高行健

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高行健
出生	1940年1月4日 (1940-01-04) （68歲） 中華民國江西赣州
职业	剧作家、编剧、小说家、翻译家 画家、导演
国籍	中国 法国（1997年后）
创作时期	1982年至今

高行健（1940年1月4日－ ），祖籍中国江苏泰州，生于江西赣州，剧作家、小说家、画家、导演，1980年代末前往欧洲，现为法籍华人。2000年荣获诺贝尔文学奖，理由是「其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。」 他也是個翻譯家，尤著于翻譯塞繆爾·貝克特和尤金·伊欧涅斯柯的作品。

目录 1 生平 1.1 童年 1.2 少年 1.3 文學生涯 1.4 定居欧洲 2 作品 2.1 戏剧 2.2 小说及论著 3 評價 4 参考资料 4.1 网页 4.2 书籍 4.3 論文 4.4 參考連結

[编辑] 生平

[编辑] 童年

高行健出生于江西赣州，父亲是一名银行职员，母亲是基督教青年会成员，做过抗日剧团的演员。在母亲的影响下，高行健对戏剧、写作产生了兴趣，从小就有涂鸦的爱好。

[编辑] 少年

1950年，高行健全家搬到了南京。

1952年，高行健就读于南京市第十中学，以前这所中学是一个教会学校（金陵大学附属中学），能够接触到许多的西方翻译来的著作。另外高行健师从画家郓宗嬴先生学画素描、水彩、油画以及泥塑。对这段时光，高行健回忆到：“我的底子是在那打下的。我的中学生活完全像是生活在梦里”。

[编辑] 文學生涯

1957年，高行健高中毕业，听从母亲的建议，没有报考中央美术学院，而考入了北京外国语学院。

1962年，高行健从法语系毕业后，在中国国际书店从事翻译工作。

1970年，被下放到农村劳动，期间曾到安徽宁国县港口中学任教。

1975年，返回北京，任《中国建设》杂志社法文组组长。

1977年，在中国作协对外联络委员会工作。1979年5月，作为全程翻译，陪同巴金等中国作家访问巴黎，回国后高行健发表了《巴金在巴黎》。

1980年，任北京人民艺术剧院编剧。

1982年，与刘会远共同创作的剧作《絕對信號》，在北京人民艺术剧院首演

1983年，《车站》，在北京人民艺术剧院首演，但由于当时的“清除精神污染运动”，很快被禁演。

1985年，在北京与雕塑家尹光中举办泥塑绘画展，开始受到海内外媒体的关注，这也是到目前为止，高行健在大陆举办的唯一一次画展。同年，应邀赴欧洲五国（德国、法国、英国、奥地利、丹麦）访问八个月，在柏林文化之家举办了个人画展，获得了超乎意料的成功，卖画获“巨款”四万马克，从此高行健开始了以画养文生涯，获得了更多写作上的自由。

1986年《彼岸》被禁演。

[编辑] 定居欧洲

1987年，尽管当局多有阻挠，高行健还是应邀赴德国从事绘画创作。

1988年开始，在巴黎定居。

1989年，成为法国“具像批评派沙龙”成员，以后连续三年参加该沙龙在巴黎大皇宫美术馆的年展。

六四事件后，高行健宣布退出中国共产党。

1990年，剧作《逃亡》在《今天》第一期发表，同年在瑞典皇家剧院首演，由此更加触怒了中国政府，高行健被开除工职、党籍，在北京的住房被查封。高行健则宣布，不愿再回不自由的中国大陆。

1992年，荣获法国政府颁发的“艺术与文学骑士勋章”。

1997年，高行健加入法国国籍。

1999年，高行健的画作在巴黎参加罗浮宫第十九届国际古董与艺术双年展。

2000年，因小说《灵山》、《一个人的圣经》等著作，高行健成为首位获得诺贝尔文学奖的中文作家。瑞典科学院对高行健作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。

2002年2月25日，法国总统希拉克亲自为高行健颁发“荣誉军团骑士勋章”。

[编辑] 作品

[编辑] 戏剧

• 《绝对信号》，(与刘会远合作)，实验剧作

1982年，在北京人民艺术剧院首演；

1992年，在台湾上演。

• 《车站》，实验剧作

1983年，在北京人民艺术剧院首演；

1984年，在南斯拉夫上演；

1986年，在香港由第四线剧社演出；

1988年，在英国上演；

1992年，在奥地利上演；

1999年，在日本上演。

• 《野人》，大型剧作

1985年，在北京人民艺术剧院首演；

1988年，在德国汉堡上演；

1990年，在香港上演。

• 《高行健戏剧集》，戏剧集

1985年，由群众出版社出版，收录了《绝对信号》、《车站》、《独白》(独角戏)、《野人》，以及现代折子戏四篇：《模仿者》、《躲雨》、《行路难》、《喀巴拉山口》。

• 《彼岸》，实验剧作

1986年，在北京文学刊物《十月》发表；

1990年，在台湾上演；

1994年，瑞典皇家剧院出版瑞典文版剧作选《彼岸》，译者马悦然。

1995年，香港演艺学院，高行健执导。

• 《躲雨》

1987年，在瑞典上演。

• 《冥城》，舞剧

1988年，在香港上演。

• 《声声慢变奏》，舞剧

1989年，在美国上演。

• 《逃亡》，剧作

1990年，在《今天》第一期发表；

1990年，在瑞典皇剧院首演；

1992年，在德国、波兰上演；

1994年，在法国上演。

1997年，在日本、非洲贝宁和象牙海岸上演。

• 《生死界》，剧作

1991年，在《今天》第二期发表；

1992年，由法国文化部赞助，在巴黎圆环剧院首演，后参加"阿维农戏剧节"；

1994年，分别在澳大利亚悉尼、意大利"当代世界戏剧节"上演，高行健执导；

1996年，在波兰上演；

1996年，在美国上演，高行健执导。

• 《山海经传》

1992年，由香港天地图书公司出版。

• 《对话与反诘》，剧作

1992年，在《今天》第二期发表，法文版也同时发表；

1992年，在维也纳首演，高行健执导；

1995年，在巴黎莫里哀剧院上演，高行健执导；

1999年，在巴黎再度上演，高行健执导。

• 《周未四重奏》，剧作

1996年，由香港新世纪出版社出版。

• 《夜游神》

1999年，在法国阿维农戏剧节首演。

• 《八月雪》，现代禅剧、京劇

2000年，由台湾联经出版社出版；

2002年12月19日，在台北首演。

[编辑] 小说及论著

• 《灵山》，长篇小说

1990年，由台湾联经出版社出版。

1992年，瑞典文版出版，译者为马悦然。

1995年，法文版出版，译者为杜特莱。

2000年，英文版出版，译者陈顺妍(Mabell Lee)。

• 《一个人的圣经》，长篇小说

1999年，由台湾联经出版事业公司出版；

2000年，法文版出版，译者为杜特莱。

• 《给我老爷买鱼竿》，小说集

1989年，由台湾联合文学出版社出版。

• 《有只鸽子叫红唇儿》，中短篇小说集

1984年，由北京十月文艺出版社出版，收录了《有只鸽子叫红唇儿》、《寒夜的星辰》。

• 《没有主义》，文艺论文集

1996年，由香港天地图地公司出版。

• 《现代小说技巧初探》，文艺论著

1981年，由花城出版社出版。

• 《对一种现代戏剧的追求》，戏剧论文集

1988年，由中国戏剧出版社出版。

• 《高行健戏剧六种》

1995年，由台湾帝教出版社出版。

• 《高行健·2000年文库－当代中国文库精读》

1999年，由香港明报出版社出版。

[编辑] 評價

瑞典皇家科學院在新聞公報中指出，高行健的長篇巨著《靈山》是一部「無以倫比的罕見文學傑作，也是一部朝聖小說」。劉再復說「它揭示了中國文化鮮為人知的另一面」，但「知音很少，非常孤獨」。

除了西方的讚譽，港台文壇對高行健亦有極高評價。著名作家董橋錶示，高行健的作品極具創意，永遠不會重複自己，視野廣闊，氣勢不凡，成就是世界級。

曾經翻譯過高行健數個英語劇本的香港中文大學翻譯系教授方梓勳，指高氏作品著重人性描述，帶有個人主義色彩，有時亦會摻入佛學和禪的思想。戲劇方面，方教授認為故事性不強，但因為充滿人性，容易令觀眾投入。他估計，這可能並非高行健的本意，但觀眾會有同感。

台灣的中國文藝協會理事長王吉隆則認為，高行健的作品很有民族性，他將西方現代文學技巧和東方精神融為一爐，並用自己獨特的藝術方式詮釋出來。

大陸學者對高的作品多持負面態度，特別是高行健獲得諾貝爾奬，被大陸官方認為是一個政治陰謀。大陸作家朱大可說“高行健的獲獎，在中國文壇觸發了一場聲勢浩大的諾貝爾獎抵抗運動。”、“無論是余華、蘇童和王朔中的任何一個，都比高行健更有‘資格’代錶中國當代文學的‘水準’。”旅美學者曹長青認為高的作品有如安徒生筆下的zh-hans:《;zh-hant:〈皇帝的新衣zh-hans:》;zh-hant:〉;；而台灣的朱天文、張曉風則認為臺灣作家比高行健優秀的不在少數。成功大學教授馬森認為高行健獲此殊榮是一種幸運，他在《靈山》序中指出“那麼一篇小說，既不企圖反映社會和人生，又不專註於情節的建構和人物的塑造，還能剩下什麼呢？”。

臺灣詩人洛夫則認爲這些批評是「酸葡萄作用」（zh-hans:《;zh-hant:〈對高行健的期待zh-hans:》;zh-hant:〉;，2001年2月5日《聯合副刊》）。

[编辑] 参考资料

[编辑] 网页

• 百度高行健帖吧
• 高行健专辑
• 高行健专栏
• 高行健谈中国文化
• 高行健年表
• 2000年諾貝爾文學獎
• 艺术公园：高行健
• 巴黎当代国际艺术展：高行健
• 高行健的四本书
• 高行健访谈节录
• 永芸，《佛教思想对高行健作品的启迪──以《灵山》和《八月雪》为例》

[编辑] 书籍

• 《解读高行健》，2001年1月，明报出版社有限公司，ISBN 962-973-485-0
• 刘再复，《论高行健状态》，明报出版社有限公司，2000年，ISBN 962-973-486-9
• 高行健，《现代小说技巧初探》，花城出版社出版，1981年
• 王蒙、高行健等，《意识流小说》，时代文艺出版社，1988年，ISBN 7-5387-0111-7
• 《亡命精英其人其事》，中国青年出版社，1991年，ISBN 7-5006-0684-2
• 朱大可，〈天鵝絨審判和諾貝爾主義的終結〉，香港中文大學《二十一世紀》月刊。
• 北明，「與高行健一百六十分鐘的長談」，《明報月刊》，卷期35:12，西元2000年12月，頁19-30。

[编辑] 論文

• 羅菁, 《高行健之戲劇──理論與實踐》，2006年^[1]
• 羅菁, 《「神人的沒落」──論高行健<山海經傳>的矛盾與困局》

歷史與記憶：中國現代文學國際研討會 2007年1月4-6日──會上發表論文

香港中文大學中國語言及文學系主辦^[2]

• 羅菁, 《Politics in Rituals: Gao Xingjian's Escape》

「高行健：中國文化的交叉路」國際研討會 2008年5月28-30日──會上發表論文

法國現代中國研究中心及香港中文大學邵逸夫堂「香港戲劇工程」合辦^[3]

[编辑] 參考連結