מרדכי קפלן

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מרדכי קפלן (11 ביוני 1881 - 8 בנובמבר 1983), מנהיג והוגה מרכזי ביהדות ארצות הברית במאה ה-20, מייסד זרם הרקונסטרוקטיבים ביהדות.

תוכן עניינים 1 חייו 2 הגותו הדתית 2.1 תאולוגיה 3 הגותו הציונית לאומית 4 פעילותו החברתית 5 חיבוריו החשובים 6 קישורים חיצוניים 7 ראו גם

[עריכה] חייו

מרדכי קפלן נולד בליטא ב-11 ביוני 1881. היגר עם משפחתו בגיל צעיר, נשלח לישיבות בניו יורק וזכה לחינוך מסורתי אך פתוח. את השכלתו הרבנית רכש בסמינר היהודי התאולוגי, אז מוסד צעיר לימים שהיה קרוב יותר לזרם האורתודוקסי.

קפלן שימש בתפקידי רבנות אורתודוקסית במנהטן ובמקומות נוספים, אך בהדרגה חש התרחקות פנימית ממסגרות האמונה וההלכה. הוא נענה להזמנתו של שניאור זלמן שכטר, חוקר הגניזה הידוע שהקים מחדש את הסמינר התאולוגי לרבנים (JTS) וביקש לכלול בו אף אגף להכשרת מורים.

קפלן קשר את גורלו עם המוסד הזה, שהפך למוסד המרכזי של היהדות הקונסרבטיבית בארצות הברית ונהיה לאחד מבחירי המורים בו, אולם בשלב מסוים נאלץ לעזוב את המוסד ו'לגלות' לפילדלפיה שם הקים את בית המדרש הר-קונסטרקטיוניסטי שנהיה למרכזה הרוחני של התנועה הר-קונסטרקטיוניסטית.

מרדכי קפלן נפטר בשיבה טובה בגיל 102, ב-8 בנובמבר 1983.

[עריכה] הגותו הדתית

הגותו של קפלן, שבעצם הביאה ליציאתו מבין כתלי הJTS מאפיינת בראיית היהדות כציוויליזציה שלמה. הדיון בתרבות היהודית הנו בכלים חילוניים: סוציולוגיים, היסטוריים, תרבותיים אולם תכניה של התרבות הזו הם דתיים.

היהדות היא תרבות מסוג מיוחד - זוהי תרבות דתית המאופיינת על ידי רעיון הברית העומד בבסיסה והמחויבות של פרטיה לחיי תורה ומצוות. אולם מחויבות זו הנה מחויבות של פרטים אוטונומיים הלומדים את תכניה של תרבותם ומכריעים לקיימם מתוך רצון חופשי.

[עריכה] תאולוגיה

קפלן האמין, כי לאור ההתקדמויות בפילוסופיה, במדע ובהיסטוריה, יהודים מודרניים אינם יכולים להמשיך ולדבוק בהרבה מהטענות התאולוגיות המסורתיות של היהדות. התאולוגיה הפילוסופית הנטורליסטית של קפלן נחשבת כווריאציה של הפילוסופיה של ג'ון דיואי. הנטרוליזם של דיואי איחד בין אמונות אתאיסטיות לטרמינולוגיה דתית על מנת לבנות פילוסופיה מספקת מבחינה דתית לאלה שאיבדו את אמונם באמונה המסורתית.

כמו כמה מההוגים היהודים בימי הביניים, קפלן טען כי אלוהים אינו ישות אישית, וכי התיאורים האנתרופומורפיים של אלוהים הם, במקרה הטוב, מטאפורות לא מושלמות. התאולוגיה של קפלן אף טוענת כי האל הוא הסכום של כל התהליכים הטבעיים שמאפשרים לאדם למצות את עצמו. קפלן כתב כי "להאמין באל פירושו לדעת בוודאות כי גורלו של האדם הוא להתעלות מעל לפרא, ולהסיר כל סוג של אלימות וניצול מהחברה האנושית". לא כל הכתבים של קפלן בנושא זה הם עקביים; העמדה שלו השתנתה במידה מסוימת במשך השנים, וניתן לחלק בין שתי תאולוגיות שונות בקריאה זהירה. הראייה שבדרך כלל משויכת לקפלן היא זו של הנטורליזם הטהור, בדומה לדיואי, שבוקרה על כך שהיא משתמשת בטרמינולוגיה דתית לכסות על עמדה לא-תיאיסטית (אם לא אתיאיסטית). אולם קיים גם צד שני בתאולוגיה של קפלן, שמבהיר כי לעתים הוא האמין שיש לאל קיום אונטולוגי, באופן עצמאי ואמיתי, בנפרד מאמונות בני האדם. בתאולוגיה זו, קפלן עדיין דוחה חלק מהצורות הקלאסיות של התאיזם וכל אמונה בנסים, אך הוא מחזיק בעמדה שהיא במידה מסוימת נאו-אפלטונית.

התאולוגיה של קפלן אינה עולה בקנה אחד עם כל היהדות האורתודוקסית, רוב היהדות הקונסרבטיבית, וחלק מהיהדות הרפורמית.

[עריכה] הגותו הציונית לאומית

[עריכה] פעילותו החברתית

[עריכה] חיבוריו החשובים

באנגלית:

• Judaism as a Civilization
• The Future of The American Jew
• If Not Now, When

מצויים בשפה העברית:

• דת האומיות המוסרית
• ערכי היהדות והתחדשותם
• לחידוש פני הציונות

[עריכה] קישורים חיצוניים

• ראיון עם הרב יעקב כהן ממייסדי קהילת "מבקשי דרך", על התנועה הרקונסטרוקציוניסטית ועל מייסדה הרב מרדכי קפלן

[עריכה] ראו גם

• רקונסטרוקטיבים
• יהדות כתרבות