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Nikolaus Hunnius – Wikipedia

Nikolaus Hunnius

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Nikolaus Hunnius
Nikolaus Hunnius

Nikolaus Hunnius (* 11. Juli 1585 in Marburg; † 12. April 1643 in Bremen; auch Nicolaus Hunn) war ein deutscher lutherischer Theologe.

Inhaltsverzeichnis

[Bearbeiten] Leben

Nikolaus wurde als fünftes Kind des Ägidius Hunnius der Ältere und seiner Frau Elenore Felder geboren. Von seinen Eltern gefördert und von dem Theologen Johannes Schröder unterrichtet, wird er bereits am 29. September 1593 an der Universität Wittenberg eingetragen und beginnt dort sein Studium 1600. Während dieser Zeit begleitet er seinen Vater 1602 zum Religionsgespräch in Regensburg und erwirbt sich am 23. März 1604 den akademischen Grad eines Magisters an der philosophischen Fakultät der Universität. Hier findet er am 18. Oktober 1609 Aufnahme als Adjunkt.

Durch seine theologischen Lehrer Leonhard Hutter und Friedrich Balduin erhält er die Möglichkeit, Aufnahme in die theologische Fakultät zu finden und dort Vorlesungen zu halten. 1612 wird er als Pfarrer und Superintendent nach Eilenburg gerufen, wofür er am 27. April in Leipzig ordiniert und am 22. Juli in sein Amt eingeführt wird. Um die nötigen akademischen Voraussetzungen für das Amt zu erwerben, wird er am 4. Oktober 1612 zum Lizentiaten und promoviert am 15. September zum Doktor der Theologie. Im gleichen Jahr folgt die Eheschließung mit der Tochter des Wittenberger Professors Ernestus Hettenbach, Anna Hettenbach, Auszüge aus Hochzeitsgedichten zu Nikolaus und Anna Hunnius (geb. Hettenbach) sind heute im Besitz der Staatsbibliothek zu Berlin. Nach dem Tod Hutters wird Hunnius an die vierte theologische Professur an der theologischen Fakultät der Universität Wittenberg berufen.

Am 17. Januar 1623 leitet man in Lübeck die Wahl des neuen Pastors der Marienkirche ein. Am 7. Februar sprach man sich für Hunnius aus und beruft ihn offiziell am 28. März nach Lübeck. Nachdem er seinem sächsischen Kurfürsten sich am 12. April verpflichtete, bei Notwendigkeit nach Kursachsen zurückzukehren, trifft Hunnius am 15. Mai in Lübeck ein. Hier wird er am 22. Mai in sein Amt eingeführt und hält am 25. Mai seine Antrittspredigt.

Im Jahr darauf am 25. November 1624, wird er von den Geistlichen und vom Magistrat der Stadt zum Superintendenten gewählt und am 28. November in sein Amt eingeführt.

Hunnius sah seine Hauptaufgabe in der Reinhaltung der lutherischen Lehre, die er in zahlreichen Schriften gegen das Papsttum (dem er Apostasie vorwarf), den Calvinismus und das mystische Schwärmertum verteidigte. 1633 war er maßgeblich beim Zustandekommen des Konventes der drei Geistlichen Ministerien der Städte Lübeck, Hamburg und Lüneburg (des Ministerium Tripolitanum) beteiligt. Der Konvent in Mölln am 26. März 1633 befasste sich vor allem mit der Abwehr des mystischen Spiritualismus, der durch die weite Verbreitung der Schriften Valentin Weigels in Norddeutschland Anhänger gefunden hatte. Hier vertrat Hunnius das Geistliche Ministerium Lübecks, leitete den Konvent und fasste deren Beschlüsse vom 29. März in einer Schrift zusammen, die 1634 erschien.

Nachdem fast alle Geschwister und Kinder verstorben waren, stirbt Hunnius am 12. April 1643 und findet am 16. April seine letzte Ruhestätte in der Marienkirche.

Hunnius gehört zu den Personen, die die wissenschaftliche Bewegung des Luthertums im ersten Viertel des 17. Jahrhunderts für das Selbstverständnis reformatorischer Theologie fruchtbar gemacht hat. Seine vorrangig in Wittenberg erfolgten Arbeiten prägen die konfessionelle Lehre vom Glaubensfundament und seinen Fundamentalartikeln und damit das Theologieverständnis des Luthertums.

[Bearbeiten] Werke (Auswahl)

  • Disputatio theologica de Baptismi Sacramento Photinianis erroribus oppos.. 1618
  • Principia theologiae fanaticae, quam Theophrastus Paracelsus genuit, Weigelius interpolavit… Pro Impetrando gradu in theologiae summe Valentino Legdaeo. 1619
  • Examen errorum Photinianorum ex verbo Dei institutum. 1620
  • Canones logici, … Nunc vero secundum editi. 1621
  • Christliche Betrachtung der neuen Paracelsischen u. Weigelianischen Theologie. 1622
  • Epitome credendorum oder Inhalt christlicher Lehre. 1625 u. ö. (auch holl., schwed., poln. u. lat.; Neudr. 1844)
  • X theologica de fundamentali dissensu doctrinae Evangelicae Lutheranae et Calvinianae seu Reformatae. Cum praemissa consideratione Calvinianae Dordrechtana Synodo proditae. 1626
  • Außführlicher Bericht Von Der Newen Prophepheten/ (die sich Erleuchtete/ Gottesgelehrte/ und Theosophos nennen) Religion/ Lehr unnd Glauben/ damit der Satan die Kirche Gottes auffs newe zu verunruhigen sich unterstehet: Zu Nothwendiger offenbarung der gefährlichen Verführung/ unnd trewhertzigen Warnung/ daß sich alle/ die ihnen ihrer Seelen ewige Wolfarth lieb sein lassen/ dafür auffs fleissigste fürsehen: Auch gründlicher widerlegung ihrer vielfältigen schädlichen Irrthumb/ Gestellet durch Das Predigampt der Christlichen Gemein zu Lübeck/ Hamburg/ und Lüneburg. Lübeck: Embs/Schmalhertz 1634

[Bearbeiten] Literatur

[Bearbeiten] Weblinks


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