Wilhelm Meisters Lehrjahre

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Wilhelm Meisters Lehrjahre ist ein klassischer Bildungsroman von Johann Wolfgang von Goethe. Der wegweisende Entwicklungsroman erschien 1795/96.

Der Roman besteht aus acht Büchern. Die Bücher eins bis fünf lehnen sich inhaltlich an das zu Goethes Lebzeiten unveröffentlichte Fragment Wilhelm Meisters theatralische Sendung an. Der Vergleich beider Texte ergibt etliche identische Wendungen bzw. Sätze.

Inhaltsverzeichnis 1 Bildungsroman 2 Handlung 2.1 Bühne 2.2 Gott 2.3 Turm 3 Figuren 4 Nebenfiguren 5 Zitate 6 Rezeption 7 Selbstzeugnisse 8 Verfilmung 9 Literatur 10 Weblinks 11 Einzelnachweise

[Bearbeiten] Bildungsroman

„...mich selbst, ganz wie ich da bin, auszubilden, das war dunkel von Jugend auf mein Wunsch und meine Absicht“, gesteht Wilhelm in einem Brief seinem Schwager Werner. Ziel Wilhelms ist, durch mannigfaltige Bemühungen, durch „diese schöpferische Kraft“ - auf dem geistigen und auch auf dem sozialen Sektor - Ordnung aus Unordnung zu erreichen.
Goethe macht sich in diesem Werk eigene Gedanken, wie die Feudalordnung zu überwinden sei. In die Fußstapfen der Aufklärer Diderot und Voltaire getreten, verkündet er das Recht des freien Bürgers auf allseitige Bildung.
Der Erzähler ist nicht allwissend. Er fügt ein buntes Mosaik, dessen Steinchen u.a. auch Lyrik und Lebensbeichte (6. Buch) sind.

Was kann ein Mensch aus seinem Leben machen? Goethe gibt im Roman drei Antworten.
1. bis 5. Buch: Erstens will der junge „Wilhelm Meister“ Theatermann werden und scheitert nach beachtlichen Erfolgen schließlich doch.
6. Buch: Zweitens setzt sich „eine schöne Seele“ als „junge und fromme Stiftsdame“ mit Religion auseinander und gestaltet sich als reife Frau ihren Glauben.
7. und 8. Buch: Drittens verlässt Wilhelm die Bretter, die die Welt bedeuten und findet Anschluss an eine Loge, die soziale Veränderungen möchte, bei denen die „Vereinigten Staaten“ Vorbild sind: „Hier oder nirgend ist Amerika!“

[Bearbeiten] Handlung

Zahlen verweisen auf das betreffende Kapitel.

[Bearbeiten] Bühne

Erstes Buch

1: Als die junge Schauspielerin Mariane nach der Vorstellung nach Hause kommt, findet sie ein weißes Negligé, das Geschenk ihres abwesenden Geliebten, des begüterten Kaufmanns Norberg, vor. Von Herzen liebt Mariane allerdings Wilhelm. Der tritt ein und begrüßt die Geliebte stürmisch. Der alten Barbara ist das nicht recht. Barbara wünscht, ihre schöne Gebieterin solle sich an den reichen Norberg halten. 2: Für Wilhelms Vater sind die häufigen Theaterbesuche des Sohnes Zeitverschwendung. 3: Wilhelm genießt seine erste Liebe mit Wonne. Mariane ist „das lieblichste Geschöpf in seinen Armen“. 9: Wilhelm, die „reine Seele“, von Kindesbeinen an mit dem Theater auf Du und Du, hält sich für „den trefflichen Schauspieler“, will das Vaterhaus verlassen. 10: Freund Werner, ganz Geschäftsmann, meint, Wilhelm käme als zukünftiger Kaufmann auf vernünftige Gedanken, wenn er auf einer Geschäftsreise die Welt kennenlernte. 11: Auch der Vater möchte Wilhelm „in Handelsangelegenheiten“ auf Reisen schicken. Wilhelm nutzt die günstige Gelegenheit, „sich dem Drucke seines bisherigen Lebens zu entziehen und einer neuen, edlern Bahn zu folgen.“ Wilhelm möchte an einer Bühne Fuß fassen und Mariane „alsdann abholen“. Er fragt die Geliebte, ob er Vater wird. Mariane, in ihrem neuen weißen Negligé, antwortet „nur mit einem Seufzer, einem Kusse“. 12: Norberg hat seinen Besuch angekündigt. Barbara bedeutet Mariane, Norberg sei es doch, der sie beide, die schwachen Frauen, aushalte.
13: Wilhelm lernt auf seiner Geschäftsreise den Schauspieler Melina und dessen Madame kennen. Er hilft beiden aus einer Verlegenheit, indem er zwischen dem Paar und den Angehörigen der Madame vermittelt. 15: Werner, kalt und berechnend, zieht Erkundigungen über Wilhelms Liebschaft ein und stellt den Freund zur Rede. 16: Wilhelm hält zu Mariane und möchte seinen Plan ausführen. Auf der nächsten Geschäftsreise will er sich in der Sache an den ihm bekannten Theaterdirektor Serlo wenden. 17: Hart schlägt das Schicksal zu. Als sich Wilhelm von Mariane verabschieden will, kommt er dahinter, dass die Geliebte noch einen anderen hat. Wilhelm lässt Mariane im Stich.

Zweites Buch

1: „In einem Augenblicke ist Wilhelms ganzes Wesen zerrüttet.“ 2: Wilhelm „resigniert und widmet sich mit großem Eifer den Handelsgeschäften.“
3: Nach Jahren, auf seiner nächsten Geschäftsreise, begegnet Wilhelm Leuten, die „Komödie spielen“. 4: Wenig später lernt Wilhelm Mademoiselle Philine und „ein paar andere Trümmer einer Schauspielergesellschaft“ kennen. In Philines Gesellschaft erblickt Wilhelm Mignon, „das wunderbare Kind“. Er schätzt „sie zwölf bis dreizehn Jahre“. Wilhelm kauft sie einem brutalen Theateragenten „für dreißig Taler“ ab. 5: Herr und Frau Melina stoßen auf die Schauspieler. Philine möchte die Ankömmlinge los werden. Madame Melina ist eine Möchtegern-Schauspielerin. 6: „Mignons Gestalt und Wesen wird immer reizender.“ Sie spricht „ein gebrochnes, mit Französisch und Italienisch durchflochtenes Deutsch“. 7: Ein heruntergekommener Alter, den Philine kennt, taucht wieder auf. Wilhelm fragt ihn unter vier Augen vorsichtig nach Mariane aus. Der Alte nennt Mariane leichtfertig und liederlich. „Frechheit und Undank seien die Hauptzüge ihres Charakters.“ Dann schwenkt der Alte um. Er wollte Mariane einst vor Barbara retten und sie als Tochter annehmen, doch „das Projekt zerschlug sich“. Wilhelm erfährt noch von dem Alten: Vor knapp drei Jahren wurde Mariane wegen ihrer Schwangerschaft vom „Direktor verstoßen“. 8: Wilhelm wünscht, Mignon „an Kindesstatt seinem Herzen einzuverleiben“. 10: Philine kokettiert mit Wilhelm. Er hütet „sich vor der zusammenschlagenden Falle einer weiblichen Umarmung“.
11: Ein alter Harfenspieler wird vorgelassen. Als er spielt und singt, blicken seine großen blauen Augen sanft.
12: Wilhelm hat alle Mühe, Philine abzuweisen. „‚Sie sind ein rechter Stock!‘ sagt sie ..., indem sie von ihm abläßt, ‚und ich eine Törin, daß ich so viel Freundlichkeit an Sie verschwende.‘“
Wilhelm greift korrigierend in Mignons Schreibübungen ein. 13: Er sucht den Harfner auf und lauscht dessen wehmütigem Gesang und Spiel. 14: Philine, die abgewiesene Frau, macht sich an den Stallmeister des Grafen heran. Mignon fürchtet, sie könnte Wilhelm verlieren: „...wenn du unglücklich bist, was soll aus Mignon werden?“ Mignon schluchzt, weint und tut „einen Schrei, der mit krampfigen Bewegungen des Körpers begleitet“ ist. Wilhelm tröstet sie: „‚...mein Kind! Du bist ja mein! ...Ich werde dich behalten, dich nicht verlassen!‘ Mignon erwidert: ‚Mein Vater! du willst mich. Ich bin dein Kind!‘“

Drittes Buch

1:„Gehst du nach Italien, so nimm mich mit, es friert mich hier“, sagt Mignon zu Wilhelm. Als er sie nach Italien fragt, schweigt sie sich aus. Die Truppe trifft auf den Grafen. Gegenüber seiner Gemahlin, der Gräfin, urteilt der Adlige über die Truppe: „Wenn es Franzosen wären, könnten wir dem Prinzen eine unerwartete Freude machen und ihm bei uns seine Lieblingsunterhaltung verschaffen.“ Die Schauspieler wollen den gräflichen Herrschaften gefallen. Philine küsst der Gräfin die Hände. Die Geküsste bemerkt: „Sie muß sich nur besser anziehen.“ 2: Der Baron, vom Grafen mit der Inspektion der Truppe beauftragt, entdeckt „gar bald die schwache Seite des kleinen Haufens“. 6: Wilhelm belehrt den Baron vergeblich: „Der Liebhaber und Kenner zeigt dem Künstler an, was er wünscht, und überlässt ihm alsdann die Sorge, das Werk hervorzubringen.“ Der Baron stellt klar: „Der Herr Graf verläßt sich darauf, daß das Stück so und nicht anders, wie er es angegeben, aufgeführt werde.“ 7: Auch Mignon zeigt mehr Realitätssinn als Wilhelm. Sie verweigert ihren hochartistischen Eiertanz und ruft: „Lieber Vater! bleib auch du von den Brettern!“
8: Jarno, ein hartherziger, kalter Günstling des Prinzen, weist Wilhelm auf Shakespeare hin. 11: Wilhelm ist stark beeindruckt und kann Jarno nicht genug für den Hinweis danken; Jarno jedoch empfiehlt Wilhelm, „in ein tätiges Leben überzugehen“, was Wilhelm kränkt und von Jarno entfremdet. 12: Philine schmeichelt sich bei der Gräfin weiter ein. Als die Gräfin von Langeweile geplagt wird, holt Philine Wilhelm herbei. Dieser muss aus seinem Manuskript vorlesen. Als er sich von der Gräfin - unter vier Augen - nach der Lesung verabschiedet, hält er sie, „ohne zu wissen, wie es geschah in seinen Armen“, und sie tauschen Küsse aus. Mit einem Schrei reißt sie sich von ihm los und ruft: „Fliehen Sie mich, wenn Sie mich lieben!“

Viertes Buch

1: Zum Abschied schenkt der Baron Wilhelm einen Beutel Goldstücke. Wilhelm nimmt das Geschenk widerstrebend an. Der Harfner bittet Wilhelm, „ihn ja sogleich zu entlassen.“ Wilhelm will ihn weiter beschützen. Doch der Harfner sagt: „Die Rache, die mich verfolgt, ist nicht des irdischen Richters; ich gehöre einem unerbittlichen Schicksale; ich kann nicht bleiben und ich darf nicht!... Ich bin schuldig... Meine Gegenwart verscheucht das Glück.“ Wilhelm kann den Harfner besänftigen. 2: Die Zukunft der Truppe sieht nicht gerade rosig aus. Wilhelm ermuntert die Schauspieler zum Üben. Nur Philine ist auf Wilhelms Seite. 5: Die Truppe muss das gräfliche Schloss verlassen und weiterziehen. Unterwegs wird sie im Wald von einer Räuberbande überfallen und ausgeplündert. Wilhelm wird durch einen Schuss verletzt. 6: Rettung für Wilhelm naht in Gestalt einer „schönen Amazone“. In deren Gefolge befinden sich ein „alter Herr“, den die schöne junge Frau mit „lieber Oheim“ anredet und ein „Wundarzt“. 7: Wilhelm, Mignon, der Harfner und Philine bekommen nach überstandenem Überfall in der Notunterkunft den Unmut der Truppe zu spüren. 8: Wilhelm, auf dem Krankenlager, verspricht der Truppe, er werde sie aus dem Elend herausführen 11: Die Truppe zieht weiter. Philine bleibt bei Wilhelm. Auf dem Wege der Besserung schwelgt Wilhelm in „unendlich süßer Erinnerung“ an die Gräfin und an die schöne Amazone. Von jeder hat er eine Schriftprobe - „ein reizendes Lied von der Hand der Gräfin in seiner Schreibtafel, und...ein Zettelchen“, worauf „man sich mit viel zärtlicher Sorgfalt nach dem Befinden eines Oheims“ erkundigt. Wilhelm bewundert „die Ähnlichkeit ihrer Handschriften“.
13: Serlo empfängt Wilhelm in der „lebhaften Handelsstadt mit offenen Armen“ und schenkt ihm „unbarmherzig“ reinen Wein ein: Die Truppe um Melina ist für die Theaterarbeit unbrauchbar. Serlo stellt seine Schwester Aurelia Wilhelm vor. 14: Philine „rekognosziert das Terrain, um sich einzunisten“. Bald kann sie Wilhelm mit neuen Klatschgeschichten unterhalten: Aurelie hatte einen „unglücklichen Liebeshandel“ mit einem Baron Lothar. „Es läuft da ein Knabe herum, ungefähr von drei Jahren, schön wie die Sonne“, klatscht Philine weiter. Der Knabe heißt Felix. Philine gesteht Wilhelm erneut, sie sei in ihn verliebt und bittet, er möchte sich in Aurelie verlieben. 17: Da Wilhelm eigentlich immer noch im Auftrage seines Vaters unterwegs ist und dieser Bericht erwartet, beginnt Wilhelm mit Laertes' Hilfe, einen erfundenen Bericht zu verfassen. 19: „Bei der innerlichen Kälte seines Gemütes liebt Serlo eigentlich niemand; bei der Klarheit seines Blicks kann er niemand achten.“ Trotzdem engagiert Serlo Wilhelm und bringt sogar die Truppe Melina unter. Wilhelm setzt durch, dass Mignon und der Harfner bei ihm bleiben dürfen. 20: Aurelie führt sich wie eine „Halbwahnsinnige“ auf. Mit ihrem Dolch bringt sie Wilhelm eine Schnittwunde an der Hand bei und verbindet ihn sogleich sorgsam. Wilhelms Kommentar: „Beste, wie konnten Sie Ihren Freund verletzen?“

Fünftes Buch

1: Felix trinkt „lieber aus der Flasche als aus dem Glase“. Diese „unschickliche“ Angewohnheit wird dem lebhaften Knaben am Romanende das Leben retten. Werner teilt Wilhelm „den Tod seines Vaters“ brieflich mit. 2: Werner erklärt Wilhelm seinen Plan, Wilhelms Erbe zu übernehmen und dessen Schwester zu heiraten. Da sich Wilhelm in seinen Briefen so vorzüglich dargestellt habe, solle dieser doch mit Werner zusammen Gutsverwalter werden. 3: In Wilhelms Antwortschreiben gesteht er den Betrug. Es stehen aber auch einige Wahrheiten darin: „Ich habe nun einmal gerade zu jener harmonischen Ausbildung meiner Natur, die mir meine Geburt versagt, eine unwiderstehliche Neigung... da ich aber nur ein Bürger bin, so muß ich einen eigenen Weg nehmen... Nun leugne ich Dir nicht, daß mein Trieb täglich unüberwindlicher wird, eine öffentliche Person zu sein, und in einem weitern Kreise zu gefallen und zu wirken.“ Wilhelm schließt sich Serlos als Schauspieler an. 4 - 10: Wilhelm editiert den „Hamlet“ und reduziert ihn aufs Wesentliche. Die Proben schreiten voran und alle Schauspieler sind mit Enthusiasmus dabei. 11: Das „Ensemble“ hat mit „Hamlet“ in der Inszenierung Wilhelms Erfolg. Dabei wird der „Geist“ von einem Unbekannten gespielt. 12: Im Anschluss an die Aufführung feiert die Truppe. Nachts schleicht sich eine schöne Unbekannte in Wilhelms Bett, mit der er schläft. 13: Das Haus, in dem die Schauspieler logieren, brennt. Mignon ruft Wilhelm zu: „Meister! Rette deinen Felix! Der Alte (d.h. der Harfenspieler) ist rasend! der Alte bringt ihn um!“ 14: Die Truppe wird aufgeteilt und umquartiert. Wilhelm hegt insgeheim den „Verdacht, daß der Alte schuld an dem Brande sei“. 15: Der Harfner zeigt „deutliche Spuren des Wahnsinns“. Wilhelm muss ihn „einem Landgeistlichen“ anvertrauen, der „dergleichen Leute“ behandelt. Philine distanziert sich von Wilhelm und dieser glaubt, in einer Besucherin Philinens seine Mariane zu sehen. Tags darauf ist Philine abgereist, ohne dass Wilhelm sich hätte versichern können, dass es sich wirklich um Mariane gehandelt hatte. 16: Wilhelm sucht den Harfner auf. Der Landgeistliche hat einen „Arzt zu Rate“ gezogen. Von dem Arzt bekommt Wilhelm das Manuskript „Bekenntnisse einer schönen Seele“ als Lektüre.
Melina - „kalt und heimtückisch“ - und Serlo betreiben die Entfernung Wilhelms und Aureliens von der Bühne. Neue Akteure stoßen zur Truppe, die Stimmung in der Truppe verschlechtert sich. Aurelie, schon immer krank gewesen, gesteht Wilhelm, „daß das Ende ihres Lebens bald herannaht“, beauftragt ihn, einen Brief ihrem geliebten Lothar zu überbringen und stirbt, nicht ohne vorher die „Bekenntnisse einer schönen Seele“ gelesen zu haben. Wilhelm reist ab, um Lothar den Brief zu überbringen. Beim Abschied sagt Felix zu ihm: „Höre! bringe mir einen Vater mit“ und Mignon singt

„Heiß mich nicht reden, heiß mich schweigen,

Denn mein Geheimnis ist mir Pflicht;

Ich möchte dir mein ganzes Innre zeigen,

Allein das Schicksal will es nicht.“

[Bearbeiten] Gott

Sechstes Buch. Bekenntnisse einer schönen Seele

Die schöne Seele, eine Tante Lotharios, schildert ihr religiöses Leben, insbesondere ihre Hinwendung zu den Herrnhutern. Nebenbei werden Familienverhältnisse bekannt: Baron Lothario hat eine Schwester, die Baronesse Natalie.

[Bearbeiten] Turm

Siebentes Buch

1: Wilhelm, mit dem Brief der verblichenen Aurelie zu Lothar unterwegs, begegnet dem Abbé. Er hat den Geistlichen schon einmal gesehen - im Gefolge der hilfreichen schönen Amazone nach dem Überfall im Wald. Der Abbé fragt nach der Theatertruppe. Wilhelm gesteht, „es ist ihm nichts davon übriggeblieben“. Im Schloss Lothars - fortan Lothario genannt - hat Wilhelm nach seiner Unterbringung „sonderbare Traumbilder“. Mariane begegnet ihm. „Jene Amazone“ hat Ähnlichkeit mit einem Bild an der Zimmerwand. 2: Lothario hat zwar den Brief Aureliens in Empfang genommen, ihn plagen aber andere Sorgen. Er duelliert sich wegen einer Liebschaft und wird verwundet. 3: Wilhelm erhält über den alten Bekannten Jarno seinen ersten Auftrag von der Turmgesellschaft. Er soll die aufdringliche Lydie von Lotharios Krankenbett entfernen. Jarno, gut unterrichtet, spottet über Wilhelms „alter Grille“ Schauspielerei. Wilhelm möchte der schönen Amazone „auf die Spur kommen“. 4: Bevor Wilhelm seinen Auftrag ausführt, trifft er auf jenen Arzt, dem er das „interessante Manuskript“ verdankt und der den Harfner betreut. Wilhelm erfährt vom Wahn des Kranken: Der Harfner meint, ihm stehe der „Tod durch einen unschuldigen Knaben“ bevor.
Nach Jarno soll Wilhelms erster Auftrag ihn zu Fräulein Therese, einer „wahren Amazone“, führen. Der hellhörige Wilhelm hofft, „seine Amazone wieder zu finden, diese Gestalt aller Gestalten“. 6: Bei Therese angekommen, muss er feststellen, dass sie seine Amazone nicht ist. Er erfährt von dem verständigen Fräulein, dass sie „mit Lotharios trefflicher Schwester einen Bund gemacht“. Therese meint Natalie. Wilhelm missversteht: Er glaubt, Therese spricht von der Gräfin, die er einmal geküsst.
Lydie fragt nach dem geheimnisvollen „großen Turm. Wozu diese verschlossenen Zimmer? diese wunderlichen Gänge?“ Wilhelm fällt der Turm auch auf.
7: Lothario und Therese, die „sich heftig liebten“, wollten heiraten, doch es gibt Hindernisse. Wilhelm will Lothario tadeln, weil er Aurelie verließ. Der Versuch misslingt. Wilhelm erfährt von Lothario, „Aurelie hatte keinen Sohn, am wenigsten von“ ihm. Jarno, der zugegen ist, empfiehlt Wilhelm: „Überhaupt dächte ich, Sie entsagten kurz und gut dem Theater, zu dem Sie doch einmal kein Talent haben.“ Über Jarno erhält Wilhelm den nächsten Auftrag vom Turm: Er soll die Kinder holen. 8: Wilhelm findet Mignon und Felix nicht in der Obhut Frau Melinas, sondern er begegnet der alten Barbara. Von Barbara muss Wilhelm die Wahrheit erfahren. Als er glaubte, Mariane sei ihm untreu, hat sie seinerzeit in Wirklichkeit Norberg den Laufpass gegeben. Felix ist Marianens und Wilhelms Sohn. Mariane war nach der Geburt verstorben. Werner hatte zuvor alle Briefe Marianens an Wilhelm „zurückgewiesen“. Barbaras Trick: Sie hatte Aurelie vorgespiegelt, Felix sei ein Sohn ihres Geliebten Lothario. Aurelie nahm darauf Felix - aus Liebe zu Lothario - in ihren fürsorglichen Schutz.
Mignon will zum Harfner. Wilhelm redet ihr das aus. Wilhelm betrachtet sich und Felix vor dem Spiegel, sucht „dort Ähnlichkeiten zwischen sich und dem Kinde“. Er nimmt die beiden Kinder mit zum Turm.
9: Vom Abbé erhält Wilhelm seinen Lehrbrief und darf eine Frage stellen. Wilhelm fragt, „ob Felix wirklich sein Sohn sei.“ Die Anfrage wird von dem allwissenden Abbé bejaht. Der Geistliche setzt hinzu: „Deine Lehrjahre sind vorüber.“

Achtes Buch

1: Werner, ein „arbeitsamer Hypochondrist“ geworden, kommt in Geschäften zum Turm. Man tauscht sich aus. Wilhelm hat andere Sorgen. Er braucht eine Mutter für Felix und hält schriftlich um die Hand des braven Fräulein Therese an. 2: Mignon geht es nicht gut. Sie ist bei Natalie zur Pflege. Lothario bittet Wilhelm, zusammen mit Felix, seine Schwester und Mignon aufzusuchen und der Schwester auch auszurichten, Marchese Cipriani, ein Freund der Familie, käme in Bälde. Lothario überreicht Wilhelm ein „Billett“ Nataliens. Wilhelm meint, die Schriftzüge der Gräfin zu erkennen, und er sieht der Begegnung mit Bangen entgegen. Dann ruft er aus: „Um Gottes willen!... das ist nicht die Hand der Gräfin, es ist die Hand der Amazone!“ Tatsächlich begegnet Wilhelm seiner Amazone, der Baronesse Natalie. Sie hat Mignons Herzleiden, das das Mädchen „nach und nach aufzehrt“, genau beobachtet und gibt ein Lied Mignons wieder:

„So laßt mich scheinen, bis ich werde,

Zieht mir das weiße Kleid nicht aus!

Ich eile von der schönen Erde

Hinab in jenes feste Haus...“

3: Natalie bedeutet Wilhelm, er könne von ihrer Familie „nicht besser unterrichtet sein als durch den Aufsatz ihrer Tante“, der schönen Seele. Die Gräfin, eröffnet Natalie Wilhelm weiter, sei ihre Schwester und der „lustige, leichtfertige Friedrich“ ihr Bruder.
Mignons Arzt kommt und erzählt Wilhelm, Mignons Krankheit werde verursacht durch ihre Italiensehnsucht und ihre Sehnsucht nach Wilhelm. Mignon sei „in sehr früher Jugend durch eine Gesellschaft Seiltänzer ihren Eltern entführt worden.“ Der Arzt habe sich das aus Mignons Liedern zusammengereimt. Dann erwähnt der Arzt noch Mignons Fiasko nach der „Hamlet“-Aufführung, als sie sich zu Wilhelm ins Bett schleichen wollten und eine Nebenbuhlerin ihr zuvorkam.
4: Therese antwortet auf Wilhelms Werbung: „Ich bin die Ihre“. Kaum ist das heraus, kommt „Überraschung gegen Überraschung“. Das Ehehindernis zwischen Lothario und Therese ist fort, denn „Therese ist nicht die Tochter ihrer Mutter“. Lothario bereitet die Ehe mit dem „edlen Mädchen“ vor.
Natalie, „lächelnd, mit ihrer ruhigen, sanften, unbeschreiblichen Hoheit“, gesteht Wilhelm, sie habe noch nie geliebt. 5: Therese reist - in Unkenntnis von Lotharios Hochzeitsvorbereitungen - bei Natalie und Wilhelm an. Mignons Herz pocht „gewaltsam“ angesichts der glücklichen Braut. Als sich das Brautpaar „unter den lebhaftesten Küssen“ umarmt, fällt Mignon „mit einem Schrei zu Nataliens Füßen für tot nieder“.
6: Wilhelm wurde vom Turm stets observiert: Friedrich teilt dem erstaunten Wilhelm mit, Philine bekomme von ihm, Friedrich, ein Kind. Zuerst sei sich Friedrich unsicher gewesen, denn Philine war es ja, die nach der „Hamlet“-Aufführung mit Wilhelm geschlafen habe, aber die Zeit treffe. 7: Jarno will Lydie heiraten.
9: Der Marchese Cipriani kommt aus Italien. Er ist der Bruder des Harfners und Mignons Onkel. Der Harfner, Augustin ist sein Name, liebte in jungen Jahren das Mädchen Sperata. Als Sperata ein Kind vom Harfner erwartete, stellte sich heraus, dass sie natürliche Geschwister waren. Man trennte das Paar und nahm Sperata ihr Kind - Mignon - weg. Mignon lebte bis zu ihrer Entführung bei „guten Leuten“ am Lago Maggiore. Der Harfner, in einem Kloster festgehalten, „behauptete, daß bei seinem Erwachen ein schöner Knabe unten an seinem Bette stehe und ihm mit einem blanken Messer drohe.“ Er konnte nach Deutschland entfliehen. Speratas „Geist machte sich nach und nach von den Banden des Körpers los“ und sie starb. Nach ihrem Tode wurde sie vom Volk als Heilige verehrt.
10: Therese reitet öfter mit Lothario allein aus. Der Harfner Augustin erscheint wieder, doch leider zeigt er die alte Furcht vor Felix. Einmal überrascht der Harfner die Gesellschaft mit dem Ausruf: „Felix ist vergiftet!“ Zum Glück hat Felix - nach seiner Gewohnheit - aus der Flasche getrunken und das Gift im Glas stehen lassen. Der Harfner macht einen Selbstmordversuch, wird gerettet, bringt sich jedoch beim zweiten Versuch um.
Als sich die Gräfin verabschiedet, drückt sie Wilhelms und Natalies Hände zusammen. Lothario spricht sich im gleichen Sinne Wilhelm gegenüber für eine Doppelhochzeit aus. Geld von Werner trifft für Wilhelm ein. Auch Friedrich ist mit dem Turm der Meinung, Wilhelm solle Natalie ehelichen und darauf mit Felix der Einladung des Marchese Cipriani nach Italien folgen. Wilhelm hat nichts dagegen.

Auf Kapitel in dem Werk wird im Folgenden mit einem Zahlenpaar in der Form (Buch,Kapitel) verwiesen.

[Bearbeiten] Figuren

• Felix ist der Sohn Marianes und Wilhelms. Nach dem zeitigen Tod der Mutter bringt die listige alte Barbara Felix bei Aurelie unter. Der Harfner glaubt im Wahn, Felix sei sein künftiger Mörder. Eine „schlechte Tischsitte“ rettet Felix das Leben.

• Der Harfner (Harfenspieler, Augustin) ist der Vater Mignons und der Bruder des Marchese Cipriani sowie der heiligen Sperata.

• Baron Lothario (Lothar) ist Mitglied der Turmgesellschaft. Seine Geschwister sind Natalie, die Gräfin und Friedrich. Er heiratet Therese.

• Die junge Schauspielerin Mariane ist die Mutter von Felix. Wilhelm verlässt die schwangere Mariane, weil er nicht weiß, dass sie dem Nebenbuhler Norberg den Laufpass gegeben hat.

• Mignon ist die Tochter der heiligen Sperata und des Harfners Augustin. Wilhelm kauft Mignon von rohen Gauklern los und nimmt sie wie eine Tochter auf. Mignon bedankt sich durch ihre Anhänglichkeit. Das herzkranke Mädchen stirbt vor Herzeleid, als sich Therese und Wilhelm in Liebe küssen.

• Baronesse Natalie, Wilhelms schöne Amazone, ist die Schwester Lotharios, der Gräfin und Friedrichs. Natalie pflegt Mignon und wird schließlich Wilhelms Braut.

• Wilhelm, siehe Handlung

(8,4) Therese vergleicht Wilhelm mit Natalie und schreibt an sie über ihn: „...er hat von dir das edle Suchen und Streben nach dem Bessern, wodurch wir das Gute, das wir zu finden glauben, selbst hervorbringen.“ Therese setzt hinzu: „...seine Lebensbeschreibung ist ein ewiges Suchen und Nicht finden.“

[Bearbeiten] Nebenfiguren

Der Abbé lenkt im Hintergrund die Geschicke Wilhelms.

Der Arzt steht in Diensten der Familie Lotharios.

Die Schauspielerin Aurelie (Aurelia) ist die Schwester Serlos.

Die alte Barbara ist die Haushälterin Marianes.

Der Baron befasst sich im Auftrag des Grafen mit der Theatertruppe Melina.

Der Marchese (ital. Markgraf) Cipriani aus Italien ist der Bruder des Harfners und der Onkel Mignons.

Friedrich ist Mitglied der Turmgesellschaft sowie der Bruder Nataliens, Lotharios und der Gräfin.

Der Graf nimmt die Schauspielertruppe Melina in seinem Schloss auf.

Die Gräfin ist die Schwester Nataliens, Lotharios und Friedrichs.

Jarno ist Mitglied der Turmgesellschaft und Bräutigam Lydies.

Als Lothario Lydia (Lydie) nicht mehr als Geliebte will, nimmt Jarno sie zur Frau.

Der Schauspieler Melina leitet die Theatertruppe. Wilhelm unterstützt ihn.

Madame Melina ist die Frau des Herrn Melina.

Der begüterte Kaufmann Norberg ist ein Liebhaber Marianes.

Die Schauspielerin Philine schmeichelt sich bei Herrschaften gern ein und möchte Wilhelms Geliebte sein. Schließlich wird Ph. von Friedrich schwanger.

Der Theaterdirektor Serlo ist Wilhelms Freund und Förderer. Schließlich will er Wilhelm nicht mehr an der Bühne.

Eine schöne Seele ist die Tante Nataliens, Lotharios, Friedrichs und der Gräfin.
(8,3) Natalie erzählt Wilhelm von ihrer Tante, der schönen Seele: „Ich bin ihr so viel schuldig. Eine sehr schwache Gesundheit, vielleicht zu viel Beschäftigung mit sich selbst, und dabei eine sittliche und religiöse Ängstlichkeit ließen sie das der Welt nicht sein, was sie unter andern Umständen hätte werden können.“ Wilhelm, der die Bekenntnisse der Tante Nataliens (6. Buch) las, bringt zum Ausdruck, dass diese Lektüre sein weiteres Leben beeinflusst hat und fügt bei: „Was mir am meisten aus dieser Schrift entgegenleuchtete, war, ich möchte so sagen, die Reinlichkeit des Daseins, nicht allein ihrer selbst, sondern auch alles dessen, was sie umgab, diese Selbständigkeit ihrer Natur und die Unmöglichkeit, etwas in sich aufzunehmen, was mit der edlen, liebevollen Stimmung nicht harmonisch war.“

Die heilige Sperata ist die Schwester des Harfners und Mignons Mutter.

Fräulein Therese wird schließlich die Braut Lotharios.

Der Kaufmann Werner ist Wilhelms Schwager.

[Bearbeiten] Zitate

• (5,1) Serlo: „Man sollte alle Tage wenigstens ein kleines Lied hören, ein gutes Gedicht lesen, ein treffliches Gemälde sehen und, wenn es möglich zu machen wäre, einige vernünftige Worte sprechen.“
• (5,7) Serlo und Wilhelm: „Im Roman sollen vorzüglich Gesinnungen und Begebenheiten vorgestellt werden; im Drama Charaktere und Taten. Der Roman muß langsam gehen, und die Gesinnungen der Hauptfigur müssen, auf welche Weise es wolle, das Vordringen des Ganzen zur Entwicklung aufhalten. Das Drama soll eilen, und der Charakter der Hauptfigur muß sich nach dem Ende drängen.“
• (7,1) Der Abbé: „Das Sicherste bleibt immer, nur das Nächste zu tun, was vor uns liegt.“
• (7,3) Jarno: „Alle Fehler des Menschen verzeih ich dem Schauspieler, keine Fehler des Schauspielers verzeih ich dem Menschen.“
• (8,3) Wilhelm: „Ist doch wahre Kunst wie gute Gesellschaft: sie nötigt uns auf die angenehmste Weise, das Maß zu erkennen, nach dem und zu dem unser Innerstes gebildet ist.“
• (8,4) Therese zitiert Natalie: „Wenn wir die Menschen nur nehmen, wie sie sind, so machen wir sie schlechter; wenn wir sie behandeln, als wären sie, was sie sein sollten, so bringen wir sie dahin, wohin sie zu bringen sind.“
• (8,5) Wilhelm über die Turmgesellschaft: „Soviel ich diese heiligen Männer kenne, scheint es jederzeit ihre löbliche Absicht, das Verbundene zu trennen und das Getrennte zu verbinden.“
• (8,9) Der Harfner: „Wenn die Natur verabscheut, so spricht sie es laut aus; das Geschöpf, das nicht sein soll, kann nicht werden, das Geschöpf, das falsch lebt, wird früh zerstört.“
• (8,9) Der Harfner: „Wer gelitten hat wie ich, hat das Recht, frei zu sein.“

[Bearbeiten] Rezeption

• Friedrich Schlegel schreibt „Über Goethes Meister“ im Jahre 1798: „Wir sehen auch, daß diese Lehrjahre eher jeden andern zum tüchtigen Künstler oder zum tüchtigen Mann bilden wollen und bilden können, als Wilhelmen selbst. Nicht dieser oder jener Mensch sollte erzogen, sondern die Natur, die Bildung selbst sollte in mannichfachen Beispielen dargestellt, und in einfache Grundsätze zusammengedrängt werden.“

• Nach Germaine de Staël hat Goethe seine „Lehrjahre“ mit „geistreichen Erörterungen“ überfrachtet.
• Novalis bezeichnete im Februar 1800 die „Lehrjahre“ als „ein fatales und albernes Buch. Die Freude, daß es nun aus ist, empfindet man am Schlusse im vollen Maße. Das ganze ist ein nobilitierter Roman. Wilhelm Meisters Lehrjahre, oder die Wallfahrt nach dem Adelsdiplom.“
• Adam Müller stellt in seinen „Vorlesungen über die deutsche Wissenschaft und Literatur 1806/1807“ Goethe auf eine Stufe mit Cervantes, wenn er hervorhebt, dass es „in der ganzen Geschichte der Literatur nur im Don Quixote einen einzigen weltumfassenden Pendant“ gibt.
• Der große Goethe-Verehrer Nietzsche notiert anno 1884 (Nachgelassene Fragmente): „In Allem, was Goethe gemacht hat, sagt Mérimée, giebt es eine Mischung von Genie und von deutscher niaiserie (gut! das ist deutsch!) ‚moquirt er sich über sich selber oder über die Anderen?‘ — Wilhelm Meister: die schönsten Dinge von der Welt abwechselnd mit den lächerlichsten Kindereien.“
• Friedenthal geht darauf ein, weshalb sich Goethe auch im wirklichen Leben in zwei Logen aufnehmen ließ.
• Gerhard Schulz macht in seiner ausgewogenen Würdigung die Verbindungen zwischen der „Theatralischen Sendung“, den „Lehrjahren“ und den „Wanderjahren“ sichtbar.
• Boyle beleuchtet die Lenker-Rollen kritisch, die Jarno und andere Herren vom Turm in Wilhelms Vita spielen.
• Nach Wilpert gehen die „Bekenntnisse einer schönen Seele“ (6. Buch) auf Susanna Catharina Klettenberg (1723 - 1774) - eine Freundin von Goethes Mutter - zurück.
• Conrady thematisiert das Missverhältnis Feudaladel - Bürgertum und seine „Behandlung“ durch Goethe.
• Die 1866 uraufgeführte Oper Mignon von Ambroise Thomas ist eine freie Adaption von Wilhelm Meisters Lehrjahren.

[Bearbeiten] Selbstzeugnisse

• „Durch Aufmunterung der Herzogin Mutter habe ich, in diesen letzten Tagen, Wilhelm Meister wieder vorgenommen, vielleicht ruckt in diesem neuen Jahre auch dieses alte Werck seiner Vollendung näher.“ ^[1]
• „Die Fragen wegen Wilhelm Meisters möchte ich am liebsten einmal mündlich beantworten. Bey solchen Werken mag der Künstler sich vornehmen was er will, so giebt es immer eine Art von Confession und zwar auf eine Weise von der er sich kaum selbst Rechenschaft zu geben versteht. Die Form behält immer etwas unreines und man kann Gott danken, wenn man im Stand war so viel Gehalt hinein zu legen, daß fühlende und denkende Menschen sich beschäftigen mögen, ihn wieder daraus zu entwickeln.“ ^[2]
• „...kamen wir auch auf Wilhelm Meisters Lehrjahre zu sprechen, wobei ich mir zu bemerken erlaubte, daß ich bei der seligsten Wonne, in die mich dieser Roman, so oft ich ihn las, stets versetzte, dennoch nicht ins Reine damit gekommen sei, ob die Capitel darin dem Romane ihr Dasein verdanken, oder ob der Roman aus dessen Fragmenten entstand. Goethe schmunzelte und stellte die Frage an mich, wie ich auf die Idee gekommen? Ich rechtfertigte sie durch die lockere Haltung der Capitel untereinander, vorzüglich wies ich auf das sechste Buch hin mit der Ueberschrift Bekenntnisse einer schönen Seele, das mit dem übrigen in gar keiner Verbindung zu stehen scheint, worauf Goethe mir entgegnete: ‚Da ich Sie mit Ihrer Idee am rechten Wege finde, will ich Sie vollends zum Ziele führen. Ich hatte die Capitel oder Fragmente, wie Sie es nennen, allerdings einzeln geschrieben und sie auch einzeln nach und nach durch Zeitschriften veröffentlicht.‘“^[3]

[Bearbeiten] Verfilmung

• Falsche Bewegung - Freie Adaption des Romans, BR Deutschland 1974/1975, Spielfilm, 103 Min., Regie: Wim Wenders, Drehbuch: Peter Handke, Kamera: Robby Müller, Musik: Jürgen Knieper, Produktion: WDR, Solaris, München, Erstsendung: 25. Juni 1976, Darsteller u.a: Rüdiger Vogler als Wilhelm Meister, Hans-Christian Blech Laertes, Hanna Schygulla als Therese Farner, Nastassja Kinski als Mignon, Inhaltsangabe von Filmportal.de
• Michael Mrakitsch verfilmte den Roman 1978 für das Fernsehen (mit Christine Buchegger, Gertraud Jesserer, Johanna Martinz und Hanns Zischler)^[4].

[Bearbeiten] Literatur

Quelle

• Johann Wolfgang von Goethe: Poetische Werke, Band 7. S. 5 - 386. Phaidon Verlag Essen 1999, ISBN 3-89350-448-6

Erstausgabe

• Goethes neue Schriften. Mit Kurfürstl. Sächs. Privilegium. Berlin. Bei Johann Friedrich Unger. Dritter bis Sechster Band. Wilhelm Meisters Lehrjahre. Ein Roman. Herausgegeben von Goethe. Berlin 1795 – 1796.

Sekundärliteratur

Geordnet nach dem Erscheinungsjahr

• Richard Friedenthal: Goethe – sein Leben und seine Zeit. S. 476 - 480. R. Piper Verlag München 1963
• Friedrich A. Kittler: Über die Sozialisation Wilhelm Meisters. In: Gerhard Kaiser / Friedrich A. Kittler: Dichtung als Sozialisationsspiel. Studien zu Goethe und Gottfried Keller. Göttingen 1978, S. 13-124.
• Gerhard Schulz: Die deutsche Literatur zwischen Französischer Revolution und Restauration. Teil 1. Das Zeitalter der Französischen Revolution: 1789 - 1806. S. 302 - 319. München 1983, ISBN 3-406-00727-9
• Gero von Wilpert: Goethe-Lexikon. S. 1182 - 1186. Stuttgart 1998, ISBN 3-520-40701-9
• Karl Otto Conrady: Goethe - Leben und Werk. S. 623 - 649. Düsseldorf und Zürich 1999, ISBN 3-538-06638-8
• Nicholas Boyle: Goethe. Der Dichter in seiner Zeit. Bd. 2: 1790 – 1803. S. 292 - 315, 416 - 427, 452 - 483. Frankfurt a. M. 2004, ISBN 3-458-34750-X

Deutungsgeschichte

Das Werk ist seit der ersten Rezeption durch eine kontroverse Deutungsgeschichte gekennzeichnet.

• Hans-Jürgen Schings: Agathon – Anton Reiser – Wilhelm Meister. Zur Pathogenese des modernen Subjekts im Bildungsroman. In: Goethe im Kontext. Kunst und Humanität, Naturwissenschaft und Politik von der Aufklärung bis zur Restauration. Ein Symposion. Hg. v. Wolfgang Wittkowski. Tübingen 1984
• Heinz Schlaffer: Exoterik und Esoterik in Goethes Romanen. In: Goethe-Jahrbuch 95 (1978), S. 212 - 226
• Ulrich Schödlbauer, Kunsterfahrung als Weltverstehen. Die ästhetische Form von "Wilhelm Meisters Lehrjahre", Heidelberg 1984, ISBN 3-533-03522-0 und ISBN 3-533-03523-9
• Manfred Engel: Der Roman der Goethezeit. Bd. 1: Anfänge in Klassik und Frühromantik: Transzendentale Geschichten. Stuttgart, Weimar: Metzler 1993, S. 227 - 320
• Klaus Gerth: „Das Wechselspiel des Lebens“. Ein Versuch, Wilhelm Meisters Lehrjahre (wieder) einmal anders zu lesen. In: Goethe-Jahrbuch 113 (1996), S. 105 - 120
• Lothar Bluhm: „Du kommst mir vor wie Saul, der Sohn Kis’ ...“. Wilhelm Meisters Lehrjahre zwischen ‚Heilung‘ und ‚Zerstörung‘. In: „daß gepfleget werde der feste Buchstab“. Hg. v. L. Bluhm und A. Hölter. Trier 2001, S. 122 - 140. Neupublikation in: Goethezeitportal: Bluhm (eingestellt am 12. Januar 2004).

[Bearbeiten] Weblinks

• Wilhelm Meisters Lehrjahre bei Project Gutenberg: Band 1, Band 2, Band 3, Band 4, Band 5, Band 6, Band 7, Band 8
• W. Fischer: Abb.: Der Harfner und Mignon
• Katrin Fischer: Die Turmgesellschaft
• Jutta Assel und Georg Jäger: Der Lehrbrief aus Goethes "Wilhelm Meister" in typografischer Gestaltung

[Bearbeiten] Einzelnachweise

1. ↑ Brief Goethes vom 1. Januar 1791 an Karl Ludwig von Knebel
2. ↑ Brief Goethes vom 29. März 1801 an Johann Friedrich Rochlitz
3. ↑ Gespräch Goethes am 6. August 1822 mit Johann Wenzel Tomaschek in Eger
4. ↑ Wilhelm Meisters Lehrjahre in der IMDb