Massimo Introvigne

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Indice

1 Biografia
2 Attività
3 Critiche
4 Note
5 Bibliografia
6 Voci correlate
7 Media
8 Collegamenti esterni

Massimo Introvigne (Roma, 14 giugno 1955) è un sociologo italiano. È il fondatore e direttore del Centro Studi sulle Nuove Religioni (CESNUR), una rete internazionale di studiosi di nuovi movimenti religiosi.

Introvigne è membro della sezione di Sociologia della Religione dell'Associazione Italiana di Sociologia^[1] ed è autore di una quarantina di libri, tra i quali L'Enciclopedia delle religioni in Italia, e centinaia di articoli nel campo della sociologia della religioni.

È anche un consulente legale, specializzato in proprietà intellettuale.

[modifica] Biografia

Massimo Introvigne ha ottenuto un baccellierato in Filosofia presso la Pontificia Università Gregoriana (un ente universitario Vaticano non riconosciuto in Italia) e in Giurisprudenza presso l'Università di Torino. È stato docente part-time presso l'Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum e nell'anno accademico 2005-2006 presso la Pontificia Università della Santa Croce.

Introvigne è consulente presso lo studio legale Jacobacci & Associati di Torino, specializzato in diritto della proprietà intellettuale. È sposato ed ha quattro figli.

Durante i propri studi Introvigne ha raccolto una grande collezione di libri riguardanti studi sulle religioni minori, l'Esoterismo e lo Gnosticismo. I volumi (più di 50.000) sono resi disponibili al pubblico attraverso la biblioteca del CESNUR, da lui fondato nel 1988.

È uno dei principali membri dell'associazione Alleanza Cattolica ed uno dei membri fondatori del think tank Nova Res Publica[1], promosso nel 1999 da Silvio Berlusconi e strettamente connesso a Forza Italia. Introvigne è stato anche membro dell'Unione dei Democratici Cristiani e Democratici di Centro (UDC) da cui ha però ^{[citazione necessaria]} sembra avere preso le distanze in occasione delle elezioni politiche del 2008 e della rottura fra la stessa UDC e la coalizione guidata da Silvio Berlusconi.

[modifica] Attività

Introvigne è l'autore di più di 40 libri, tra i quali Le Nuove Religioni (1989) e I Mormoni (1991), e curatore di nove opere collettive nel campo della Sociologia delle Religioni. Nel 2001 è stato l'autore principale del libro Enciclopedia delle religioni in Italia, uno dei libri italiani di questo campo più famosi, che nel 2006 ha avuto una seconda edizione ampiamente rivista con il titolo Le religioni in Italia. Ha anche scritto centinaia di articoli pubblicati da riviste scientifiche in oltre 12 paesi nel mondo. La sua bibliografia completa si può trovare presso il Sito del CESNUR.

Il CESNUR, è stato descritto da Roberto Gervaso de "Il Giornale" (29 maggio 2001) come "l’approdo insostituibile e inesauribile per chi vuole conoscere le religioni." La Biblioteca rappresenta la più ampia collezione europea di volumi sulle minoranze religiose e la seconda al mondo. Introvigne è egli stesso editorialista del quotidiano "Il Giornale".

Introvigne è anche fra i fondatori del CESPOC [2], il Centro Studi sulla Popular Culture, un centro internazionale che colleziona, cataloga e studia fascicoli popolari, romanzi popolari e fumetti e che dispone a sua volta di un'ampia biblioteca.

A partire dal 2005 Introvigne è emerso come uno dei maggiori critici dell'opera del romanziere americano Dan Brown Il Codice da Vinci.sia con il libro Gli Illuminati e il Priorato di Sion (Piemme, Casale Monferrato 2005) sia con decine di conferenze tenute in tutta Italia e anche all'estero, alcune delle quali hanno visto una straordinaria affluenza di pubblico (si veda per esempio nel telegiornale della RTSI, Radio Televisione della Svizzera Italiana, del 25 novembre 2005, la cronaca di una conferenza di Introvigne tenuta a Lugano: [3]. Il libro di Introvigne è stato tradotto anche in francese, spagnolo e croato [4].

Nel 2006 Introvigne ha pubblicato Il dramma dell'Europa senza Cristo. Il relativismo europeo nello scontro delle civiltà (Sugarco, Milano), un libro che non si presenta come storico-sociologico ma come un'esposizione delle sue idee personali sulla crisi dell'Europa, alla luce del magistero di Benedetto XVI. Il libro - come riferito dallo stesso Introvigne in un articolo che nel gennaio 2007 è stato invitato a scrivere per la diffusa rivista cattolica Orientamenti Pastorali [5] - ha dato origine a decine di seminari e gruppi di studio in tutta Italia, sia all'interno sia all'esterno di Alleanza Cattolica. Per aiutare il lavoro di questi gruppi di studio Introvigne ha pubblicato nel 2008 il volume Il segreto dell'Europa. Guida alla riscoperta delle radici cristiane (Sugarco, Milano).

[modifica] Critiche

Critiche sono state volte ad Introvigne per avere testimoniato in favore diScientologyin occasione di un processo tenuto a Lione nel 1998. Introvigne ha risposto di avere testimoniato su e non per Scientology, e di avere rifiutato non solo qualunque compenso ma anche lo stesso rimborso delle spese di viaggio a Lione. La posizione di Introvigne riguardo a Scientology rimane comunque controversa, in quanto è più aperta alla possibilità che si tratti effettivamente di una religione rispetto a quelle di molte critici. Critiche sono state volte ad Introvigne anche per la sua appartenenza al movimento cattolico Alleanza Cattolica, poiché intaccherebbe la sua neutralità nei riguardi delle religioni. Alleanza Cattolica, infatti, dichiara di essere "un’associazione di laici cattolici che si propone lo studio e la diffusione della dottrina sociale della Chiesa. Essa mira alla promozione e alla costruzione di una società "a misura di uomo e secondo il piano di Dio" (Papa Giovanni Paolo II), suo motto è: Per la maggior gloria di Dio, anche sociale!.
Alleanza Cattolica svolge dunque un’azione di apostolato culturale e civile, che si situa nell’ambito delle "opere di misericordia spirituale". Gli articoli sul loro giornale, Cristianità, esaltano i valori cattolici e condannano duramente le pratiche omosessuali, l'aborto, la contraccezione, il divorzio e qualificano il World Social Forum come "Laboratorio di sovversione". Introvigne ha sempre risposto che le sue attività in Alleanza Cattolica e quelle nel CESNUR - di cui fanno parte anche ricercatori che si dichiarano agnostici o che sono personalmente protestanti, ortodossi e di altre appartenenze religiose - sono indipendenti fra loro e non vanno confuse.

Nei mesi di maggio e giugno 2007 Introvigne è emerso come il maggiore critico del documentario del senatore e attivista per i diritti gay irlandese Colm O'Gorman dal titolo Sex Crimes and the Vatican che attacca Benedetto XVI per la sua presunta copertura di casi di pedofilia nel clero cattolico. Introvigne è intervenuto con numerosi articoli sui quotidiani Avvenire, il Foglio, Il Giornale, alcuni dei quali poi raccolti in un volume [6].

Dal momento che i testi di Introvigne sono stati pubblicati sul sito del CESNUR, alcuni critici hanno obiettato che, più che come ricercatore indipendente, Introvigne appare qui come un difensore militante della Chiesa cattolica. Introvigne ha replicato che, se certo egli non fa mistero del suo essere cattolico, la critica del documentario Sex Crimes and the Vatican è stata condotta con argomenti rigorosamente laici, che fanno riferimento a errori di fatto, e l'appello che lo studioso ha lanciato contro il documentario [7], sottoscritto da ventiquattro parlamentari e numerosi intellettuali, ha tra i firmatari anche un buon numero di non cattolici e di non credenti.

Uno dei punti principali su cui si discute riguarda l'atteggiamento di Introvigne circa il lavaggio del cervello e le informazioni che fornisce su questo argomento attraverso il CESNUR. Introvigne ha risposto alle critiche sul tema in un volume sul lavaggio del cervello dal titolo Il lavaggio del cervello: realtà o mito? (Elledici, Leumann (Torino), 2002).

Un critico di Introvigne che ha una forte presenza su Internet è Miguel Martinez, le cui idee politiche e culturali si situano nell'area dell'anti-imperialismo militante e sono quindi molto lontane da quelle di Introvigne. La controversia inizia con la pubblicazione dello studio Defectors, Ordinary Leavetakers and Apostates: A Quantitative Study of Former Members of New Acropolis in France. Martinez è un ex membro di alto livello di Nuova Acropoli, ed il suo punto di vista sull'organizzazione "Nuova Acropoli" è stato in forte contrasto rispetto a quello presentato da Introvigne.

[modifica] Note

^ http://www.cesnur.org/2005/mi_illuminati.htm

[modifica] Bibliografia

I nuovi movimenti religiosi: Sètte cristiane e nuovi culti, Editrice Elle Di Ci (1990), ISBN 88-011-4260-9
Il ritorno dello gnosticismo (Nuove spiritualità), SugarCo (1993), ISBN 88-719-8216-9
I nuovi culti: Dagli Hare Krishna alla Scientologia (Uomini e religioni), Mondadori; 1. ed. Oscar Uomini e religioni (1990), ISBN 88-043-4057-6
Il satanismo (Collana religioni e movimenti), Elle Di Ci (1997), ISBN 88-010-0799-X
Gli Illuminati e il Priorato di Sion, ed. Piemme (2005), ISBN 88-384-1047-X
I Testimoni di Geova già e non ancora, Edizioni Elledici, Leumann 2002, ISBN 88-01-02375-8
Il dramma dell'Europa senza Cristo, ed. Sugarco, 2006, Milano, ISBN 88-7198-513-3
Il segreto dell'Europa, ed. Sugarco, 2008, Milano, ISBN 978-88-7198-540-4