汉娜·阿伦特
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汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906年10月14日－1975年12月4日）是原籍德国的政治理论家，以其关于极权主义的研究著称西方思想界。她常被称为哲学家，但她本人始终拒绝这一标签，理由是“哲学关心的是单个的人”，而她的著作集中关注“生长繁衍于大地之上的人类，而非个人”，因此应该被视为政治理论家。
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[编辑] 生平
阿伦特出生在下萨克森州林登市（今汉诺威）的一个世俗犹太人家庭，在哥尼斯堡（现俄罗斯加里宁格勒）和柏林度过成长时期。她在马堡大学求学时师从海德格尔，并从此与海德格尔发展出亦师生亦情人、时断时续的长期关系。由于后者对纳粹的同情，这种关系也颇遭物议。
在一次与海德格尔分手后，阿伦特迁移到海德堡，并在那里接受存在主义哲学家雅斯佩斯的指导写作博士论文，主题是中世纪天主教经院哲学家圣奥古斯丁思想中的爱的概念。
1929年阿伦特完成了她的博士论文，但由于她是犹太人，无法获取教授学术资格认定（habilitating），她也就不能在任何德国大学授课。1933年，阿伦特离开德国，前往法国巴黎，并在那里与马克思主义者瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin) 结识并成为好友。在法国逗留期间，阿伦特还致力于救助犹太难民。
随着二战爆发，法国部分领土被纳粹德国占领，德国占领当局逮捕犹太人并将其送往集中营，阿伦特不得不再次流亡，离开法国。1940年, 阿伦特与德国诗人、哲学家海因里希·布吕歇 (Heinrich Blücher) 结婚。
1941年，在美国外交官海拉姆·賓漢姆 （Hiram Bingham IV） 的帮助下，阿伦特与丈夫和母亲前往美国；这位美国外交官非法向 2500 名犹太难民发放了签证。阿伦特抵达纽约后成为当地德国犹太侨民中的活跃分子，并为 Aufbau 周刊撰稿。
二战结束后，阿伦特与海德格尔恢复了联系，并在德国的一次去纳粹化听证会上为其作证。1950年，阿伦特归化为美国公民，1959年她成为普林斯顿大学任命的第一位女性正教授。
阿伦特于1975年逝世，享年69岁，葬于纽约州哈得逊河畔安嫩代尔（Annandale-on-Hudson）的巴德学院（Bard College），其夫在该学院教学多年。
[编辑] 工作
她主要探討權力的本質、政治的主題、權威及極權主義。她大部分的著作集中證實自由的概念等於平等的集體政治行動。
她把自由理論化為公眾的相聯的概念，並以希臘的polis、美國的城鎮身分、巴黎公社、1960年代民權運動來描繪。
[编辑] 身后荣誉
[编辑] 部分著作
- 《奥古斯丁爱的观念》(Der Liebesbegriff bei Augustin)（1929年师从雅斯贝斯完成的博士论文）
- 《极权主义的起源》（The Origins of Totalitarianism）(1949年完成，1958年修订后改现名)
- 《拉赫尔·瓦伦哈根：一个犹太妇女的生活》（Hahel Varnhagen：The life of a Jewess）（1958年）
- 《人的境况》（The Human Condition）（1958年）
- 《在过去和未来之间》（Between Past and Futuer）（1961年）
- 《论革命》（On Revolution）（1963年）
- 《纳粹战犯艾克曼在耶路撒冷——关于平庸无奇的罪恶的报道》(Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil) (1963年)
- 《黑暗时代的人们》(Men in Dark Times) (1968年)
- 《共和的危机》（Crises of the Republic: Lying in Politics; Civil Disobedience; On Violence; Thoughts on Politics and Revolution) (1969年)
- 《“犹祸”——现代的犹太认同和政治》(The Jew as Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age)(1978年)
- 《心智人生》（Life of the Mind (1978年)
- 《阿伦特和海德格尔书信集》（身后出版）
- 《阿伦特和雅斯贝尔斯书信集》（身后出版）
[编辑] 受到影響的哲學家
- 尤爾根·哈貝馬斯
- 莫裡斯·梅洛-龐蒂
[编辑] 深入阅读
[编辑] 外部链接
