Huisi

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

	« Il dhyana in seno all'attività serena e piacevole non riposa sul venir meno del desiderio; non si colloca né nel materiale, né nel non materiale. Una tale pratica di contemplazione è dei Bodhisattva. Poiché questa attività non richiede alcuna attività mentale è chiamata contemplazione priva di attributi. »
	(Huisi Dasheng zhiguan famen T.D. 1924)

Huisi

Huìsī (南嶽, Wade Giles: Hui-ssu. In giapponese: Eshi; Hunan, 515 – Nanyue, 577) è stato un monaco cinese buddhista, Patriarca della scuola Tiantai.

[modifica] La vita e le opere

Venticinquesimo patriarca Tiantai (giapp. Tendai), secondo il lignaggio che segue la lista dei ventitré patriarchi indiani indicati nel Fu fazang yinyuan zhuan ( (付法藏因緣傳), opera del V sec. E.V., tradotta dal sanscrito in cinese, secondo la tradizione, da Jijiaye e da Tanyao) a cui, nel VI sec., furono aggiunti i tre patriarchi cinesi: Huiwen, Huisi e Zhiyi. Huisi è comunque considerato il maestro di Zhiyi, quest'ultimo il vero fondatore della scuola Tiantai avendone eretto il primo monastero sulla omonima catena montuosa situata nella provincia cinese dello Zhejiang.

Huisi ^[1] nacque nel 515, durante la dinastia Wei Settentrionali probabilmente durante il regno di Xiao Ming (anche conosciuto come Yuan Xu, regno: 515-28). Divenne sramanera (monaco novizio, cinese 沙彌 pinyin: shāmí) all'eta di quattordici anni avviandosi allo studio del Saddharmapundarikasutra (Sutra del Loto, cin. Fahuajing), . A diciannove anni raggiunse una prima illuminazione meditando sul Miaoshengdingjing (Il sutra del meraviglioso samadhi) decidendo di divenire un eremita. Conobbe quindi Huiwen che gli insegnò le pratiche meditative, ma disperò di realizzare l'illuminazione definitiva ammalandosi gravemente nel 539. Finalmente realizzò il risveglio quando, disperato e deciso di gettarsi dal tetto di un tempio salì in cima al muro. Più tardi definì questa sua esperienza come fǎhuā sānmèi (法華三昧, Samadhi del Loto, giapp.: hokke zanmai). Alcuni monaci daoisti cercarono di avvelenarlo e quindi si rifugiò nel Sud della Cina, sul Monte Dasu (nei pressi di Shangcheng Xian nella provincia dello Hubei) dove copiò a caratteri d'oro il Sutra del Loto. Qui conobbe, nel 561, Zhiyi che gli fu allievo per i successivi sette anni. Lo scoppio di una ulteriore guerra dinastica separò nel 567 il maestro dall’allievo: Huisi tornerà al monastero di Nanyue da dove era partito anni prima e lì morirà all’età di sessantadue anni. Zhiyi invece si dirigerà verso Jinling (capitale della dinastia Chen meridionale, oggi Nanchino), risiedendo nel tempio Waguan. Delle opere di Huisi conserviamo nel Canone cinese dieci opere: Dasheng zhiguan famen (Dottrina mahayana della quiete e della comprensione, T.D. 1924); Sui ziyi Sanmei (Il samadhi realizzato con la volontà, Xuzangjing o Zokuzōkyō 2,3), Zhufa wucheng sanmei famen (L'insegnamento del samadhi riguardo ai fenomeni, T.D. 1924), Fahua jing anluo xingyi (La realizzazione del capitolo Anluo del Fahuajing, XIV capitolo del Sutra del Loto T.D. 1926), Shou pusa jieyi (Il rito per ricevere i precetti, Xuzangjing 2,10), Nanyue Sidhashi lishi yuanwen (I voti di Si di Nanyue, T.D. 1933), Sishierzimen (I quarantudue punti), Wuzeng xing men (L'azione autentica), Angle xing (L'attività serena).

[modifica] Note

^ La biografia di Huisi si trova nel Xùgāosēngzhuàn (續高僧傳, Continuazione della Vita di eminenti monaci, 17 T.D. 2060 -50.562b-564a) redatto da Daoxuan.

[modifica] Bibliografia

(EN) Leon Hurvitz, Chih-I: An Introduction to the Life and Ideas of a Chinese Buddhist Monk, in Melanges chinois et bouddhiques - Insitut Belge des Hautes Études Chinoise, Douezième volume: 1960-1962. Bruselles, Juillet 1962
(FR) Paul Magnin, La Vie et l'œuvre de Huisi(515-577). Les origines de la secte bouddhique chinoise du Tiantai, EFEO vol. 116, Paris 1979