藏傳佛教
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| 基本教義 |
| 三寶 涅槃 緣起 戒定慧 五蘊 |
| 修行位階 |
| 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 |
| 人物 |
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| 宗派 |
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| 聖地 |
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藏傳佛教，又称为喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大体系。藏傳佛教是以大乘佛教為主，其下又可分成密教與顯教傳承。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始于松赞干布时期，自寂護論師傳入大乘佛教及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来到西藏，制服了外道（苯教），逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊局面。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
目录 |
[编辑] 藏傳佛教的起源
[编辑] 前弘期
中國藏傳佛教開始於西元七世紀中葉。當時西藏的松贊干布藏王，在他的兩個妻子，唐朝文成公主和尼泊爾毗俱底公主（藏名尺尊或赤尊公主）共同的影響下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度學習梵文和佛經，回來後創造了藏語文字並開始翻譯了一些佛經，到了八世紀中葉藏王赤松德贊迎請寂護大師及弟子蓮花戒入藏，逐漸奠定藏傳佛教的基礎，但此時仍有許多人反對。後寂護大師返印，敦請蓮華生大士由印度入藏，傳入密宗，折服了原來盛行的苯教，佛教於是得到了弘揚。
寂護與蓮華生大士入藏之後，首先建立了桑耶寺，度僧出家，成立僧伽，並請譯師從梵文翻譯大批佛典，同時也從漢文翻譯一些佛經，據現存的登嘎爾目錄（布敦認為是赤松德贊王府所編），當時譯出的大小顯密經律論有738種（內從漢文轉譯的32種），故當時佛教流傳是很興盛的。此時建立的，稱寧瑪派，又稱舊派。
當時又有唐朝禪師摩訶衍(Mahayana)，藏文稱其為「和尚」(Hva-san)或「大乘和尚」(Mahāyāna Hva-san)入藏宏揚禪宗，後與蓮花戒辯論失敗，赤松德贊下令不得再修頓門法。[1]
[编辑] 藏傳佛教的發展及波折
在九世紀中葉，西藏佛教曾一度遭到破壞，即朗達瑪滅佛，曾有一段時間（公元842－978年）佛教沉寂了。後來由西康地區再度傳入，藏傳佛教又得復甦。在朗達瑪滅佛後，因經典散失，開始有人發掘編輯舊有保留的佛經，稱為伏藏，根據前弘期舊譯經典及伏藏所建立的教派稱為寧瑪派，又稱舊派。而在朗達瑪滅佛之後，重新由印度取回重譯的經典，稱新譯。西藏史上稱朗達瑪滅法之前為前弘期，之後由大譯師仁欽桑波重興的佛教為後弘期。此後印度的佛教學者，特別是遭遇變亂時期的那爛陀寺、超岩寺等的學者，(印度比哈爾邦省的佛教各大寺廟在1203年被入侵軍全部毀壞)，很多人前往西藏取經，傳譯事業因而興盛，著名的譯師有馬爾巴等人。
十一世紀時有孟加拉佛教大師阿底峽尊者入藏（1042年），又大弘佛法，重建僧伽，傳播中觀應成派大義，同時藏族比丘仁欽桑波（寶賢）等翻譯了很多的經論。
印度傳入西藏的佛學，主要的稱五大部，就是『因明』，『戒律』，『俱舍』，『中觀』，『現觀莊嚴論』。藏文大藏經（包括《甘珠爾》和《丹珠爾》）近六千部中絕大多數是直接由梵文翻譯的，少數是從漢文轉譯的，因此，印度後期佛教的論著豐富保存在藏文大藏經裏，尤其是因明、聲明、醫方明等論著數量龐大，這些譯著都非常重要。
喇嘛教傳播的另一高潮是在明神宗時代,俺答汗與索南嘉措在青海仰華寺見面殿下在蒙古傳播的種子，蒙古源流說，俺答汗的從孫切盡皇台吉是第一位信仰喇嘛教的皇族，到十七世紀中幾乎所有蒙古人已信仰喇嘛教。[2]
[编辑] 藏傳佛教，苯教，喇嘛教
藏传佛教常被人以为是一种具神秘及原始民族色彩的宗教，一般人把它称为「密宗」或「喇嘛教」，這些稱呼和藏传佛教的內涵有些許的不同。藏传佛教是佛教各宗派中的一部份。佛教在二千五百多年前由本师释迦牟尼佛弘扬，传至今天，主要分为南传（即缅甸、泰国及斯里兰卡一带之佛教）、北传（中国、韩国、越南及日本等地盛行）及藏传（西藏、尼泊尔、不丹等地盛行）。佛法在传入各地以後，或多或少都因为风俗文化而演变成为具地方色彩之宗派，但其教义与本师所弘传的并无分别，只是在表达上及仪式上有所不同。
藏传佛教主要分为四大主流派别，分别为：格魯派、萨迦派、宁玛派及噶举派。在中文中，这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为「黄派」、「花派」、「红派」及「白派」。
一般稱呼的「黑教」是藏族的苯教之俗称，是一种佛法未传入西藏以前的本土信仰，与「密宗」及佛法毫无关系。苯教教是一种祭祀大地山河的泛灵信仰，其中部分教士吸收了一些佛法名词及教义，在佛法传入西藏之後，苯术已不如佛教盛行。苯教在川北一带有不少的信徒及法师。
「喇嘛」一字解作「无上」，被用作任何一位法师之尊称，等同遇到德高望重的僧人时会尊称为「师父」一般。时至今天，我们把任何西藏僧人都称作「喇嘛」；乃至在印度，有些人把任何西藏人不论老少僧俗男女都称作「喇嘛」，甚至有人以「喇嘛」为姓氏的，这些都是後期之文义衍变，与原来意義定有所差異。「喇嘛」并非西藏法师的独有称号，西藏的人把汉地法师称作「汉喇嘛」(Gyalama)。而藏地习俗，对于普通僧人，称作“扎巴”即是入寺廟學佛的人,普通僧人不得妄稱喇嘛,要去到達賴喇嘛與班禪額爾德尼才可稱喇嘛。
藏传佛教包含了完整之小乘及大乘戒律及教义，故此也包含了密宗的教义在内，但并不是说藏传佛教就等於「密宗」。密法只是藏传佛教的一部份而已。一位西藏的僧人未必就一定学过密宗，所以把藏传佛教各派统称作「密宗」並不確切。
[编辑] 藏傳佛教教派
- 宁玛派 (又名“红教”或“古宗派”)
- 噶举派 (又名“白教”)
- 萨迦派 (又名“花教”除了薩迦本派之外，尚有哦巴、茶巴、種巴三支派)
- 觉囊派
- 噶当派
- 格鲁派 (又名“黄教”)
- 希解派
- 觉宇派
- 廓扎派
- 夏鲁派
- 嘎檔派(又名"綠教"或敕教)
[编辑] 藏传佛教经典
藏傳佛教分顯教、密宗二者。其中顯教有五大論必讀：《現觀莊嚴論》、《律經》、《俱舍論》、《入中論》、《釋量論》。
[编辑] 藏传佛教人士
[编辑] 藏传佛教礼仪
[编辑] 藏传佛教法器
[编辑] 藏传佛教法乐
[编辑] 藏传佛教法舞
法舞，藏语称钦木。指舞者带上具有佛教象征意义的面具，在法器的节拍下直接演示佛教教义的舞蹈。
[编辑] 藏传佛教学院
[编辑] 拉卜楞寺学院
[编辑] 藏传佛教法会节庆
[编辑] 藏传佛教民间节日
[编辑] 藏傳佛教藝術
繪畫
雕塑
其它藝術
- 面具
- 印經板
[编辑] 参看
- ^ 《布頓佛教史》：「其後蓮花戒法師到來。國王坐在中間，大乘和尚在其右，而蓮花戒在其左邊。漸派的徒眾環列，藉以形成蓮花戒的侍從。國王將花環給與兩位首領後，說道：『你們兩位主持爭論。失敗者一定要向勝利者獻花環，且不許居留此地！』」後摩訶衍和尚被判定失敗，他的一群弟子包括柯麻麻Co-ma-ma覺得深受羞辱，「據傳說他們以巨石撞擊其身，遂死」。參見巴宙《大乘二十二問之研究》http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/02/chbj0202.htm#nt123
- ^ 佛教教育基金會，http://www.budaedu.org.tw/budaedu/buda1_24.php。
[编辑] 外部連結
- 寶吉祥佛法中心
- 佛教上品上位大聖德研究會
- 格鲁教法集成
- 薩迦法王暨薩迦學院官方中文網站
- 宗薩佛學院官方中文站 ─ 正法源學佛會
- 有关藏传佛教的简介
- 喇嘛網
- 白教噶舉派噶瑪巴大寶法王
- 紅教寧瑪噶陀巴
- 佛教大學
- 藏傳佛教
- http://www.ddba.com.tw/敦督多傑佛學會
- 《与西藏有缘》 林聪
- 噶瑪噶舉網絡世界
- 《直貢渡筏》僧格顛增(阿里)仁波切
- 卡廬網 介紹藏傳佛教藝術
- 卡廬書店 藏傳佛教藝術專門書店
