亲日派
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親日派，（日语：親日派, しんにちは，韩语：친일파, 親日派，英语：Japanophile）是指对日本有着强烈好感並有支持行為的一群人，尤其是指對日本的民族、政治與文化有強烈好感並支持者，當中特指支持日本右翼份子或軍國主義的。某些對日本的藝術、歷史、人物以及各種產品有興趣者也會被戲稱為親日派，但這些人並非嚴格意義的親日派，通常被稱為哈日族。
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[编辑] 不同的理解
- 東方人的理解：在南韓、北韓、中國大陆、香港、澳門等地，由於曾受日本侵略，造成大量军民傷亡及嚴重的經濟損失，或曾受日本殖民統治，所以對親日派往往有負面印象，有些人會把親日派等同於叛國，漢奸。
- 在台灣親日派並不一定代表貶義、反日有時也有貶義，有些人會把親日派稱為皇民（雖然反日人士大多支持中國式皇民化政策），參看皇民化運動。
- 西方人的理解：亲日派是指任何人在一方面或多方面对日本或日本文化有强烈的兴趣，或着一个非日本人十分地喜爱日本。这个词偶尔也含贬义，表示一个人对日本的着迷。
- 亲日派有时候也被用來描述以下群体：
[编辑] 各地亲日派
[编辑] 韩国亲日派
南韓的亲日派（又称作韩奸）是指在朝鲜半岛被日本控制的时期，与日本统治当局进行合作的韩国人。2005年8月29日，韩国民族问题研究所和亲日派姓名词典编辑委员会发表了3095名亲日派的名单。
- 部分韓國知名派人物：
[编辑] 台灣親日派
在台灣日治時期，被視為「親日派」的就有商人辜顯榮、林熊祥等人；他們為了商業利益，在政治倾向上都偏向日本政府。
而現在的台灣在民間及官方親日派聲勢很大，以政治人物來說有李登輝（前中華民國總统）、金美齡等。台灣也有親日的政黨，執政的民進黨是相對親日的，而台灣團結聯盟的主席蘇進強就曾經率團到日本參拜靖國神社，引發了“2005年台灣團結聯盟參拜靖國神社事件”。
以民間來說，除了某些因歷史及政治因素（例如於日本侵略中國時居於中國，之後才移民到台灣的，或於台灣日治時期受到逼害的人，有些是受到國民黨反日教育影響）對日本未有好感、甚至敵視外，一般民眾的反日情緒非常輕微、或日本有好感、或對日本的嫌惡比對中國低（這在華人社會甚至亞洲社會中較為特別，原因可參考台灣日治時期、耕者有其田、白色恐怖及228事件條目）。
現在的政治情勢是讓台灣人親日的原因；大多數民眾認為中華民國、台灣甚至中國人敵人是中華人民共和國，也有許多台灣人認為中共欺壓中國人甚於日本軍國主義，而也有一些台灣人認為國民黨罪行也比日本軍國主義重；另外蔣中正對日「以德報怨」的宣傳（讓比較反日的泛藍也不會極端反日），而現在日本和中華民國的立場都是親美國，再加上日本部分文化引進台灣(如ACG)總總原因下所照成的。現在的台灣，親中派的指責性比親日派嚴重。
也因此目前許多台灣人認為台灣在戰略上要聯美日以抗中共武力犯台。這種觀念是較為反日的泛藍也不敢輕忽的。2006年7月馬英九訪日、會晤日本外相麻生太郎；而後親泛藍的中國時報做出錯誤報導，表示「馬英九獲得內閣官房長官安倍晉三以及外相麻生太郎有力的支持」（詳見台灣媒體爭議#《中國時報》「沒支持變成有支持」事件）；而馬英九為了爭取總統大位也強調不反日親中。可以說反日對爭取廣泛支持不利。
歷史也是台灣人相對親日的原因：首先是國民黨接收台灣措施非常不當，許多政策也與皇民化、軍國主義、殖民主義類似且變本加厲，讓許多台灣人覺得日本人比國民黨好；再者是國民黨治台初期迫害了許多反日親中人士如蔣渭水的親人及林獻堂（國民黨對付他們比日本人狠毒許多），日治時期的反日人士有些不再過問政治、有些逃亡日本、部分則逃亡中國或與國民黨合作，倖存的反日派就因此失去了對台灣民意的影響力。
台灣外省籍的泛藍支持者會較為反日（但絕非完全相關，而且相較中國、更明顯的只反對日本軍國主義），例如台灣媒體比台灣民意反日許多，極為親日的人物如金美齡和李登輝並不受他們歡迎。
部分台灣人對日本文化非常了解並喜愛日本文化，被稱為哈日族。
在台灣，在公共場所播放日本歌、日劇、日本卡通（不配音）等都視為正常行為；學習日文的人數也僅次於英文，經歷過台灣日治時期的老人家不以說日文為恥（大多碰到說日文的會感到親切）；抵制日貨的聲音非常微弱。
因為台灣在對日本的態度比其他日本鄰國還來的友善，所以目前日本和台灣（中華民國）的雙方態度是相當友善的，不過日本官方礙於中華人民共和國的打壓，使得台日關係無法更加的進展。
[编辑] 中華民國大陆時期的亲日派
在第二次世界大戰被指为“汉奸”的中華民國政府官员有汪精衛、陳公博、李士群、周佛海等人。
