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菩提道次第广论 - Wikipedia

菩提道次第广论

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宗喀巴
菩提道次第
傳承
阿底峽 - 宗喀巴
噶當派 - 格魯派
經典
菩提道燈論
八大教授
菩提道次第廣論 - 略論
善說金珠 - 焠鍊精金
廣開大道 - 文殊菩薩聖句
方便道指引 - 殊勝經句軌
道前基础
聽聞軌理 - 說法軌理
依止善知識 - 加行六法
七支行願 - 暇滿
共下士道
念死無常 - 三惡趣苦
皈依三寶 - 深信業果
共中士道
希求解脫 - 思惟苦諦
思惟集諦 - 十二缘起
上士道
七因果教授 - 自他相換法
布施 - 持戒 - 忍辱
精進 - 靜慮 - 般若
四攝法
奢摩他 - 毘缽舍那
止觀雙運

菩提道次第广论(藏文:Lamrim Chenmo)是由宗喀巴大师依阿底峽大師《菩提道燈論》(又譯為《菩提道炬論》)及其三傳弟子霞惹瓦的註釋要旨,总摄佛经三藏十二部要义,按“三士道”(下士道、中士道、上士道)由浅入深编写而成的重要論典,是格魯派根本論書之一。在1934年由汉藏教理院法尊法师漢譯,在汉地广为流传。

菩提道次第廣論在藏傳佛教體系中,是總攝显教教义的重要論典,以供出家不久的修行人修習,強調圓成佛道必須按照道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟,由低處向高處走。藏傳佛教認為,出家人對顯教教義沒有堅實的理解、行持基礎,是幾乎難以走上密宗道的。

宗喀巴大師另外著有「密宗道次第廣論」,提供對顯教有理解與行持基礎的出家人,修習密教的論典。

目录

[编辑] 本书结构

[编辑] 道前基础

歸敬頌 造者殊勝 教授殊勝 聽聞軌理 說法軌理 完結軌理 親近善知识 修習軌理 暇滿 道次引導

[编辑] 下士道

念死無常 三惡趣苦 皈依三寶 深信業果

[编辑] 中士道

希求解脫 思惟苦諦 思惟集諦 十二缘起 除邪分別 解脫正道

[编辑] 上士道

入大乘門 菩提心次第 儀軌受法 學菩薩行 布施波羅蜜 持戒波羅蜜 忍辱波羅蜜 精进波羅蜜 禅定波羅蜜 般若波羅蜜 四摄法 奢摩他 毘缽舍那

[编辑] 止观论

[编辑] 主要内容

[编辑] 汉译经过

菩提道次第广论宗喀巴大师著成后,流传于中国西藏甘肃青海内蒙古藏传佛教盛行的地区。汉语系佛教徒在数百年来知道此书的知之甚少。1931年,法尊法师在中国拉萨跟从安东格什学菩提道次第广论,1934年法尊法师在拉萨仰光重庆汉藏教理院逐渐翻译此书,于1935年冬整理初版发行,全书共二十四卷。

[编辑] 台灣、海外華人社區的傳布與弘揚

菩提道次第廣論在藏傳佛教中,主要針對出家人進行講授,並不對一般民眾傳授。

對近二十餘年來在美國台灣香港新加坡馬來西亞的華人社區,對一般民眾開設菩提道次第廣論研討班傳布與弘揚這部藏傳顯教論典,不能不提到日常法師,以及其為弘揚菩提道次第廣論、希求正法長久駐世、眾生皆能成佛所創設的福智佛教基金會。至2006年底在台灣,粗估有近兩萬名一般民眾參與菩提道次第廣論研討班。

許多藏系高僧來到台灣,看到那麼多沒有出家的一般民眾參與菩提道次第廣論研討班,認為相當不可思議。

[编辑] 参见

[编辑] 外部连接


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