre los siglos XVI y XIX. La isla de Gorèe, junto con la posición estratégica de Dakar, hizo que gran parte del comercio de esclavos se realizara por las costas senegaleses.
Se calcula que al menos veinte millones de hombres, mujeres y niños fueron secuestrados de sus aldeas, trasladados y vendidos a tratantes que se establecieron abiertamente en la isla de Gorèe, aquí eran aprisionados en calabozos, encadenados como animales y colocados espalda con espalda, como sardinas, a la espera de ser vendidos. Las mujeres eran cotizadas a mayor precio que los hombres, siendo los factores determinantes la salud, el busto y la dentadura, los niños eran valuados por su dentadura y las condiciones en que se encontraban al momento de la transacción, eran desprovistos de nombres individuales y se les llamaba de acuerdo a las características de la dentición.
Finalmente, los esclavos eran trasladados a los puntos en que serían embarcados. Desde el calabozo caminaban por lo que se llamaba El lugar de donde no se regresa (pasillo no muy ancho, que facilitaba el manejo de las “personas”), este era el último lugar donde las familias podían verse, puesto que luego serían trasladadas y vendidas a diferentes partes de América y Europa. Eran embarcados en botes para luego dirigirse a los barcos, en este trayecto los esclavistas aprovechaban para deshacerse de los esclavos que estaban enfermos o no eran fáciles de comercializar, entonces los lanzaban al mar infestado de tiburones. Esta isla fue declarada Patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1978, por su gran valor histórico, transformándola en un museo.
Una historia tan cruel y tórrida inevitablemente marca a una nación, en especial a las etnias que la habitan, puesto que fueron ellos los principales afectados durante estos siglos de esclavismo. Tanto es así, que la principal etnia de Senegal, los Wolof, genera su estructura social en base a este legado.
Los Wolof representan el 45% de la población senegalés, otro 40% habla el vocablo de este pueblo como segunda lengua. Por lo tanto, pese a que el francés es el idioma oficial de Senegal, durante gran parte del diario vivir se habla wolof, de ahí su relevancia.
Los Wolof se dividen socialmente en tres clases: libres, esclavos y artesanos. A su vez las personas libres se subdividen entre nobles y campesinos. La clase de esclavos la componen los descendientes de esclavos. Finalmente, los artesanos son considerados como la clase más baja. Este grupo incluye a herreros, obreros del cuero y músicos. Son muy raros los matrimonios mixtos entre personas de diferentes clases.
Los matrimonios wolof varían de acuerdo a si la comunidad es rural o urbana. En áreas rurales el matrimonio es arreglado por los padres y el esposo debe pagar un alto precio por la novia. Mientras el marido paga, la mujer debe vivir con sus padres hasta que su padre le conceda los derechos conyugales al novio. Una mujer puede haber tenido dos o tres hijos antes de que su esposo termine de pagar por ella. Cuando el precio de la novia es pagado, la segunda parte de la unión se realiza, la mujer es llevada con un paño que le cubre la cabeza a la morada de su marido. En el caso de hombres polígamos cada esposa tiene, generalmente, su propio sitio o casa y éstas harán turnos para pasar la noche con el marido. En áreas urbanas el matrimonio puede ser arreglado o por afinidad de las parejas. El ritual es mucho más complejo que en las zonas rurales, el hombre debe pagar una dote inicial a la familia, la que es repartida para los vecinos. Luego el novio le dará otra suma de dinero a la novia en presencia de la familia. Quien quiera que haya recibido dinero durante este proceso le paga diez veces la cantidad recibida a la novia. El tío, hermano del padre de la novia y representante de éste, recibe otra cantidad de dinero relevante pero con el compromiso futuro de hacerse cargo de la cena del matrimonio. Después de esta etapa se anuncia la unión religiosa. El marido paga los costos de la mezquita y le entrega dinero a sus amigos y al marabout, pero ni él ni su novia futura están presentes, los esposos son representados en la mezquita por sus padres mientras el marabout realiza un rezo que sella la unión matrimonial. Cuando el novio va a reclamar a su esposa, la tía paterna acompaña a la mujer durante una serie de baños rituales antes de que ella se dirija donde el marido. El hombre entra y la tía le presenta a la novia, luego de esto pueden dormir juntos. Si ella es virgen, el marido la recompensa con una cierta cantidad de dinero. La tía vuelve, toma el dinero, y hace público el acontecimiento. Temprano por la mañana se tocan los tambores y otras señoras jóvenes vienen a felicitarla. El hombre debe amueblar una casa para su esposa y el día convenido ella sale y se para frente a esta, embroma a su marido y si este no se enoja, la unión será larga y próspera. La cuñada prepara la comida y la celebración dura tres días. Luego, la nueva esposa prepara su primera comida en su nuevo hogar. Antes de que los huéspedes dejen la casa, la mujer vierte agua en el canari. El marido y la esposa se apresuran para introducir su pie en él. Si el pie del hombre entra primero entonces su primer hijo será un niño, si por el contrario es el de la mujer, su primer hijo será una niña. Luego de un tiempo la esposa va a rendirle homenaje a su madre. Antes de que los novios estén casados, se considera como indecoroso que se les vea juntos en lugares públicos.
El embarazo y el parto se rodean de mucho misterio en la sociedad senegalesa. La gente no habla sobre el embarazo de una persona y se observa absoluta discreción durante todo el embarazo. Esto se debe a que hablar del embarazo podría poner en riesgo la vida del bebé. Después de que un parto se realice, una fogata debe estar encendida durante una semana, tiempo en el cual la madre debe permanecer dentro. Si la madre tiene que salir del cuarto por un corto periodo el bebe jamás puede quedar solo.
Otros rituales de la sociedad wolof son la circuncisión de los jóvenes, (esta no solo consiste en una cirugía, sino que es un paso de la juventud a la adultez de los hombres), la valoración de los mendigos y comer en las calles en forma comunitaria (ritual lleno de formalidades y de riesgos si estas no se cumplen).
El caso de los mendigos constituye una particularidad en esta sociedad. Lo cierto es que el mendigo constituye una piedra fundamental dentro de la sociedad islámica wolof. Este personaje se dedica principalmente al estudio del Corán y permite que los musulmanes que tienen otras actividades expíen sus culpas entregándoles limosna a los mendigos, comprando así un lugar en el cielo. Este rito social tiene sus bases en los clérigos musulmanes que a principios del siglo XI, una vez terminados sus estudios, viajaron por la región pidiendo limosna a las familias ricas para sustentarse en su búsqueda espiritual. Así, aquel que pide y habita en las calles está desligado del estigma social que se le otorga en las culturas occidentales, por lo que tiende a impactarlas bastante esta situación.
Un pueblo wolof consta de varios cientos de personas que habitan en casas hechas de barro. En el centro de la aldea se encuentra la casa de la palabra, la mezquita y la plaza donde se celebran las reuniones públicas, los bailes tradicionales y modernos y los combates de una especie de lucha libre que es considerada como el deporte nacional.
De 3 millones de Wolof, 2,8 millones están viviendo en Senegal. Los wolof viven en un sector extremadamente árido y desértico por lo que solo el 35% de su población tiene acceso al agua potable segura. Su increíble estructuración social y el legado histórico que significan siglos de esclavitud hacen de Senegal y los Wolof un lugar y etnias maravillosos.
- TOSTAN, que significa novedad en wolof es una ONG que se dedica a la educación no reglada y los derechos humanos. Su directora es una norteamericana llamada Molly Melching
[editar] Deportes
[editar] Religión
La población senegalesa es mayoritariamente musulmana es de 84% según las fuentes, pero los cristianos (sobre todo los católicos) están igualmente presentes en 6%, y asimismo es practicado principalmente en el sudeste del país, pero cohabita frecuentemente con las otras religiones.
Senegal es reconocido por su tolerancia religiosa. No es raro encontrar miembros de una misma familia pertenecientes a religiones distintas. Los matrimonios interreligiosos son numerosos. Las fiestas musulmanas y cristianas son igualmente celebradas y respetados por las diferentes cofradías musulmanas y las demás comunidades.
[editar] Islam
Los Xaadir (Qadiriyya) son una cofradía ortodoxa. Es la más antigua. Fue fundada por el místico sufí Abd al Qadir al –Jilani en el siglo XII. Llegó a Senegal a lo largo del siglo XVIII.
Los Murides constituyen una de las cofradías más importantes. Se reconoce fácilmente a sus discípulos, también llamados “talibés” por su hábito de color y su peinado rasta. Su centro religioso se encuentra en Touba donde está una de las más grandes mezquitas de África. El fundador es el morabito Ahmadou Bamba (1853-1927).
Los Tidjanes son otra la otra gran cofradía. Tienen por ciudad santa Tivaouane. Kaolak es también una ciudad importante ya que allí se asienta el morabito Baye Niass quién difunde un adoctrinamiento pacífico. El primer propagandista fue Oumar Tall, el cuál intentó hacer una guerra santa (1852-1864) a los franceses.
Los Layènes son una cofradía que sigue los preceptos del Islam y que canta en cada comienzo de los ruegos y alabanzas a Dios. Su fundador fue Seydina Limammou Laye.
[editar] Cristianismo
Los seguidores de Cristo se encuentran principalmente en el sur del país, en Casamance, en país Sérère y en las principales ciudades como Dakar y Saint-Louis. Ellos efectúan su peregrinaje a Popenguine. La catedral de Dakar fue construida a comienzos del siglo XX por el padre Daniel Brottier, fundador de los orfelinatos. Senegal está representado en el Vaticano por un cardenal, un arzobispado y un obispado.
[editar] Otras creencias
Los animistas son respetados porque guardan las creencias ancestrales. Los senegaleses practican más o menos estas antiguas creencias, en pequeños agradecimientos o demandas de protección, vertiendo agua, o leche a los pies de un árbol, generalmente a los pies de un baobab (la casa de los espíritus).
[editar] Fiestas
[editar] Enlaces externos
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Wikcionario tiene una entrada sobre Senegal.- République du Sénégal, sitio oficial
- SenActu Sénégal, Información General Senegalesa
- Senegal, nuestro barco, artículo de Susana Corral
- Africacontact.com Asociación para la promoción Cultural Senegalesa
| Fecha | Nombre en castellano | Nombre local | Notas |
|---|---|---|---|
| 1 de enero | Año Nuevo | . | . |
| 20 de enero | Año Nuevo | El am Hejir Eid-ul-Adha | Musulmana, puede cambiar de día |
| 29 de enero | Ashura | Muharrum/Dr. Babu Jagjivan Ram | Musulmana, a veces 2 días |
| 9 de marzo | Gran Magal de Touba | . | Muridista, sólo en Touba |
| 31 de marzo | Cumpleaños del Profeta | Eid-Milad Nnabi | Musulmana, puede cambiar de día |
| 4 de abril | Día de la Independencia | . | Fiesta Nacional |
| 9 de abril | Lunes de Pascua | . | Católica y Protestante |
| 1 de mayo | Fiesta del Trabajo | . | . |
| 17 de mayo | Ascensión | . | Católica y Protestante |
| 28 de mayo | Lunes de Pentecostés | . | Católica y Protestante |
| 15 de agosto | Asunción | . | Católica |
| 13 de octubre | Final del Ramadán | . | Musulmana, puede cambiar de día |
| 1 de noviembre | Día de Todos los Santos | . | Católica |
| 20 de diciembre | Fiesta del Cordero | Eid-ul-Adha | Musulmana, puede cambiar de día |
| 25 de diciembre | Navidad | . | Católica y Protestante |
