孔庙
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| 主题：中國文化 |
孔庙，又称夫子庙，通常称为文庙（夫子庙往往专指南京夫子庙，孔庙的另一种含义则是专指孔子故里曲阜孔庙），本是中国纪念孔子，供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。
随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。[1]
目录 |
[编辑] 古代历史
孔子去世后第二年，公元前478年，鲁哀公在曲阜阙里孔子旧宅立庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，陈列孔子生前的生活用品，并按岁时祭祀，祭祀孔子由此开始。 [2] 它是中国最早的孔庙，既现在的曲阜孔庙，是中国最大的孔庙。也是世界上的第一座孔庙。
北魏太和十三年（489年），在当时的京城建立了第一座位于京城的孔庙。唐朝贞观四年（630年），皇帝下令各州县学校都要有孔子庙，自此孔庙遍及中国。
南宋高宗建炎二年(1128年)，衍聖公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下，宋高宗賜其安居於浙江衢州，1253年建立孔氏家廟，即所謂「南宗孔廟」。
所有列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇。此外，还有孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等非礼制庙宇。
[编辑] 建築
作为礼制庙宇的孔庙多與地方官學結合，亦即所謂「廟學制」，布局主要可以分为前庙后学、左庙右学、右庙左学等形式。主要建筑一般都有萬仞宮牆、泮池、禮門、義路、大成门、棂星门、大成殿、东西两庑、崇圣祠、明倫堂几部分，有些孔廟並設有鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、孝子祠等。一般都是三进院落（曲阜孔庙是九进），也有许多只有两进。
[编辑] 奉祀
中国孔庙主祀孔子，唐代以後以孔门弟子和一些历代儒学大家附祀配享。这些配享的人不断新增，汉明帝以孔子72弟子配祀，到民国时期，达到162人，有四配、十二哲、先贤、先儒等名号。每年固定於春、秋二季舉行釋奠禮。
[编辑] 中国大陆孔庙
自漢武帝獨尊儒術開始，中國的皇帝每年均會祭孔。自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。清代，顺治皇帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。[3]
民間也有祭孔，直至中華民國结束統治大陸時期。1949年，中共政府在中国大陆建立职权以后，基本取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。在「文化大革命」时期，大搞批林批孔的运动，祭孔視為封建迷信而被禁止，很多孔庙的文物古迹都被破坏。因此，很多祭孔的仪式，舞蹈很少有人知道。直到1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。
比较有名的有：山东曲阜孔庙，南京的夫子庙，长春文庙等。浙江衢州孔庙是中国仅有的两家孔氏家庙之一，素称“南宗”，另一家位于山东曲阜。2004年，孔氏南宗家庙才恢复祭孔大典。2007年，全面修葺。 [4]
哈尔滨文庙建于1926年，落成于1929年，是中国东北地区现存规模最大、保存最为完整的祭祀孔子的庙宇。[5]
广东的德庆孔庙是中国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙，国务院列为全国重点文物保护单位。该庙建于北宋大中祥符四年(公元1011年)，重建于元朝大德元年(公元1297年)。大成殿和仰圣园被誉为孔庙的海峡两岸大镇庙之宝。[6]
[编辑] 臺灣孔廟
臺灣以台南孔廟最早，乃明鄭時期陳永華所立，入口題有「全臺首學」。此額題字者不明，但已成為臺南市、甚至臺灣象徵之一。每年9月28日舉行釋奠典禮，歷來都由台灣省政府主席擔任正獻官，今則改由市長。台南孔廟大成殿中懸掛有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝乃至光緒帝等清帝御匾。除日治時期有中斷外，戰後中華民國元首如蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁亦相繼贈匾，頗富盛名。
台北市孔廟位於臺北市大同區大龍峒，與大龍峒保安宮為鄰，由於臺灣日治時期後，廢棄了台北城內原有的文廟，後由台北士紳辜顯榮、陳培根等人捐獻建立孔廟。
由於中華民國政府遷移來台，台北市孔廟乃成為中央政府舉行祭孔大典之處，每年都由內政部長代表中華民國總統主祭，大成至聖先師奉祀官及孟子、曾子後人等亦在此參與祭祀。
| 名稱 | 屬性 | 位置 |
|---|---|---|
| 台北孔廟 | 官立 | 台北市大同區大龍街275號(台北大龍峒保安宮隔壁) |
| 桃園孔廟 | 官立 | 桃園市公園路42號虎頭山風景區內 |
| 新竹孔廟 | 官立 | 新竹市東區中山公園內 |
| 苗栗孔廟 | 私設 | 苗栗縣頭屋鄉象山村文昌祠 |
| 苗栗象山孔廟 | 私設 | 苗栗縣頭屋鄉象山村孔聖39號 |
| 台中孔廟 | 官立 | 台中市北區雙十路二段30號 |
| 彰化孔廟 | 官立 | 彰化縣彰化市永福里孔門路31號 |
| 鹿港文武廟 | 私設 | 彰化縣鹿港鎮青雲路二號 |
| 南投孔廟 | 私設 | 南投市崇文里文昌街140號 |
| 日月潭文武廟 | 私設 | 南投縣日月潭北面山腰上 |
| 埔里孔子廟 | 私設 | 南投縣埔里鎮清心里南興街381號 |
| 嘉義孔子廟 | 官立 | 嘉義市東區嘉義公園內 |
| 台南孔廟 | 官立 | 台南市南門路二號 |
| 台南敦源聖廟 | 私設 | 台南縣歸仁鄉忠孝路旁敦源聖廟 |
| 佳里昭清宮 | 私設 | 台南縣佳里鎮安西里118-2 |
| 南安國小孔子祠 | 私設 | 台南縣安定鄉南安村62號 |
| 高雄孔廟 | 官立 | 高雄市左營區蓮潭路400號 |
| 高雄舊城孔廟 | 官立 | 高雄市左營區蓮潭路47號舊城國小內 |
| 旗山孔廟 | 官立 | 高雄縣旗山鎮中山公園內 |
| 屏東孔廟 | 官立 | 屏東市勝利路38號 |
| 海濱國小孔子祠 | 私設 | 屏東縣東港鎮豐漁里豐漁街三四之二號 |
| 羅東孔廟 | 私設 | 宜蘭市羅東震漢民里北成街8-2號 |
| 宜蘭孔廟 | 官立 | 宜蘭市新興街 |
| 鳳林國小孔子祠 | 私設 | 花蓮縣鳳林鎮中正路二段一號花蓮縣鳳林國小內 |
| 澎湖孔廟 | 官立 | 湖縣馬公市西文里文化中心附近 |
[编辑] 其他地区孔庙
[编辑] 越南
中国的儒家文化对越南影响非常深。越南的孔庙始建于何时已不可考。最早记载的孔庙是越南李朝神武二年（1070年）在首都兴建的。越南陈朝光泰十四年（1397年）明各府设立学校，孔庙开始遍及各地。
形制和中国相似，不同的是，大成殿之前有拜殿，大成门前有建筑。比较著名的有顺化国子监、会安文庙、海阳文庙、安宁文庙等。
祭祀对象也仿照中国的制度，但是还增加了越南的学者。
[编辑] 朝鮮和韓國
朝鲜是除中国外孔庙最多的地方。高丽时，开始设立孔庙。1268年孔庙开始推向地方。李成桂时期，命令地方各级都要建立孔庙，从此孔庙遍及朝鲜全境。
朝鲜孔庙的布局也是仿照中国孔庙的，但是也有很多不一样的，为前学后庙。除嗣奉中国的儒家圣贤外，还有本国的东国十八贤。
朝鲜历史上共有362座礼制孔庙。二战后，南北分治，北部的孔庙改作他用，南部的232座孔庙很多仍然进行祭祀活动。此外，在大韩民国现存非礼制孔庙有12座祠堂、2座书院、3座书斋。
[编辑] 日本
[编辑] 新加坡
[编辑] 印度尼西亚
[编辑] 马来西亚
The first Confucian temple in Malaysia was built within a primary school known as Chung Hwa Confucian School (Confucius Tiong Hwa Primary School) in Penang, in the early 20th Century. The building of the school was initiated by the Qing dynasty ambassador to the British Straits Settlement at that time. In those days parents in Penang brought their children to this temple for prayer before they began their schooling. The children prayed for excellence in their studies.
There is also a Confucian school in Malacca where ceremonies in honour of Confucius are held annually.
馬来西亜最早的孔庙是建在槟城孔聖庙中華小学里面,是由清朝驻槟城大使張弼士所創.昔日児童第一天上学之前家長必帯児女到此庙拝孔,以求前程光明.除此之外,在馬六甲也建有孔子大厦,毎年都有挙行祭孔活動.
マレーシア最初の孔子廟は槟城孔聖庙中華小学と言う小学校に位置しています.清朝の 大使の張弼士によって建てられました.昔児童は学校に入る前に必ず其の孔子廟に行って,堂堂正正するようにと祈り求めました.
その他,マラかにも孔子大厦言う学院が建てあります.そこには毎年祭孔活動が行なわれます. Malay version) Tokong Confucius yang pertama di Malaysia terletak di sebuah sekolah yang bernama Confucius Chung Hwa School di Pulau Pinang.Sekolah ini diasaskan oleh Duta Besar Dinasti Qing ke kawasan jajahan selat British pada awal kurun ke-20. Pada masa itu, orang orang TIONG HUA di Pulau Pinang akan membawa anak-anak mereka ke tokong untuk memberi penghormatan kepada Confucius sebelum memulakan persekolahan awal mereka.
Di Melaka, sebuah bangunan yang dinamakan Bangunan Confucius juga didirikan untuk memperingati jasa Confucius dan para pengikutnya yang handal dalam bidang akademik. Setiap tahun, istiadat diadakan untuk memberi penghormatan kepada Confucius pada hari jadi Confucius iaitu pada 27 haribulan 8 Kalendar Cina (28 September 551 BCE).
[编辑] 欧美
[编辑] 參考資料
- 孔令朋，《孔裔谈孔》，中国文史出版社，1998年 ISBN 750340938X
