עמוס

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

ערך זה עוסק בנביא מימי בית ראשון. אם התכוונתם למשמעויות אחרות של השם עמוס, ראו עמוס (פירושונים).

תחריט של גוסטב דורה המתאר את הנביא עמוס, 1865

עמוס הוא נביא הכתב הראשון וספרו מופיע שלישי בתרי עשר, הוא ניבא בתקופת ירבעם השני מלך ישראל ועוזיהו מלך יהודה (חי במחצית הראשונה של המאה ה- 8 לפני הספירה). בזמנו ממלכת ישראל הגיעה לפריחה כלכלית ומדינית, ודבר זה הקים בממלכת ישראל מעמד של עשירים שחיו חיי מותרות ותפנוקים, לעומת המוני האיכרים שהעוני והמצוקה פגעו בהם. הם נאלצו ללוות בריבית גבוהה מהעשירים, וכאשר לא היה להם כסף לפרוע את חובותיהם, גזלו מהם העשירים את שארית רכושם ואף מכרו אותם כעבדים. השופטים קיבלו שוחד מן העשירים לפסוק כנגד העניים. על כך הוכיח עמוס: "עַל-מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם" (פרק ב' פס' ו').

עמוס הנביא היה רועה צאן, והוא גר בעיירה הקטנה תקוע (שלא ברור אם היא ביהודה או בגליל), דבר אשר השפיע רבות על סגנון דיבורו הכפרי. כאשר עמוס הנביא שמע על השחיתות בממלכת ישראל, הוא החליט ללכת לממלכת ישראל כדי להוכיחם על רעתם.

בתחילת דרכו הוא קרא באוזנם נבואות זעם על אויבי ישראל, והעם אשר הקשיב לדבריו נהנה מנבואותיו. אך כאשר הוא שם לב שהשומעים מרותקים אליו, הוא עבר נושא והחל לומר נבואות זעם על ממלכת ישראל: "דרשו טוב ואל רע למען תחיו... שנאו רע ואהבו טוב והציגו בשער משפט" (פרק ה', פס' יד'-כד').

העם בטח באלוהים שלא יביא כליה לעמו, אבל עמוס הנביא אמר להם שהאלוהים הוא אלוהי העמים כולם ואין יחוד בעם ישראל ללא שמירת המצוות: "הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, נְאֻם-יְהוָה: הֲלוֹא אֶת-יִשְׂרָאֵל, הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר, וַאֲרָם מִקִּיר" (עמוס פרק ט' פס' ז'). אמנם הוא הודה ש-ה' בחר בהם, אך הוא אמר שדווקא בגלל זה, אלוהים יביא עונש גדול יותר על ישראל.

דבריו אלו של עמוס הרגיזו את העשירים והשופטים, אבל רק לאחר כשנה תמימה בה הוא הסתובב בממלכת ישראל והגיע לבית אל, העז אמציה כוהן בית אל לגרש אותו חזרה ליהודה.

עמוס המגורש חזר ליהודה. נבואות הזעם שלו נתקיימו, וממלכת ישראל חרבה, אך למרות זאת הוא לא התייאש והאמין בתחיית העם לאחר גלותו.

את נבואות הזעם שלו, העלו על הכתב במגילות קלף, המהווים כיום את ספר עמוס המכיל כתשעה פרקים (מלבד התוספות המאוחרות שנתווספו אליו).