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Blanco (persona) - Wikipedia, la enciclopedia libre

Blanco (persona)

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Para otros usos de este término véase Blanco.

Blanco (también persona blanca, raza blanca), es un término usado para designar o definir cierta comunidad o variedad del ser Humano, grupo étnico o clasificación racial de personas. Aunque literalmente implica cuestiones externas como la piel clara, el color del cabello y los ojos, entre otras, "blanco" ha sido usado de distintas maneras en diferentes periodos históricos y lugares. Como otras palabras comunes para las etnias humanas, su definición precisa es algo confusa. Genéticamente podría precisarse que el genoma del más "puro blanco", transporta alguna información génetica de las otras razas.

En la antropología clásica, una población se define como caucásica si presenta ciertas características como variaciones en el color de los ojos (azules, pardos, verdes, violetas y cafes) así como la forma y el tamaño de estos y en la coloración del pelo (blondismo, rutilismo o diversas coloraciones dentro del marrón, exceptuando cierto grado de blondismo propio de los australoides). También los blancos compartirían otras características como más vello facial en relación a otras razas. Por esta definición también entrarían dentro del grupo poblaciones como los ainú de Japón. Hoy en día también se tienen en cuenta otros criterios genéticos, pero la definición es compleja, entre otras cosas por la cantidad de poblaciones que presentan mestizajes de las clásicamente consideradas como razas humanas.

El cabello rubio es común en individuos blancos europeos y sus descendientes. Fotografía de una niña brasileña de raza blanca.
El cabello rubio es común en individuos blancos europeos y sus descendientes. Fotografía de una niña brasileña de raza blanca.

Tabla de contenidos

[editar] Controversia sobre el uso del término

Como sinónimo de "blanco" se ha usado la denominación caucásico o caucasoide, por la hipótesis según la cual la gente de piel clara se habría originado o dispersado en las tierras frías de las montañas del Cáucaso. El término raza blanca, como también "raza aria", ha venido a considerarse inapropiado, debido a su uso por parte de grupos racistas o supremacistas. Aproximadamente 1800 millones de personas pueden ser consideradas blancas o caucásicas.

Una connotación común en varias definiciones de "blanco" es que el término se refiere a la gente fundamentalmente originaria de las áreas de Europa y por extensión de sus alrededores, como partes muy limitadas del Oriente Próximo, incluso algunas teorías extensionistas incluyen ciertas áreas de la India. Entre las regiones y países que son actualmente predominantemente 'blancos' se incluyen todos los países de Europa, Canada, Estados Unidos, Brasil, Australia, Nueva Zelanda, Siberia, Argentina y Uruguay.

El amplio uso del término "blanco" es a veces criticado por aquellos que argumentan que elimina el sentido étnico de varios grupos, aunque la misma acusación no se lleva a la diversidad étnica dentro de los negros.

También existe una controversia sobre la diferencia de "piel clara" respecto a "blanco". El término "blanco" podría ser equívoco, pues la mayoría de las personas de raza blanca (sin importar su origen) tiene una pigmentación que hace que su color de piel presente tonalidades de blanco rosáceo, rosado o rosa bronceado. No obstante, en registros tomados por Espectómetro, la piel se considera "clara", cuando presenta una lectura alta o reflectante en las pruebas de luminosidad, es decir, limitados índices de pigmento o melanina capilar. Las gentes nativas de Europa más que cualquier otro grupo de la tierra, se encuentran en esos parámetros.

El color pálido con ausencia de melanina común en los adultos nórdicos es a menudo considerado como un referente sobre aquello que se considera blanco. Este fenómeno tiene su clina más denso dentro de una zona a unos cientos de km/millas del mar Báltico y, a diferencia de otras distribuciones de tonos de piel europeas, es independiente de la latitud (los nativos de las tierras de mayores latitudes que el Báltico son invariablemente menos claros que los Nórdicos). Algunas investigaciones genéticas muestras que áreas importantes cerca del Báltico y Escandinavia indican un amplio flujo originario de Asia.

Véase también: color de piel

[editar] Historia Genética de Europa

Esta sección describe el movimiento demográfico y genético en Europa. Para una información más extensa y detallada sobre las Migraciones Humanas, ver el artículo.

[editar] Pre-Neolítico

La prehistoria de los Europeos puede ser trazada mediante el reconocimiento de los yacimientos arqueológicos, estudios lingüísticos, y el reconocimiento de secuencias de bases de ADN de personas que viven actualmente en Europa, o recuperado de ADN antiguo. La mayor parte de esta investigación se encuentra en curso, y aun se realizan de forma continua nuevos descubrimientos en la materia, mientras que siguen apareciendo teorías con auge que luego decaen. Sin embargo, el análisis del ADN mitocondrial, luego confirmado por los linajes del cromosoma Y y más recientemente por polimorfismo genético autosómico (Secuencias Alu, SNPs, etc), ha generado un amplio consenso científico en cuanto a que los primeros hombres europeos emigraron de África hace unos 65-85.000 años, hipótesis que de todos modos tiene algunos críticos.

Se estima que la especie humana (Homo sapiens) empezó a colonizar Europa partiendo de África y después de cruzar regiones de Asia, hace 35 mil años, llegando mediante los dos mayores canales a ambos lados del Mar Negro. Los pobladores que antes habitaban esos lugares (nuestra especie hermana el Homo neanderthalensis) se extinguieron muy rápidamente hace unos 25 mil años Aproximadamente hace 22 milenios, los los glaciares empezaron a cubrir Europa, tornando inhabitable gran parte de la región. Los habitantes huyeron a áreas a lo largo de la línea costera al norte del Meditarráneo. Cuando los glaciares retrocedieron hace unos 16 mil años, a las poblaciones que se habían refugiado se les unieron muchas oleadas de gente de Asia y África para recolonizar la región que volvió a ser habitable. Sus descendientes se convirtieron en cazadores-recolectores que ocuparon Europa hasta la llegada de la agricultura. Entonces, hace unos ocho milenios, la agricultura se extendió desde Asia a toda Europa, trayendo consigo la familia de lenguas Indoeuropeas además de nuevas tecnologías.

[editar] Indoeuropeos

Las teorías acerca de los orígenes de las lenguas indoeuropeas se centran alrededor de un hipotético pueblo protoindoeuropeo, que son situados por la teoría Kurgan en algún lugar del norte del Mar Negro o posiblemente en Armenia alrededor de 10.000 AC. Ellos domesticaron al caballo, y esparcieron su cultura y genes por Europa. En qué medida reemplazaron al pueblo indígena del Mesolítico es tema de debate, pero se ha llegado al consenso de que aproximadamente el 20 por ciento de la expansión Indoeuropea fue de flujo genético y el 80 por ciento restante se dio mediante transferencia de su lenguaje y tecnología.[1]

A pesar del casi completo reemplazo de los lenguajes paleolíticos y el reemplazo parcial de las marca de ADN durante la llegada de la agricultura, quedan algunas pequeñas reminiscencias de los pueblos preindoeuropeos del paleolítico. El ejemplo más conocido es el de los vascos de España y Francia y el de los saami de Finlandia. Ambos tienen unos característicos rasgos genéticos preindoeuropeos y hablan lenguas preindoeuropeas.

[editar] Tribus asiáticas

Durante los siguientes seis milenios, Europa fue sacudida por sucesivas oleadas de colonos e invasores del centro y el este de Asia, que también fueron asimilados por la población. La autosomía del ADN asiático marca una importante contribución a los acervos genéticos del Este Europeo y Escandinavia, presentándose con frecuencias que oscilan entre casi el 50% en Laponia hasta entre el 7 y el 13% en Finlandia, Rusia y Hungría, con una importante disminución en el sur y el oeste.[2] Los hunos, mongoles tártaros y anteriores nómadas uraloparlantes son otras posibles fuentes de esta mezcla.

[editar] Conquistadores musulmanes

En Europa se encuentran bajos niveles del haplogrupo U6 de ADN mitocondrial y el haplogrupo E-M81 del cromosoma Y, ambos específicos de los norteafricanos bereberes, en lugares tan alejados como el norte de Europa y limitados niveles en Iberia a pesar que los sarracenos y los moros reinaron allí durante casi ocho siglos. [1][2] Una aislada comunidad de descendientes de esclavos Musulmanes en el Valle del Pas del norte de España tuvo hasta un 41% de E-M81.[3]

[editar] Aportes Sub-Saharianos

Finalmente, el ADN subsahariano africano aunque en niveles reducidos está esparcido por todo el continente Europeo. La cantidad de mezcla de negros actualmente en Europa varía entre un porcentaje muy reducido en la peninsula ibérica hasta casi nada cerca del Báltico.[4] Esto parece mostrar un gradiente decreciente del suroeste al noroeste, que se corresponde con las áreas más afectadas por comercio de esclavos africanos.

En resumen, los europeos autóctonos están compuestos por elementos genéticos prehistóricos y más recientes de diferentes partes de Asia y África. Para una perspectiva global sobre este tema, véanse (en inglés): Atlas of the Human Journey, World Haplogroups Maps, Origins of EuropeansGenetic Structure of Human Populations.

[editar] Uso del término

[editar] En los Estados Unidos

Los nacionalistas blancos de los Estados Unidos frecuentemente tienen una definición de "blancura" que es mucho más limitada que la definición gubernamental, requiriendo no sólo una ascendencia única o casi exclusivamente europea, pero también una identificación psicológica y cultural con la etnicidad europea y un compromiso para avanzar en sus intereses. Bajo esta definición, muchas personas aparecen excluidas, como los judíos o los musulmanes balcánicos, los albaneses y los turcos. A pesar de este método de "blancura" usado por los nacionalistas blancos, ocurre que como muchos grupos raciales, la definición aún puede variar.

Entre algunos reducidos grupos nacionalistas blancos aún más exclusionistas, un serio punto ideológico y altamente discutido entre ellos, es la concesión de la etiqueta "no-blanco" a algunas personas de etnia europea con ascendencia del Sur de Europa (mediterráneos) y del Este de Europa (eslavos). Esto puede percibirse en los requerimientos de membresía en organizaciones nacionalistas blancas como Alianza Nacional. El requisito de membresía para un individuo es que sea "de ascendencia completamente Europea y no Judía".

El Censo de Estados Unidos más reciente definía a la raza 'blanca' así (traducción): "El término blanco se refiere a las personas orginiarias de cualquier pueblo Europeo, Oriente Medio o África del Norte". Esto incluye a las personas que indicaron su raza o razas como "blanco" o seleccionó por ejemplo casillas de irlandés, alemán, italiano, sirio, español, libanés, portugués o polaco.

[editar] En el viejo mundo

Razas en el Censo en Gran Bretaña
El censo de 2001 preguntaba por el grupo étnico de la persona:[3]
  • blanco
    • británico
    • cualquier otro origen blanco
  • mezcla
    • blanco y negro del Caribe
    • blanco y negro africano
    • blanco y asiático
    • cualquier otro origen mezcla
  • asiático o Asiático Británico
    • indio
    • pakistaní
    • bangladeshí
    • cualquier otro origen asiático
  • negro o negro británico
    • caribeño
    • africano
    • cualquier otro origen africano
  • chino o de otro grupo étnico
    • chino
    • cualquier otro

En la Europa del siglo XIX era común categorizar a la mayoría de los blancos como semitas y arios. Ese último término fue usado como un sinónimo para los indoeuropeos, que eran vistos como una raza separada de los semitas en los lugares donde los dos grupos tenían distintas historia lingüística. Esto se pensaba que implicaba una ascendencia separada, que se presuponía visible en rasgos culturales y físicos diferentes. El término ario derivaba de los que hablaban los idiomas Indo-Europeos que ocupaban la antigua Irán y el Valle Indo, un hecho que resultaba problemático en la ecuación con el término "blanco". No obstante, de 1880 algunos escritores teorizaron que los primeros arios vinieron del Norte de Europa. Esto llevó a los Nazis a afirmar que los arios eran gemelos de los nórdicos. Eruditos posteriores del siglo XX fueron mucho más reacios a asumir la coincidencia entre ascendencia lingüística y genética, debido a que los idiomas se pueden fácilmente traspasar a poblaciones genéticamente no relacionadas.

En Reino Unido, "blanco" es un término generalmente usado para aquellos individuos con características físicas propias de Europa occidental y del Norte, y se refieren a aquellos "blancos" europeos de color de piel algo menos clara como "mediterráneos", en un contexto similar al uso de designar "blanco" a los de piel más clara. En la Europa Continental, el término "blanco" como "indicador racial" ha caído en desuso, considerado si acaso obsoleto. Los términos de etnicidad y lingüística son ampliamente usados indiferentemente por la gente autóctona y las comunidades inmigrantes.

Por otra parte, algunos europeos del Sur, especialmente en Grecia e Italia, pero también en ciertos ámbitos de España, consideran a los europeos del norte como blancos de segunda clase, o descendientes de los bárbaros, basándose en la percepción de que la mayoría de las civilizaciones asociadas con las personas blancas eran en realidad Mediterráneas.

Hoy en día varias corrientes, basadas en nuevas investigaciones científicas con mayor grado de credibilidad, apoyan la idea de una raza Blanca protoeuropea, y usan el haplogrupo R1b del cromosoma Y como una guía para su ascendencia y distribución. Esta marca genética es asociada a la de los primeros europeos que se refugiaron en Iberia durante la Edad de hielo. Este factor R1b1 es predominante en las actuales poblaciones occidentales europeas, particularmente en las áreas celtas como Irlanda, Inglaterra, Gales, áreas de Bretaña, zonas del norte de Europa y en la Península Ibérica. [[4]][[5]]

Tipos de blanco

  • Mediterráneo, predomina fundamentalmente en la región del mar Mediterráneo, en Italia, Grecia, Francia, Portugal, España, parte de los Balcanes y ciertas áreas del Oriente próximo. Se caracteriza por la piel clara, blanca o algo bronceada con ligero o intenso rubor en las mejillas. Los cabellos de los blancos mediterráneos van desde los negros pasando por los castaños, a castaños oscuros y claros, la forma del pelo es ligeramente ondulada o lacia, y los ojos son castaños claros y oscuros, aunque también verdes y azules, frente recta, nariz larga y recta, piernas largas y estatura media o alta, rostro largo y delgado y el cráneo dolicocéfalo (largo).
  • Nórdico y Celta: son el grupo de raza blanca que más aislamiento tuvo y que vivió los inviernos más crudos. Son predominantes en Escandinava, Países Bajos y Bélgica, parte de las Islas Británicas, norte de Alemania, partes de la República Checa, partes de España y norte de Francia, región de Normandía. Se caracterizan por la piel muy blanca o clara y de tez rojiza o sonrosada, los cabellos son rubios o castaños claros, ojos azules, piernas largas, frente recta, nariz estrecha, larga, recta o convexa y estatura alta, su cuerpo es esbelto, elevado y de hombros anchos, rostro largo y delgado con mentón prominente y labios apretados. Cráneo dolicocéfalo (alargado). Los pueblos celtas o con influencia celta muestran una mayor ocurrencia de personas de cabello pelirrojo.
  • Báltico, predominante en Letonia, Lituania, noreste de Alemania, partes de Estonia, Rusia y de Polonia. Se caracteriza por la piel muy clara, cabellos rubios y ojos azules, piernas largas, frente recta, nariz larga, rostro largo y delgado.
  • Eslavo, predominante en Rusia, Polonia, países de la antigua Yugoslavia, Repúblicas Checa y Eslovaca. Se caracteriza por la piel muy clara, cabellos rubios o castaños, piernas cortas, nariz menos saliente de forma cóncava-respingada y estatura media o alta,rostro redondo, cráneo braquicéfalo (redondo) y pómulos algo salientes, ojos de color gris.
  • Alpino, predominante en el sur de Alemania, partes de Iberia, centro y occidente de Francia, partes de Suiza y de Austria y norte de Italia. Se caracterizan por el cráneo braquicéfalo, los ojos claros y cabellos oscuros o marrones, piel muy clara o blanco mate, piernas cortas, nariz menos larga que la de los nórdicos y mediterráneos, estatura media y cuerpo ancho.

[editar] En América Latina

Proporcionalmente en América latina la población blanca se encuentra en su mayoría en el cono sur en Argentina, Uruguay, Brasil. Argentina posee un porcentaje de blancos de aproximadamente el 95%[6]. Mientras que en Uruguay la población blanca se estima en un 97%[7]. La población blanca argentina y uruguaya proviene de la antigua inmigración española, como también de modernas migraciones de italianos, españoles, alemanes, eslavos (polacos, ucranianos, croatas, eslovenos, checos), irlandeses, galeses, portugueses, judíos asquenazíes, franceses, entre otros europeos.

En Brasil hay casi 190 millones de habitantes, de los cuales alrededor de 90 millones se consideran blancos, provenientes de italianos, portugueses, alemanes y españoles.

En Costa Rica y Chile, a diferencia de los demás países de América Latina, se suele combinar a blancos y a mestizos en una sola cifra, estimándose ésta en aproximadamente un 95% del total de la población en los dos primeros países y un 85% en los dos últimos. No obstante, se estima que en todos estos casos la mayor parte de esta población comparte una ancestralidad mixta. En Chile, frecuentemente no se cuenta el porcentaje de blancos a excepción de los extranjeros pertenecientes a esta raza (menos del 5%), pero desde un punto de vista estrictamente fenotípico el porcentaje de "caucasoides" sería muy similar al de Brasil.

Fuera de Estados Unidos, las personas que no tienen vestigios de ascendencia africana son consideradas 'blancas', mientras que aquellos con cierta apariencia africana son a menudo llamados "de color" o "raza mixta" —un término general para aquellos de herencia racial múltiple. Mientras tanto, en países latinoamericanos como Brasil y el territorio estadounidense de Puerto Rico, incluso aquellos de clara ascendencia parcial africana o aborígen pueden ser considerados blancos, aunque ellos (la persona) son quienes deciden por cual raza quieren ser reconocidos (o por ninguna, a elección).

A diferencia de como ocurre en E.E.U.U., en Latinoamérica raza (traducción) "se refiere mayormente al color de la piel o apariencia física más que a la ascendencia",[5] mientras que "la ortodoxia estadounidense es que una sola gota de sangre africana oscurece a su anfitrión".[6] En América Latina, "se ataca al problema desde el otro extremo de la escala: una sólo gota de sangre europea parece inevitablemente aclarar la piel... Una persona de herencia africana perceptible no es necesaria e inmutablemente negra".[7] La movilidad superior, la apariencia física y un color de piel más claro permiten escoger entre un abanico de posibles "categorías". Según las instrucciones a los censores en Brasil, "color" se define explícitamente según el color que se observa de la piel del sujeto y no tienen ninguna relación con su "raza". De hecho, se ha demostrado que la impresión de la piel se aclara y oscurece en el censo brasileño dependiendo de los altibajos de su éxito socioeconómico.[8] A menudo, la polémica está entre tener más en cuenta los rasgos de la población que la ancestralidad de ésta.

[editar] Distribución mundial

Desde la era de la expansión europea, y especialmente desde el siglo XIX, la mayoría de los europeos han terminando por tomar al resto de los europeos como blancos. Por lo tanto, uno podría decir que el hábitat indígena de los blancos es Europa. Hoy en día, entre los países con una mayoría étnica europea se incluyen a todas las naciones de Europa, así como algunos de los países que ellos colonizaron a lo largo del siglo XVI hasta el siglo XIX, como Canadá, Rusia, Australia, Brasil, Argentina, Nueva Zelanda, Uruguay, Chile y Estados Unidos.

La raza blanca en el mundo
La raza blanca en el mundo

La población blanca más grande de África se encuentra en Sudáfrica, en su mayor parte descendiente de los colonos neerlandeses de etnia Boer o Afrikaner que llegaron durante el siglo XVIII, con un significante aporte británico y francés (hugonotes) y se estima en poco más de 5 millones. Otras naciones con importantes minorías blancas son Namibia, Angola, Botswana, Zambia y Zimbawe. Muchas de estas naciones han experimentado considerables conflictos políticos entre lo que constituye una minoría blanca (aquellos que se autoidentifican como descendientes de los colonos del antiguo imperio colonial) y aquellos que se autoidentifican como de raza mixta, como en Sudáfrica, donde se produjo un Apartheid social o en Zimbabwe, donde miles de blancos han sido expulsados del país o se han visto forzados a emigrar de él. Desde la independencia de estos países se han multiplicado los casos de violencia en contra de blancos por parte de las mayorías negras y la convivencia entre blancos y negros continúa siendo muy difícil.

Los blancos también pueden encontrarse en áreas limitadas de influencia europea del África del Norte, como en Marruecos y Túnez y en algunas áreas de Oriente Medio, como Israel, donde parte de la población es o desciende de judíos europeos provenientes de países como Alemania, Polonia o Ucrania; hasta adentrarse poco más allá de la India. También hay muchas personas que son de ascendencia parcialmente blanca repartidas por todo el globo, especialmente en todos los países latinoamericanos a excepción de Argentina, Uruguay, Chile y Brasil y en los Estados Unidos.

[editar] Véase también

[editar] Referencias

  1. Ver Bryan Sykes, The Seven Daughters of Eve, 1st American ed. (New York: Norton, 2001) para un entretenido relato de como se llegó a este consenso. Por razones históricas, en los años 1980 los investigadores del ADN mitocondrial creían que la expansión Indoeuropea se dio casi exclusivamente por medio de una propagación de la tecnología y el idioma, pero no de los genes, mientras que aquellos que estudiaron el linaje genético del cromosoma Y creían justo lo contrario. Gradialmente el grupo del ADN mitocondrial (Skyes) admitieron una mayor posibilidad de migración física, mientras que los del cromosoma Y (Peter Underhill) aceptaron una mayor parte de copia tecnológica. Eventualmente, ambos grupos alcanzaron independientemente a un ratio 20-80. La discrepancia del ADN mitocondrial v. Y se explica fijándose en que en esas migraciones, los extranjeros son los que realizan la conquistas y crean las reglas mientras que las mujeres indígenas son violadas y tienen hijos.
  2. Guglielmino et al. 1990, Rosenberg et al. 2002 and Cavalli-Sforza 1997
  3. Cruciani et al. 2004
  4. Pereira et al. 2005 (véase información específica aquí)
  5. Edward E. Telles, Race in Another America: The Significance of Skin Color in Brazil (2002), 1. ISBN 0-691-11866-3
  6. Eugene Robinson, Coal to Cream: A Black Man's Journey Beyond Color to an Affirmation of Race (1999), 26–27 ISBN 0-684-85722-7.
  7. PAra fuentes citas detalladas, ver "Chapter 6. Features of Today's Endogamous Color Line" en Legal History of the Color Line: The Rise and Triumph of the One-Drop Rule by Frank W. Sweet, ISBN 0-939479-23-0. Un resumen de este capítulo, con anotaciones al margen, está disponible online en Features of Today's Endogamous Color Line.
  8. "Racial Inequality in Brazil and the United States: A Statistical Comparison". Journal of Social History 26 (2): 229-63.

Bibliografía en inglés

  • Thomas A. Guglielmo, White on Arrival: Italians, Race, Color, and Power in Chicago, 1890-1945, 2003, ISBN 0-19-515543-2
  • Matthew Frye Jacobson, Whiteness of a Different Color: European Immigrants and the Alchemy of Race, Harvard, 1999, ISBN 0-674-95191-3.
  • Frank W. Sweet, Legal History of the Color Line: The Rise and Triumph of the One-Drop Rule, Backintyme, 2005, ISBN 0-939479-23-0.
  • Noel Ignatiev, How the Irish Became White, Routledge, 1996, ISBN 0-415-91825-1.
  • Karen Brodkin, How Jews Became White Folks and What That Says About Race in America, Rutgers, 1999, ISBN 0-8135-2590-X.
  • Neil Foley, The White Scourge: Mexicans, Blacks, and Poor Whites in Texas Cotton Culture (Berkeley: University of California Press, 1997)
  • Theodore Allen, The Invention of the White Race, 2 vols. (London: Verso, 1994)
  • Thomas F. Gossett, Race: The History of an Idea in America, New ed. (New York: Oxford University, 1997)
  • Ivan Hannaford, Race: The History of an Idea in the West (Baltimore: Johns Hopkins University, 1996)
  • Audrey Smedley, Race in North America: Origin and Evolution of a Worldview, 2nd ed. (Boulder: Westview, 1999).
  • "The United Independent Compensatory Code/System/Concept" A textbook/workbook for thought, speech and/or action for victims of racism (White supremacy) Neely Fuller Jr. 1984

[editar] Enlaces externos

(Inglés)


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