武侠小説
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武侠小説（ぶきょうしょうせつ）とは、中国の大衆小説の一種で、武術に長け、義理を重んじる人々を主人公とした小説の総称である。
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[編集] 概要
武侠小説における、「侠」とは己の信条に則って正義のために行動しようという精神の在り方であり、そこに手段としての武術、すなわち「武」が加わったものが「武侠」である。よって、これら2つの要素を兼ね備えた小説が武侠小説ということになるが、実際には武侠小説と呼ばれている作品の全てがこの条件を満たしているわけではなく、武侠小説の定義は極めて曖昧である。
武侠小説は、近世以前の時代を舞台に、武術による闘いを描いた作品が多く、日本の時代小説や任侠小説と多くの共通点を持っている。小説に留まらず、映画やドラマ、ゲームなど多様な媒体に進出しており、中華圏の大衆娯楽文化の一翼を担っている他、早期に翻訳が行われた東南アジアや韓国でも根強い人気を持つ。
内容は多様で、一概に述べるのは難しいが、勧善懲悪や義理を主題とした作品が多く、武術による闘いの他に、冒険、恋愛、復讐、謎解き、伝奇、史実、喜劇など、様々な要素が1つの作品に盛り込まれている。作品によっては、登場人物は超人的な武術を駆使して闘いを繰り広げており、その非現実的な様は、『北斗の拳』や『ドラゴンボール』などの日本の漫画と通じるものがある。
宋代から明代、清代にかけての時代を舞台とした作品が多いとされているが、実際は曖昧なことが多く、具体的な時代を設定しない仮想の歴史空間を舞台とした作品も少なくない。
武侠小説は、かつては低俗な大衆小説として、知識人からは馬鹿にされる傾向があった。だが、深い教養に基づき、明確な歴史観に裏打ちされた金庸、梁羽生らの作品の登場によって、現在では文学としても高い評価を受けるに至っている。
[編集] 歴史
[編集] 起源と侠義小説
武侠小説の起源については諸説あり、『荘子』の「説剣篇」や『史記』の「刺客列伝」「游侠列伝」にまで遡るという説、『聶陰娘』や『崑崙奴』などの唐代の伝奇小説や宋代の話本に原型を見る説、あるいは元代から明代にかけて成立した『水滸伝』や『三国志演義』と通じるものがあるとの説など様々である。だが、現在の武侠小説に直接繋がっているのは、清代末期の侠義小説と呼ばれる、儒教的道徳観に基づいて書かれた勧善懲悪の物語とされる。『児女英雄伝』や『三侠五義』がその代表的作品である。
[編集] 旧武侠小説
清代から民国期に移行した1920年代頃より、これら侠義小説の類を基に、道徳的色彩を薄め、武術による闘いや恋愛などの描写を増して娯楽色を強めた小説が書かれるようになり、武侠小説と称されるようになった。また、それまでの侠義小説の多くは伝統的な講談調で書かれていたが、西欧文化の流入に伴い、武侠小説では近代的な小説話法が取り入れられるようになった。この頃には、『羅刹夫人』の朱貞木、『江湖奇侠傅』の向愷然（平江不肖生）、『鷹爪王』の鄭証因、鶴鐵五部曲（『鶴驚崑崙』、『宝劍金釵』、『劍気珠光』、『臥虎蔵龍』、『鐵騎銀瓶』）の王度廬、『蜀山劍侠傅』の還珠樓主、『荒江女侠』の顧明道など、多数の作家が登場した。このように1920年代から1940年代にかけて書かれた武侠小説は、1950年代以降に、香港や台湾で書かれるようになった作品とは区分され、旧武侠小説と呼ばれる。
[編集] 新武侠小説
第二次世界大戦、共産党と国民党の内戦といった混乱期を迎え、武侠小説は一旦衰退する。この頃、中華人民共和国の成立に伴って、多くの知識人が香港や台湾に渡り、このことが新武侠小説登場の下地となった。1954年、マカオで白鶴拳の陳克夫と呉派太極拳の呉公儀の2人の武術家が対戦するという事件が起こり、香港で大変な話題となった。それに便乗する形で香港の新聞『大公報』の娯楽紙面である『新晩報』に梁羽生による『龍虎鬥京華』の連載が始まり、これが新武侠小説の幕開けとなる。3年後には梁羽生の同僚であった金庸も『書劍恩仇録』の連載を開始、武術や恋愛に重点が置かれ、より視覚的かつ刺激的な内容の新武侠小説は、爆発的な人気を巻き起こした。新たな武侠小説の流行は台湾にも飛び火し、多数の作家を生み出す。その中でも突出した人気を誇ったのが古龍であり、金庸、梁羽生、古龍の3人は武侠小説の三大家と呼ばれるようになった。現在に至ってもこの3人を超える作家は登場していないとされる。香港と台湾を中心に発展した新武侠小説は、現在、一時武侠小説が排除されていた大陸でも広く読まれるようになり、また映画、ドラマなどの各種媒体への進出によって、中華圏の大衆娯楽文化でも大きな位置を占めるようになっている。またかつては低俗だとされていた武侠小説も、金庸らの登場により、文学としても堂々たる位置を占めるに至っている。
[編集] 大衆娯楽文化としての武侠小説
武侠小説はその娯楽性から、映画やドラマなどへの映像化が盛んで、武侠小説の影響を受けた漫画やゲームも多数登場している。そのため、香港や台湾、中国などの漢字文化圏の大衆娯楽文化において、武侠小説並びにそれに関連した作品の占める位置は非常に大きなものとなっている。また、早期から武侠小説の翻訳が行われていた、東南アジア諸国や韓国でも、娯楽文化の一種として定着しつつある。また、近年、『天下無双』や『墨香オンライン』等を初めとしたMMORPGというカテゴリーのオンラインゲームの題材として武侠が取り上げられ人気を博している。
[編集] 代表的な作家
[編集] 金庸
中華圏でその名を知らぬ者がいないと言われるほどの国民的な人気を誇る、武侠小説最大の作家。豊かな教養に基づいて書かれた魅力溢れる物語は、一般大衆ばかりか、知識人にも支持され、それまで低俗とされていた武侠小説を文学の域にまで引き上げた。そればかりか、多くの作品が映画やドラマ、漫画、ゲームなどの各種媒体に進出し、大衆に愛され、広範な娯楽文化の一翼をも担っている。金庸の作品の多くは、歴史の転換期が舞台に設定され、混乱した社会の中で主人公たちが活躍するが、作中には実際の歴史上の人物も多数登場して虚実入り混じった世界を形作り、武侠小説の枠を超えた壮大な歴史叙事文学と呼ぶに相応しいものとなっている。1972年に断筆するまでに15の作品を発表し、近年では金庸の武侠小説だけを研究対象とする「金学」まで登場している。金庸はまた香港の『明報』とシンガポールの『新明日報』の創刊者でもある。代表作には『天龍八部』『笑傲江湖』『射鵰英雄傅』『鹿鼎記』などがある。
[編集] 梁羽生
香港の新聞社『大公報』で金庸と同僚であり、新聞記者から武侠小説作家に転じた。1954年に『大公報』の娯楽紙面『新晩報』に最初の武侠小説『龍虎鬥京華』を発表し、これが新武侠小説の始まりとされている。金庸と同じく歴史上の人物や出来事を創作世界に織り込んだ大河小説を得意とする。古典や歴史の豊かな教養に基づいた格調高い文体に、愛国主義的色彩を含んだ民族性が付与されている点で特徴的であり、また侠義と情愛の狭間で揺れ動く男女の恋愛物語を細やかに描き出している。金庸の「金学」ほど盛んではないものの、梁羽生の作品を研究対象とした「梁学」も存在している。代表作には『萍踪侠影録』『白髪魔女傳』『七劍下天山』『雲海玉弓縁』などがある。
[編集] 古龍
台湾の武侠小説作家。私生活でも武侠小説の世界を地で行くような無頼な生き様を示していたが、1984年に48歳の若さで他界した。香港に生まれて台湾に渡り、生活のために小説を書き始めた古龍の作品は、金庸、梁羽生らの作品とは大きく異なり、時代設定はほとんど無視され、登場人物もほぼ全員が架空の人物である。だが、主人公が架空ゆえに、癖のある独特かつ魅力的な人物が多数登場し、縦横無尽に活躍する様が、「香港の金庸、台湾の古龍」と呼ばれるほどの人気を呼び起こした。代表作には『多情劍客無情劍』『陸小鳳傳奇』『辺城浪子』『天涯明月刀』などがある。
[編集] 三大家以外の主な作家と作品
- 旧武侠小説
- 朱貞木（1905年 - ？）——『羅刹夫人』『七殺碑』など
- 向愷然（平江不肖生、1890年 - 1957年）——『江湖奇侠傳』『近代侠義英雄傳』など
- 鄭証因（1900年 - 1960年）——『鷹爪王』など
- 趙煥亭（1878年 - ？）——『殷派三雄傳』『尹氏三雄傳』など
- 宮白羽（1899年 - 1966年）——『十二金銭鏢』など
- 文公直（1898年 - ？）——『女杰秦良玉演義』『碧血丹心大侠傳』など
- 王度廬（1907年 - 1977年）——『鶴驚崑崙』『宝劍金釵』『劍気珠光』『臥虎蔵龍』『鐵騎銀瓶』（以上、鶴鐵五部曲）など
- 姚民哀（1894年 - 1938年）——『四海群龍記』『江湖豪侠傳』など
- 李寿民（還珠樓主、1902年 - 1962年）——『蜀山劍侠傳』『青城十九侠』など
- 顧明道（1897年 - 1944年）——『荒江女侠』など
- 新武侠小説
- 倪匡（香港）——『六指琴魔』など
- 温瑞安（香港）——『四大名捕』『神州奇侠』など
- 臥龍生（金童、台湾）——『仙鶴神針』『玉釵盟』など
- 曹若冰（台湾）——『鐵血丹心』など
- 柳残陽（台湾））——『梟覇』など
- 黄易（香港）——『尋秦記』『大唐双龍記』など
