Giuda (tribù)

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Giuda è il nome del quarto figlio di Giacobbe e della sua discendenza, la tribù israelitica di Giuda.

Da questa nascerà il Messia.
Per i Cristiani è già nato, essendosi incarnato in Gesù di Nazaret (effettivamente, membro di tale tribù).

Indice 1 Il figlio di Giacobbe 2 Tribù di Giuda 3 Re di Giuda 4 Diaspora 5 Messianismo

[modifica] Il figlio di Giacobbe

Giuda è il quarto figlio di Giacobbe, uno dei Padri dell'Ebraismo ed eroe eponimo del popolo di Israele.

Lia, sua madre, quando partorì disse (Gn 29,35): "Questa volta loderò il Signore", e lo chiamò "Giuda", cioè lodato.

Adulto, Giuda ebbe molti figli. Uno di questi, Er, morì, lasciando sua moglie Tamar senza figli. Secondo la legge del levirato Tamar avrebbe dovuto sposare il cognato, e i figli nel caso avuti sarebbero stati non di questi ma di Er, morto. Così fu: Tamar sposò Onan ma questi, non volendo sottostare a tale legge, non volle che Tamar concepisse. Onan morì, poiché a JHWH il suo operato non piacque. Giuda quindi, per non far morire il suo terzo figlio, Sela, mandò Tamar dai consuoceri.

Tamar si volle vendicare di Giuda, poiché non aveva potuto avere prole a causa di lui e dei suoi figli. Si vestì da prostituta e andò a letto con Giuda stesso, che non la riconobbe. Tamar rimase incinta di due gemelli, Perez e Zerach, e Giuda dovette riconoscere il suo peccato.

Giuda ebbe un ruolo anche nella storia di Giuseppe, il penultimo fratello (Giacobbe ebbe infatti dodici figli).
Invidiosi del fatto che Giuseppe fosse l'ultimo ma il più amato di tutti i figli di Israele, i suoi fratelli vollero ucciderlo. Ruben, il primogenito, si oppose, consigliando di chiuderlo in un pozzo. Giuda invece, opponendosi anche lui al fratricidio, consigliò di venderlo a dei mercanti come schiavo, e così fu.

Nonostante questi peccati, in punto di morte Giacobbe, benedicendo tutti i suoi figli, diede a Giuda (e a Giuseppe) l'augurio migliore (vedi citazione Gn 49,8-12 sulle speranze messianiche).

[modifica] Tribù di Giuda

Giuda è una delle dodici tribù di Israele, una delle più popolose e potenti.

Ha sempre avuto un ruolo di preminenza rispetto alle altre. Prima dell'anno 1000 a.C. le tribù di Israele avevano un tipo di governo democratico, a struttura tribale, ed erano unite dalla fedeltà in JHWH, loro unico dio.
Ma, come racconta la Bibbia, questo non bastava alle genti, che chiesero al profeta Samuele un re che li unisse sotto una sola corona e li governasse.

Dopo numerosi rifiuti, Samuele non poté più negarsi e unse Re, Saul, della tribù di Beniamino, come il Signore gli indicò. Ma Saul peccò al cospetto di Dio, e Dio lo rifiutò, scegliendo al suo posto un fanciullo, Davide del casato di Iesse, della tribù di Giuda.

Così Davide divenne re e la sua casa governò fino alla caduta del Tempio (589 a.C.).

Giuda fu una tribù potente, ma anche prosperosa: occupava tutta la parte meridionale del Regno di Israele, mentre alle altre tribù in toto competeva un territorio simile, per estensione. Solo con Davide e suo figlio, il Re Salomone le dodici tribù riuscirono a stare unite, ma alla morte di questi le tensioni tra la parte settentrionale e quella meridionale, dominata da Giuda, crebbero a tal punto da condurre, intorno al 930 a.C., alla secessione: le tribù del Nord si divisero dal Regno del Sud e installarono propri re.
Il Regno del Nord, che continuò a chiamarsi Regno di Israele, venne distrutto nel 722 a.C., mentre Giuda persistette fino al 589.

Questa distruzione non fece che accompagnare la dissoluzione della fede in JHWH quale unico dio, perpetrata dalle tribù del nord, che ormai vivevano un culto sincretico con le religioni canaanee. Per cui solo Giuda rimase erede della fede monoteistica, tanto che da quel momento i termini ebraismo e giudaismo vengono utilizzati per indicare la stessa cosa, sebbene sensibilmente diversi.

[modifica] Re di Giuda

Secondo la tradizione biblica, il regno di Giuda ebbe sorte migliore del Regno di Israele: si contaminò in minor misura con i culti pagani cananei, egiziani o mesopotamici, e conobbe una maggior stabilità politica dovuta alla coesione intorno alla religione ed al tempio costruito da Salomone.

A differenza di Israele, Giuda ebbe come re solo persone appartenenti al casato di Davide, fino alla deportazione a Babilonia avvenuta nel 589. Anche il ritorno dall'esilio nel 530 a.C., si racconta essere avvenuto per opera di rampolli della casa di David.

Coi Maccabei, nel II secolo a.C., la casa di David perde il potere.

[modifica] Diaspora

Per diaspora si intende l'esilio, l'allontanamento forzato o ricercato dell'ebreo dalla Terra promessa. Abbiamo due date fondamentali: la prima distruzione del Tempio di Gerusalemme nel 589 a.C. e la seconda, per opera dei romani, nel 70 d.C. Seconda e definitiva, fino alla costituzione dello Stato di Israele nel 1947.

Gli ebrei appartenenti alle altre tribù non vengono più ricordati, poiché hanno perso la fede in JHWH. Solo Guida rimane fedele, è il resto di Israele citato dalle Scritture.

Ebraismo e Giudaismo diventano ormai sinonimi. È solo con l'avvento del Sionismo che germoglia il sentimento del ritorno di tutte le tribù a Sion.

[modifica] Messianismo

« Giuda, te loderanno i tuoi fratelli, la tua mano sarà sulla cervice dei tuoi nemici, davanti a te si prosteranno i filgi di tuo padre. Giovane leone è Giuda: dalla preda, figlio mio, sei tornato, si è sdraiato, si è accovacciato come un leone e come una leonesa: chi oserà farlo alzare? Non sarà tolto lo scettro di Giuda né il suo bastone del comando di tra i suoi piedi, finché verrà Colui al quale esso appartiene e a cui è dovuta l'obbedienza dei popoli. Egli lega alla vite il suo asinello e a scelta vite il figlio della sua asina, lava nel vino la veste e nel sangue dell'uva il manto, lucidi ha gli occhi per il vino e bianchi i denti per il latte. »   (Genesi 49,8-12)

Numerosi sono i messaggi di speranza nella Bibbia riferiti all'avvento di un Messia che possa salvare i più deboli. Come citato più sopra, il Messia nascerà in seno alla tribù di Giuda, dal casato di Davide.

Questa attesa diventa sempre più codificata nel cultuale ebraico, ma non tutte le correnti religiose ebraiche hanno la stessa immagine del Messia.

Numerosi sedicenti messia (impostori o ingenui) si sono di volta in volta presentati al popolo come salvatori, e hanno anche avuto grosso seguito creando grandi speranze, ma nessuno ha mai saputo creare un seguito, alla sua morte.

Gesù di Nazaret appartiene alla casa di Davide, tribù di Giuda. Egli è l'unico (per ragioni storiche contingenti o per effettiva forza del suo messaggio?) che è riuscito a creare una scuola duratura e sempre più potente.
Fino al 70 d.C. il cristianesimo è considerato alla stregua di altre correnti ebraiche, sia dagli ebrei stessi, sia dagli osservatori esterni. Successivamente alla distruzione del Tempio il Cristianesimo evolve una propria ultrastruttura, distaccandosi dalla religione madre.