קורבן אשם
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
 |
יש לשכתב ערך זה ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהערך מכיל טעויות, או שהניסוח וצורת הכתיבה שלו אינם מתאימים. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. |
- הדף "אשם" מפנה לכאן. לערך העוסק בהטלת אשם (יחס מפלה כלפי שעיר לעזאזל), ראו הטלת אשם.
קורבן אשם הוא אחד מסוגי הקורבנות שהוקרבו בבית המקדש, הבא ככפרה על חטאים שונים. האשם הוא קורבן מסוג קדשי קדשים - כך שבשרו נאכל רק לכהנים בבית המקדש ביום הקרבתו ובלילה שאחריו בלבד.
תוכן עניינים |
[עריכה] אשם גזלות ואשם מעילות
המועל בהקדש, או שנשבע לשקר על פקדון שהיה בידו, ועשה חטאים אלו במזיד, הוא מביא אשם זה.
המקור לכך מן התורה: "נפש כי תחטא ומעלה מעל בה'...והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפיקדון אשר הפקד איתו או את האבדה אשר מצא. או מכל אלה ישבע אליו לשקר ושילם אותו בראשו וחמישיתיו יוסף עליו לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו. ואת אשמו יביא לה' איל תמים מן הצאן... לאשם אל הכוהן. וכיפר עליו הכוהן לפני ה' ונסלח לו על אחת מכל אשר יעשה לאשמה בה." (ויקרא ה', כ"א - כ"ו)
[עריכה] אשם נזיר
אשם זה מובא בסוף ימי הנזירות יחד עם קורבנות אחרים, וכן ככפרה על נזיר שנטמא בשוגג למת.
[עריכה] אשם שפחה חרופה
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
[עריכה] אשם מצורע
ביום השמיני לטהרתו מביא המצורע מספר קורבנות, היה צריך להביא קורבנות מתוכם לקח הכוהן כבש אחד לאשם וגם לוג אחד.
[עריכה] אשם תלוי
קורבן אשם זה מיוחד מכל הקורבנות, היות שהוא בא על ספק חטא, במקרים בהם האדם מסופק האם עליו להקריב קורבן חטאת. במידה ולבסוף ספק החטא מתברר כחיובי, מביא החוטא קורבן חטאת, אף שהביא אשם, ומסתבר שקורבן זה רק מעכב את העונש על החטא ואינו מכפר עליו.
המקור לכך מן התורה: "ואם נפש כי תחטא ועשתה אחת מכל מצוות ה' אשר לא תעשינה ולא ידע ואשם ונשא בעוונו. והביא אייל תמים מן הצאן... לאשם אל הכוהן וכיפר עליו הכוהן על שגגתו אשר שגג והוא לא ידע ונסלח לו. אשם הוא אשם אשם לה'" (ויקרא ה', י"ז - כ')
[עריכה] אשם חסידים
אשם זה הוא סוג מיוחד של אשם תלוי, המובא על ידי אדם אשר מביא כל יום קורבן אשם תלוי כי הוא מסופק בכל יום האם חטא חטא המצריך להביא קורבן חטאת.
מסופר במשנה על חכם בשם בבא בן בוטא שהיה מביא קורבן זה בכל יום חוץ ממוצאי יום הכיפורים, אז לא הרשו לו חכמים להקריב קורבן זה מכיוון שאמרו לו "המתן עד שתכנס לבית הספק".
[עריכה] קישורים חיצוניים
- מאמר על קורבן אשם - מדרשת לינדנבאום.
