외경

외경(外經:Apocrypha), 제2경전(Deuterocanonici)또는 경외성서는 구약성서 중 현재의 정경으로 채택되지는 않았으나 정경에 준하는 성서들을 말한다. 성서역사의 관점에서 외경은 그리스어 구약성서인 70인역성서중 히브리어 원본이 없는 성서를 외경이라고 한다. 개신교와 성공회에서는 외경, 가톨릭과 정교회에선 제2경전이라고 한다.

[편집] 외경의 역사와 종류

이집트에 거주하던 유대인들은 그리스어로 성서를 번역하여 70인역 성서를 번역했는데, 이때 번역된 문서중 히브리어 원본이 없는 문서들을 외경 또는 제2경전이라고 한다. 외경은 얌니야 회의와 카르타고 공의회에서 정경(正經)으로 인정받지는 못했으나, 히브리인들에게 보낸 편지(히브리서)와 유다의 편지(유다서)에는 외경이 인용된 부분이 있다는 점에서 성서가 아니라거나 성서이외의 경전으로 보는 것은 무리한 해석이다.^[1] ,^[2] 구약외경에는 지혜서,마카베오 상,하,바룩 등이 있으며, 공동번역성서에는 7권의 구약외경이 실려 있다.

[편집] 외경수용여부

그리스도교 교파별로는 외경수용여부가 다른데, 대부분의 개신교에서는 영감이 없다고 보아 인정하지 않는다 ^[3] .

성공회에서는 외경을 신자의 도덕생활을 위해서 읽을 수 있는 준정경으로 받아들인다 ^[4].

로마 가톨릭에서는 382년 로마주교회의의 결정을 존중, 외경을 제 2경전으로 받아들인다.^[5]

유대교에서는 외경이 히브리어 원본이 없다는 점을 들어서 외경을 성서로 인정하지 않고 있다.

[편집] 신약 외경

신약시대의 외경도 있는데, 복음서만 50개가 넘을 정도로 많은 문서들이 신약외경에 속한다.^[6] 대부분의 기독교 교파들은 카르타고 공의회에서 정경으로 채택된 4권의 복음서만을 정경으로 인정하고 있으나, 예수 세미나 학자들의 경우, 신약외경중 신약정경의 복음서와 흡사한 내용들이 있는 토마의 복음서^[7]를 신약정경에 포함시키고 있다.

신약 외경의 목록은 복음서 목록을 참조하시오.

[편집] 주석

↑ 히브리인들에게 보낸 편지 11:35-40
↑ 유다의 편지 1:14-15
↑ 일반적으로 외경(外經)이라고 불리는 책들은 하나님의 영감에 의한 것이 아니므로 성경 정경(正經)의 일부가 아니다. 따라서 그것은 하나님의 교회 안에서 아무 권위도 가지지 못하며, 어떤 방식으로도 다른 인간의 저작물과 다르게 인정되거나 사용되어서는 안 된다./웨스트민스터 신앙고백 1:3)
↑ 다른 책들은 (제롬이 말했듯이) 교회에서 생활의 모범과 행동에 대한 가르침으로 읽을 수 있지만, 어떤 교리를 만드는데도 적용해서는 안 된다. 그 책들은 다음과 같다. 에즈라 3서, 에스델 잔서,에즈라 4서 지혜서, 토비트, 집회서(벤시라 예수), 유딧, 바룩, 세아이의 노래, 마나쎄의 기도, 수산나 이야기, 마카베오상, 벨과 뱀, 마카베오하/성공회 39개조 신앙신조
↑ 382년 로마 주교회의 정경목록을 트리엔트 공의회(1546년)가 재확인하여 계속 제2경전으로 받아들이고 있다. 천주교 대구대교구의 가톨릭 교리설명
↑ 성경왜곡의 역사/버트 어만/민경배 지음/청림출판
↑ 토마의 복음서에는 겨자씨가 크게 자란다는 비유가 있는데, 이는 신약정경의 복음서에도 나온다.