Uriel

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Uriel (אוּרִיאֵל, "Fiamma di Dio" nella lingua ebraica) è uno degli arcangeli della tradizione ebraica . Il suo nome potrebbe avere analogie con Uriah.

Gli angeli menzionati nei vecchi libri della Bibbia Ebraica, sono senza nomi. Effettivamente, il rabbino Simeon ben Lakish di Tiberias (230-270), asserisce che tutti i nomi specifici degli angeli vengono riportati dagli Ebrei di Babilonia, e alcuni critici moderni tendono ad acconsentire. Dei sette arcangeli del giudaismo post-esilio, solo tre, Gabriele, Michele e Raffaele, vengono menzionati per nome nelle scritture che gradualmente diventano accettate come la Bibbia canonica. Gli altri quattro, tuttavia, vengono nominati nel capitolo XXI del Libro di Enoch (II secolo a.C.): oltre Uriel questi sono Raguel, Sariel e Remiel. Nel libro di Enoch testimoniano a nome dell'umanità durante il regno degli Osservatori Caduti, (i Nephilim); loro rappresentano il caso dell'umanità per intervento divino, da quando gli Osservatori, guidati da Samyaza.

Dove i quattro arcangeli erano aggiunti ai nomi dei tre, per rappresentare i quattro punti cardinali, Uriel generalmente rappresentava il quarto. Adempie a questo ruolo nel Libro Terzo del Paradiso perduto di John Milton, dove Uriel, in carica nell'orbita del Sole, asserve il ruolo di occhio di Dio, ma inconsapevolmente guida Satana verso la Terra appena creata.

Uriel compare anche nel Secondo Libro di Esdra, un'apocrifa aggiunta nella tradizione della Letteratura Apocalittica creata da Esdra, nella quale il profeta Ezra pone a Dio una serie di domande, e Uriel viene inviato da Dio per istruirlo. Uriel è spesso identificato come il cherubino che "sta a guardia dei cancelli dell'Eden con una spada fiammeggiante", o come l'angelo che "veglia sul tuono ed il terrore" (1 Enoch). Nell'Apocalisse di Pietro appare come l'Angelo del Pentimento, rappresentato come se fosse senza pietà come un qualsiasi demone. Nella Vita di Adamo ed Eva, Uriel è visto come uno dei cherubini del terzo capitolo della Genesi. Egli è anche comunemente identificato come uno degli angeli che aiutarono a seppellire Adamo e Abele in Paradiso.

Secondo le tradizioni della mistica medievale ebraica, Uriel è diventato l'Angelo della Domenica (Jewish Encyclopedia), Angelo della Poetica, e uno dei Sacri Sephiroth. Fu lui a lottare con Giacobbe a Peniel ed è raffigurato come l'angelo che decimò l'esercito del re assiro Sennacherib. Egli dice Noè dell'avvento del Diluvio che viene descritto nel Libro di Enoch.

"Poi disse l'Altissimo, parlò il Sacro e il Grande, e mandò Uriel dal figlio di Lamech, e gli disse: 2. '〈Vai da Noé〉 e digli nel mio nome "Nasconditi!" e rivelagli che la fine si sta avvicinando: che l'intera terra sarà distrutta, e un diluvio sta per scendere su tutta la terra, e distruggerà tutto ciò che vi è sopra." - Enoch 1917 R. H. Charles (1 Enoch 10:1 Libro degli Osservatori)

Egli controllò sulle porte d'Egitto che vi fosse il sangue d'agnello, durante le piaghe. Egli detiene inoltre la chiave dell'Inferno durante i Tempi della Fine, e condusse Abramo verso l'Ovest.

Nella modernità, in un'ottica solo marginalmente Cristiana (Angeologia), Uriel è identificato variamente come serafino, cherubino, reggente del sole, fiamma di Dio, angelo della Divina Presenza, colui che presiede e vigila sul Tartaro (inferno), arcangelo della salvezza, e, in scritture successive, è identificato con Phanuel, "volto di Dio". È spesso raffigurato con un libro o un rotolo di papiro (per la sua saggezza). Uriel è un patrono delle Arti, ed è descritto da Milton come lo "lo spirito dalla vista più acuta in tutto il Cielo."

In opere apocrife e relative alla qabbalah Uriel è stato assimilato o confuso con Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Phanuel, Jehoel e Israfel.

[modifica] Fatti storici

Nel 745 Papa Zaccaria, in un sinodo diocesano, condannò e sospese l’arcivescovo Adalberto di Magdeburgo. Costui era accusato di compiere opere di magia tramite l’invocazione di angeli, e si riteneva che fosse aiutato da Uriel per produrre grandi fenomeni.

In particolare, il motivo della condanna risiedeva in una preghiera "miracolosa", composta da Adalberto, che, accanto ai nomi già noti di Michele, Gabriele, Raffaele e Uriel, includeva nomi di angeli "sospetti": Raguel, Tubuel, Ineas, Tubuas, Sabaoc, Siniel. Negli atti del sinodo si ribadiva che nelle Sacre Scritture sono resi noti soltanto tre nomi di Angeli: dunque, si riteneva che gli altri angeli invocati nella preghiera di Adalberto fossero autentici demoni. Le preghiere da lui composte furono accuratamente cancellate e Uriel fu fatto oggetto di una attenta inquisizione. Alla fine, la Chiesa decise che esistevano due Uriel: uno era l’immacolato compagno di Adamo di prima e dopo la caduta, l’altro era un demone perfido che aveva acconsentito alle richieste del vescovo-mago Adalberto.

[modifica] Uriel nell'angelologia e nell'occultismo

Uriel è associato al colore verde, il Nord e a volte anche il sud, l'elemento Terra.

[modifica] Uriel nella cultura moderna

• Nell'adattamento cinematografico del 1995 del racconto di Dean Koontz Hideaway, Uriel si batte con un demone alla fine del film.
• Nel libro di Phillippa Gregory, The Queen's Fool, Uriel appare al protagonista principale in una visione.
• In Neon Genesis Evangelion, Uriel è il terzo degli angeli con cui combatte l'Eva 01.
• In A Wrinkle In Time, Uriel è un pianeta su cui i bambini arrivano viaggiando con 3 W. Lì incontrano le cose oscure.
• Nella serie Elder Scrolls, Uriel Septim è l'imperatore regnante.
• Nel manga "Bastard" di Kazushi Hagiwara Uriel è un Arcangelo che dopo aver subito il "falldown" combatte contro Dark Schneider.
• Nel manga "Angel Sanctuary" di Kaori Yuki Uriel è l'angelo guardiano della Porta degli Inferi.
• Nel videogioco "Diablo II" Uriel è l'arcangelo che aiuta l'eroe nell'ultima parte, quella della discesa all'Inferno.
• Nel romanzo fantasy "Feha Gìbuss e il Libro della Profezia" di Ewn Garabandal, Uriele è il quarto Arcangelo che aiuta il protagonista nella lotta contro i Demoni.

[modifica] Voci correlate

• Uriel's machine (collegato a archeoastronomia e a 'Noah's flood')
• Freemasonry

[modifica] Bibliografia

• Bamberger, Bernard Jacob, (March 15, 2006). Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. Jewish Publication Society of America. ISBN 0827607970
• Briggs, Constance Victoria, 1997. The Encyclopedia of Angels : An A-to-Z Guide with Nearly 4,000 Entries. Plume. ISBN 0452279216.
• Bunson, Matthew, (1996). Angels A to Z : A Who's Who of the Heavenly Host. Three Rivers Press. ISBN 0517885379.
• Cruz, Joan C. 1999. Angels and Devils. Tan Books & Publishers. ISBN 0895556383.
• Davidson, Gustav. A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Free Press. ISBN 002907052X
• Graham, Billy, 1994. Angels: God's Secret Agents. W Pub Group; Minibook edition. ISBN 0849950740
• Guiley, Rosemary, 1996. Encyclopedia of Angels. ISBN 0816029881
• Kreeft, Peter J. 1995. Angels and Demons: What Do We Really Know About Them? Ignatius Press. ISBN 0898705509
• Lewis, James R. (1995). Angels A to Z. Visible Ink Press. ISBN 0787606529
• Melville, Francis, 2001. The Book of Angels: Turn to Your Angels for Guidance, Comfort, and Inspiration. Barron's Educational Series; 1st edition. ISBN 0764154036
• Ronner, John, 1993. Know Your Angels: The Angel Almanac With Biographies of 100 Prominent Angels in Legend & Folklore-And Much More! Mamre Press. ISBN 0932945406.

[modifica] Collegamenti esterni

• Jewish Encyclopedia: Uriel
• Judaism FAQs: What about angels, demons, miracles, and the supernatural?
• [http://www.publications.villanova.edu/Concept/2003/Sensenig%20Formatted%20Paper.htm Victor Sensenig, "Always the seer is a sayer"}: themes of seeing in Paradise Lost with Milton's use of Uriel.
• Steliart
• Heart's
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