Anděl
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Anděl (z řeckého ἄγγελος angelos „posel“) je nadpřirozená duchovní bytost podřízená Bohu či bohům. V židovství se prvotní význam jako „Boží posel“ (v hebrejštině řeckému ἄγγελος odpovídá přesně termín מלאך male'ách „posel“) vyvinul v pojednání o bytosti duchovního řádu mezi Bohem a člověkem (pozdní židovství a křesťanství) a rovněž si zachoval charakteristiky prostředníka mezi Bohem a člověkem.
Obsah |
[editovat] Andělé v židovství
Starý zákon (Tanach) považuje existenci andělů za prostý fakt. Boží poslové (malachim) jsou v Tóře i v dalších biblických knihách výslovně tímto termínem označeni. Dalším výrazem, kterým jsou andělé v hebrejské Bibli označeni, jsou Bnej Elohim tj. „Synové Boží“. Tento výraz má jak neutrální tak i negativní konotace - v Genesis dochází ke svazkům mezi lidmi a syny Božími a následkem toho stihne zemi trest v podobě potopy, v knize Jób je mezi Syny Božími zmíněn i Satan. Konečně posledním výrazem, vztahujícím se někdy k andělům, je slovo Elohim. Ačkoli se toto slovo běžně používá k označení Boha (viz Boží jména v judaismu), v některých biblických pasážích je toto slovo vykládáno jako „andělé“ nebo „soudci“. Není jisté, zda vládnou svobodnou vůlí a zda mají vlastní nezávislou inteligenci nebo pouze slouží jako prostředníci - tlumočníci mezi Bohem a člověkem. Zároveň je také diskutabilní jejich postavení vůči člověku - není jisté, zda jsou andělé na vyšší nebo nižší úrovni než člověk. Podle midrašů jsou andělé často skryti v Bibli za výrazy jako „muž“ (ha-iš). Pokud Bible hovoří o anonymním muži, který se „náhodou“ vyskytuje na určitém místě v určitou dobu, jedná se pravděpodobně o anděla nebo anděly (Gn 18, 2; 19,1; 37,15-17; Jz 5,13-15). Někdy není jasné, zda se jedná o anděla nebo samotného Boha (Gn 32, 25). Jinde je zřejmé, že anděl může být pro některé lidi neviditelný a nechá se spatřit pouze určité osobě (Nu 22,23-33).
Zatímco Bible je na jména andělů skoupá, množství jmen uvádí židovská pobiblická literatura, midraše, Talmud a později mystické spisy. Židovská angelologie se svou hierarchií andělů tvoří základ pozdější angelologie křesťanské. Během pozdno starověku se také objevují první zmínky o tzv. padlých andělech, tj. andělech, kteří sešli na zcestí a odvrátili se od Boha. S těmito padlými anděly bývají ztotožňováni „Synové Boží“ ze 6. kapitoly knihy Genesis. Za vůdce padlách adělů jsou podle některých anonymních spis považováni Šemchazaj a Azazel. Jméno Šemchazaj je pravděpodobně perského původu.
Dalšími skupinami andělů jsou Serafim (ohniví andělé), Cherubíni, Ofanim (okřídlené bytosti) a Chajot (dosl. živé bytosti).
Podle některých vědců jsou andělé relikty starších pohanských kultů. Řada příběhů z Bible má své paralely i v bájích starých Sumeřanů a dalších obyvatel Blízkého východu. Během kompilace starozákonních textů v období babylónského zajetí se bohové vystupující v těchto paralelních textech „infiltrovali“ i do židovských náboženských textů, avšak nemohli obstát v ideovém souboji s jediným Bohem a přeměnili se proto v jeho posly - anděly.
[editovat] Andělé v křesťanství
Nový zákon a křesťanství rovněž uznává existenci andělů. Andělé byli Bohem obdařeni milostí, svatostí, inteligencí atd., bylo však ponecháno na nich, zda chtějí Bohu sloužit nebo ne. Onu část andělů, která se od Boha odvrátila, vedl jejich vůdce Lucifer (tj. Světlonoš) a po porážce v zápase s protivníky se stala ďábly. Dobří andělé, kteří zvítězili, se ještě upevnili ve svatosti. Podle bible se rozeznává devět kůrů (sborů) andělských:
Pomozte Wikipedii tím, že tuto část vhodně rozšíříte.
[editovat] Anděl v islámu
V islámu má anděl charakter bytosti plně přátelské Bohu. Andělé tvoří Boží dvůr, zaznamenávají činy lidí, vedou lidi k poslednímu soudu a jsou strážci pekla. Anděl Gabriel je výslovně zmiňován jako duch od Boha, který přináší Mohamedovi Korán. Andělé v islámu nemají (stejně jako kdokoliv jiný) moc přímluvy u Boha, což znamená, že modlit se lze jen přímo k Bohu.
Podle islámské tradice (neuvedené v Koránu) navštíví každého mrtvého ihned po smrti andělé Munkar a Nakír, kteří se dotazují na jeho víru.
Výjimku z plné poslušnosti tvoří padlý anděl Iblís (ďábel), který se odmítl poklonit před Adamem. Iblís je ale jinde zmiňován i jako džin, podobně jako je občas coby džin zmiňován Šajtán (satan).
[editovat] Andělé v Angelologii
Naukou o andělech se zabývá angelologie (angel = anděl, logos = věda, nauka). Angelologie rozeznává sedm (arch)andělů:
[editovat] Andělé ve filmu a literatuře
Ve fantasy a hororech se mohou vyskytovat jak andělé zcela odpovídající náboženskému významu, tak andělé jako rasa bytostí (nebo něco mezi). Ve druhém případě se obvykle jedná o silné magické bytosti mající mnoho společného s démony, přestože obvykle stojí na opačné straně nebo fakt, že tomu tak není, je součást zápletky. Pokud pak na sebe anděl bere tělo, jedná se o bezpohlavní lidskou postavu s labutími křídly. Obvykle je navíc oblečený do volného bílého šatu a při objevení nebo používání magie září.
Bytosti s andělským vzhledem jsou populární také v japonských animovaných komiksech (manga), filmech a seriálech (anime). Bytosti však nemusejí mít nutně žádnou magickou moc a i jejich podoba se různí (kromě toho, že vždy mají křídla). Objevují se např. v dílech Haibane renmei (šedokřídlí), Neon Genesis Evangelion (poslové) nebo Megatokyo. Na rozdíl od evropských andělů, kteří si vystačí s dvěma křídly, japonští mohou mít někdy křídel i více - digimon Lucemon ze čtvrté série seriálu Digimon jich má dokonce deset.
Podobně pojatí andělé se objevili i v českém komiksu Muriel a andělé (Miloš Macourek a Kája Saudek, 1968).
[editovat] Další jména andělů
- Azrael
- Chamuel
- Jerahmeel
- Jofiel
- Nakir a Munkar
- Raguel
- Remiel
- Sariel
- Uriel
[editovat] Jména padlých andělů - ďáblů
Opakem angelologie je démonologie. Zabývá se ďábly a démony.
[editovat] Související články
[editovat] Externí odkazy
[editovat] Literatura
Angelologie dějin, synchronicita a periodicita v dějinách, Emil Páleš, 2. rozšířené vydání v češtině, 1. díl, Nadace Sophia, Bratislava 2004
| Křesťanská angelologie | ||
|---|---|---|
| První sféra |
 |
|
| Druhá sféra |
Panstva • Síly • Mocnosti |
|
| Třetí sféra |
Knížectva • Archandělé • Andělé |
|
| Andělé |
Gabriel • Rafael • Anael • Michael • Samael • Zachariel • Orifiel |
|
