Мессианский иудаизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Мессианский иудаизм — религиозное движение, последователи которого веруют, что Иешуа (Иисус из Назарета) является еврейским Мессией и Спасителем всего человечества, приход Которого был обещан пророками ТаНаХа (Ветхого Завета). Последователи мессианского иудаизма именуют себя мессианскими верующими (англ. messianic believers, или messianics).

По одному из самоопределений, мессианский иудаизм — это «движение еврейских конгрегаций и групп, преданных Иешуа Мессии, которое принимает заветную ответственность за еврейскую жизнь и идентичность, которые основаны на Торе, выражены в традиции, обновляются и применяются в контексте Нового Завета».^[1]

…«Еврейская жизнь — это жизнь в конкретном, историческом сообществе. Таким образом, мессианским евреям следует быть полностью частью еврейского народа, разделяя его историю и его ответственность по Завету как избранный Богом народ. В то же время, вера в Иешуа составляет очень важный аспект в жизни общины. Эта вера объединяет мессианское еврейское сообщество и христианскую Церковь, являющуюся собранием верующих из разных народов, которые присоединяются к Израилю через Мессию. Вместе мессианская еврейская община и христианская Церковь составляют экклезиа, Тело Мессии, объединение евреев и неевреев…»[2]

Содержание 1 История 2 Статистические данные 2.1 Общая оценка 2.2 США 2.3 На постсоветском пространстве 2.4 Израиль 2.5 Другие страны 3 Характерные особенности 3.1 Канон 3.2 Основы веры 3.3 Цели движения мессианского иудаизма 3.4 Отношение мессианского иудаизма к Торе и еврейской традиции 3.5 Литургия в мессианских еврейских общинах 3.5.1 Чтение Торы 3.5.2 Еврейская молитва 3.5.3 Бар-мицва и Бат-мицва 3.5.4 Брит-мила 3.5.5 Хупа 3.6 Членство в мессианских общинах 3.7 Отношение к христианской «теории замещения» 4 Деятельность мессианского еврейского движения 4.1 Развитие мессианского иудаизма учёными и теологами 4.2 Мессианское еврейское образование 4.3 Благотворительность 4.4 Мессианская еврейская музыка 4.5 Мессианские верующие в Израиле 4.5.1 Алия 5 Взаимоотношения с иными конфессиями 5.1 Мессианские еврейские общины и христианские церкви и миссии 5.2 Мессианский иудаизм и миссия «Евреи за Иисуса» 6 Отношение к движению со стороны еврейских организаций 7 Примечания 8 Ссылки 8.1 Cайты мессианских организаций 8.2 Мессианские еврейские СМИ 8.3 Cайты противников миссионерской деятельности 8.4 Сайты, отвечающие на аргументы анти-миссионеров 8.5 Смотри также

[править] История

Мессианский иудаизм в первоначальном виде возник в I веке н. э. Апостолы и другие первые последователи Иисуса были иудеями. «Их в Израиле называли «аншей Дерех», что значит — «люди Пути». Откуда это название? Они пошли за Сказавшим о Себе: «Я есмь Путь и Истина, и Жизнь» и поэтому стали людьми Пути Иешуа."^[3]

Согласно Новому Завету, уже в I веке последователей Иисуса насчитывались тысячи: «Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона» (Деян.21:20). (В Подстрочном переводе Нового Завета с греческого указано: десятки тысяч http://www.bible.in.ua/underl/index.htm) Следует отметить, что, по свидетельству Иосифа Флавия, партия фарисеев во времена правления Ирода насчитывала более шести тысяч человек.^[4] Епископ Кассиан (Безобразов) в своей книге «Христос и первое христианское поколение» также подчёркивает: «Апостольская Церковь была Церковь чисто иудейская. Все её члены были людьми Моисеева Закона. Они его соблюдали в точности, и вся их жизнь протекала в тесной связи с Иерусалимским Храмом».^[5]

В современном виде мессианское движение появилось в США в 1960-е годы и исторически связано с подобным движениeм иудео-христиан конца XIX века. И. Д. Рабинович основал в 1884 году в Кишиневе первый мессианский молитвенный дом.^[6] От ранее существовавших в Англии и Соединённых Штатах объединений евреев-христиан (Hebrew-Christians) новое движение отличалось тем, что поначалу не призывало евреев к переходу в христианство, а предлагало им оставаться уверовавшими в Мессию евреями.

Идею сочетания основ иудейской веры с мессианством разделял и австро-венгерский раввин И. Лихтенштейн, который начал проповедовать Новый Завет. Когда Синод раввинов потребовал, чтобы "он подал в отставку и принял формальное крещение... он ответил, что не имеет намерения присоединяться к какой-либо церкви. Он нашёл в Новом Завете истинный Иудаизм, и останется, как и прежде, со Своей общиной и будет проповедовать в синагоге. Он так и сделал, несмотря на преследования и упрёки, которые обрушились на него. Исполняя свои обязанности районного раввина, он продолжал учить и проповедовать из Нового Завета." ^{[7] [8]}В еврейской среде он был подвергнут cильной критике, он стал "камнем преткновения и объектом преследований со стороны большей части еврейских общин."^{[9] [10]}

Мартин Чернов основал первую современную мессианскую общину в Цинциннати (Огайо) в 1970 году.^[11]

В 1975 г. Иудео-христианский альянс Америки (the Hebrew Christian Alliance of America (HCAA)), созданный в 1915 г., был переименован в Мессианский еврейский альянс Америки (the Messianic Jewish Alliance of America (MJAA)). Дейвид Рауш в своей работе, посвященной мессианскому иудаизму, указывает, что изменение названия не было просто «семантическим приемом», а «символизировало развитие мыслительного процесса, а также религиозной и философской точки зрения к более глубокому выражению еврейства.» ^[12]

В 1979 г. был создан Союз мессианских еврейских общин (The Union of Messianic Jewish Congregations (UMJC)), в который входят около 80 мессианских общин и групп.

В мае 2006 г. был создан Мессианский еврейский раввинский совет (Messianic Jewish Rabbinical Council). ^[13]

[править] Статистические данные

[править] Общая оценка

Точное число мессианских верующих в мире определить сложно и поэтому приводимые в прессе статистические данные весьма противоречивы. По оценочным данным самого движения, в мире насчитывается около 350 тысяч приверженцев мессианского иудаизма (из них около 150 тысяч в США)^[14] и cуществует более 400 мессианских общин и синагог.^[15][16][17].

[править] США

В США количество мессианских верующих разными источниками оценивается в размере от менее 10 тысяч до более 100 тысяч человек.^[18] По одним данным^[19] (за 1996 год), около 6 тысяч верующих являются этническими евреями, в то время, как по оценкам, приведенным на мессианском сайте www.menorah.org^[20] (автор Rachmiel Frydiand), число этнических евреев порядка от 20 до 30 тысяч. Кэрол Хэррис-Шапиро в книге «Мессианский иудаизм» (1999)^[21], а также некоторые другие исследователи приводят цифру 10—20 тысяч мессианских верующих еврейского происхождения.^[22]

Дейвид А. Рауш (David A. Rausch), адъюнкт-профессор церковной истории и иудаики евангелической Теологической семинарии в Эшланде (Огайо) и автор книги «Messianic Judaism: Its History, Theology and Polity», оценивает процент верующих нееврейского происхождения в мессианском движении в 40—60 %.^[23], Кэрол Хэррис-Шапиро («Мессианский иудаизм», см. выше) — около 50 %.

[править] На постсоветском пространстве

Количество мессианских евреев в странах б. СССР, по оценке Александра Лакшина, руководителя Лиги «Маген» — «десятки тысяч человек» (2001). По данным прессы, самая крупная мессианская община в мире (более 1000 членов) находится в Киеве (Киевская еврейская мессианская община), другая крупная община (400 членов) — в Москве; число этнических евреев в этих общинах неизвестно.^[24] Также мессианские общины существуют в Молдове, Беларуси, Латвии (2 общины).^[25][26][27]

[править] Израиль

В Израиле количество мессианских верующих различными источниками оценивается в 3 тысячи человек (согласно статистическому справочнику World Christian Trends, 2001^[28]), 5 тысяч человек (2006),^[29][30][31] 7 тысяч (3 тысячи русскоязычных иммигрантов, 1 тысяча коренных израильтян, 500 эфиопов, 2 с половиной тысячи арабов),^[32] 10 тысяч человек и выше^[33] и, наконец, по мнению главы анти-миссионерского подразделения организации Лев Ле-Ахим, в результате иммиграции из стран бывшего СССР число еврейских мессианских верующих за десять лет выросло с 5 тысяч (в 1995 году) до 15 тысяч человек (по оценкам на 2005 год).^[34][35] Мессианский раввин Reuven Efraim Schmalz в книге «The Messianic Seal of the Jerusalem Church» (2001) оценивает число мессианских евреев в Израиле между 4 и 5 тысячами, во всём остальном мире — в 15-20 тысяч, указывая, что в некоторых мессианских общинах США вообще нет этнических евреев.^[36] В отсутствие точных данных, наиболее вероятная численность в Израиле — между 5 и 10 тысячами человек. По оценке мессианской организации Caspari Center (1997—1998), около 60 % мессианских верующих в Израиле являются этническими евреями.^[37]

[править] Другие страны

В Германии существуют прибл. 28 мессианских служений. Существуют мессианские общины (служения) в Латинской Америке (самая большая из них в Бразилии,Belo Horizonte, имеет несколько сотен членов), в Бельгии, во Франции, в Нидерландах (в Амстердаме), в Румынии (4 мессианские общины), в Австралии, в Новой Зеландии, в Южной Африке. [9]

В Великобритании число членов Британского мессианского eврейского aльянса составляет 454 человека, среди которых 284 этнических еврея (2003).^[38]

[править] Характерные особенности

[править] Канон

1. Тора (Закон, Учение) — (Пятикнижие Моисеево).
2. Невиим (Пророки)
3. Кетувим (Писания)
4. Брит Хадаша (Новый Завет)

[править] Основы веры

В другом языковом разделе есть более полная статья Messianic Judaism#Core doctrines. Вы можете помочь проекту, дописав эту статью с помощью перевода.

1. Бог: Мессианские верующие верят в Бога Библии, который Всемогущ, Вездесущ и Вечен. Мессианские верующие верят в Шма(«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един (эхад) есть;») (Втор. 6:4). Под словом "эхад" большинство из них подразумевают Триединство Бога ^[39][40], но некоторая часть не разделяет доктрину Триединства.^[41]

2. Иешуа Мессия: Мессианские верующие верят, что Иешуа (Иисус из Назарета) является еврейским Мессией. Большая часть сторонников движения верят также в то, что Иешуа является Богом во плоти и что он есть «Тора (Слово), ставшее плотью» (Ин.1:14). Тем не менее, некоторая часть мессианских верующих, вне официального движения мессианского иудаизма, не признает божественность Иешуа.^[42] Такие мессианские верующие не признаются официальным движением подобно тому, как христиане не признают, например, «Свидетелей Иеговы».^[43]

3. Письменная Тора: Мессианские верующие верят, что Иешуа не отменил Тору, как сказано: «Не думайте, что Я пришёл нарушить Тору или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Торы, пока не исполнится всё.» (Мф.5:17-18)

4. Народ Израиля: Мессианские верующие верят, что народ Израиля был, есть и всегда будет народом, избранным Богом (Рим.11:1, 28-29; 9:4-5) Мессианские евреи и неевреи категорически против христианской «теории замещения», утверждающей, что Церковь заменила Израиль^[44]

5. Библия: Мессианские верующие верят, что ТаНаХ (Ветхий Завет) и Брит Хадаша (Новый Завет) являются Богодухновенными.

6. Библейская эсхатология: Большинство мессианских верующих верят в «последние дни», во второе пришествие Иешуа, в возвращение евреев в Эрец Исраэль (Израиль), в то, что будет отстроен Третий Храм в Иерусалиме, в то, что Иешуа воскрес и будет воскресение из мертвых, в то, что будет тысячелетний Шаббат (тысячелетнее царство).

[править] Цели движения мессианского иудаизма

Цели движения мессианского иудаизма:

• сочетание веры в Иешуа (Иисуса) с еврейской традицией и поклонением Богу Израиля
• раскрытие еврейских корней христианства^[45]

Сторонники движения особо подчёркивают, что Иешуа (Иисус) воспитывался как иудей, соблюдал Тору, посещал синагогу в Шаббат, соблюдал праздники (Лук 2:40-42; Матф. 17:24-26; Луk 4:16; Иоанн 2:13, 5:1, 7:8-14, 37-39, 10:22-23).^[46]

• миссионерская деятельность (благовествование) среди евреев, как сказано: «… я не стыжусь благовествования Мессии, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во — первых, Иудею, [потом] и Еллину.» (Рим.1:16)

[править] Отношение мессианского иудаизма к Торе и еврейской традиции

Ветхий Завет (ТаНаХ) и Новый Завет (Брит Хадаша) признаются Богодухновенными всеми мессианскими общинами.

Мессианские общины различаются степенью интеграции христианской и иудаистской традиции^[47] — служения в одних общинах больше похожи на христианские, в то время как в других — на принятые в ортодоксальном иудаизме (включающие использование Сидура (еврейского молитвенника), чтение недельных глав Торы и т. д.). По мнению д-ра Дана Джастера, «сидур на 80 процентов либо повторяет Писание, либо творчески использует его»^[48]. «По всей вероят­ности, Иисус в синагоге читал многие из тех молитв, которые можно увидеть в сидуре сегодня.»^[49]

Мессианские евреи отмечают Шаббат (субботу), праздники, указанные в Торе (Пятикнижии): Песах (Пасха), Шавуот (Пятидесятница), Йом Теруа, который в еврейской традиции называется Рош а-Шана (еврейский Новый Год)), Суккот (Праздник кущей), а также праздники, установленные согласно традиции: Ханука (праздник обновления, очищения, освящения), Пурим и др.

Важными ценностями мессианского иудаизма являются такие еврейские понятия, как еврейская семья, воспитание детей, цедака, тиккун олам («исправление мира»), биккур-холим (посещение больных) и др.)^{[50] [51] [52]}

В большинстве мессианских общин существует тенденция уважительного отношения к еврейской традиции и законам иудаизма, хотя они и не считаются Богодухновенными.

[править] Литургия в мессианских еврейских общинах

[править] Чтение Торы

В ряде мессианских общин есть Свиток Торы, который используется на служениях в Шаббат. Большинство же мессианских общин и синагог из-за ограниченных финансовых возможностей не могут приобрести собственный свиток. Мессианские еврейские общины, подобно ортодоксальным синагогам, читают Тору и Хафтору в течение всего года, хотя некоторые общины придерживаются более древнего — трёхлетнего — цикла чтения Торы (как это было принято в I веке) Также в мессианских общинах читаются главы из Брит Хадаша (Нового Завета). В настоящее время многие общины пользуются Еврейским Новым Заветом в переводе Д.Стерна (перевод был сделан на англ. язык в еврейском контексте; существует также и перевод на русский).

[править] Еврейская молитва

В ряде мессианских синагог в литургию включены молитвы из еврейского сидура, а также молитвы, основанные на тексте Брит Хадаша (Нового Завета). Мессианские верующие используют на служениях такие традиционные элементы еврейской молитвы, как:

• Шма
• Амида
• Алейну
• Кадиш
• Кидуш
• Адон Олам
• Авину Малкейну
• Биркат коhаним (благословение коhенов (священников)) и др.

[править] Бар-мицва и Бат-мицва

В мессианских общинах отмечаются Бар-мицва («сын заповеди») — для мальчиков, достигших 13-летнего возраста, и Бат-мицва («дочь заповеди») — для девочек, достигших 12 лет.

[править] Брит-мила

В мессианских общинах выполняется заповедь брит-мила (обрезание) для еврейских детей. ^[53]

[править] Хупа

Обряд бракосочетания в мессианских общинах проводится под хупой и сопровождается чтением благословений из сидура и т. д.^[54]

[править] Членство в мессианских общинах

Мессианский иудаизм считает еврейских верующих в Иешуа мессианскими евреями, нееврейских верующих — мессианскими верующими. Евреями считаются те, у кого хотя бы один из родителей (мать или отец) является евреем, а также неевреи, перешедшие в иудаизм (принявшие гиюр). Определение еврейства схоже с пониманием, принятым в реформистском иудаизме.^[55]

В целом, мессианский иудаизм рассматривает всех евреев в качестве одной семьи (мишпахи). В то же время, евреи и неевреи в мессианских общинах также являются одной семьей.^[56] Процедура принятия в мессианскую общину новых членов может быть различной. Некоторые общины требуют от новых членов прохождения обучающего курса о мессианском иудаизме, тогда как другие требуют от неевреев принятия мессианского иудаизма, а третьи — открыты для всех желающих.

[править] Отношение к христианской «теории замещения»

Мессианский иудаизм отвергает христианскую «теорию замещения»:

… теория замещения способствовала тому, что сегодня многие христиане считают, что еврейский народ исчез из планов Божьих, Израиль — это, какое-то историческое недоразумение или просто иллюстрация (как утверждал блаженный Августин) того, как плохо быть непослушными Богу, просто иллюстрация проклятого народа. И сегодня многие искренно считают, что евреи — это тотально проклятый народ. Многие считают, что из-за распятия Иешуа евреи были отвергнуты, потеряли избрание, потеряли свое место в планах Божьих.[57]

[править] Деятельность мессианского еврейского движения

[править] Развитие мессианского иудаизма учёными и теологами

• Израильским мессианским теологом, д-ром Давидом Стерном (David_H._Stern) был сделан перевод Нового Завета на английский в еврейском контексте, предлагающий видеть в Новом Завете еврейскую книгу, и составлен комментарий к нему.^{[58] [59]}
• Д-ром Филом Гоблом (Phil Goble) был сделан мессианский перевод Библии.^[60]
• Израильским теологом и мессианским раввином Йосефом Шулямом в соавторстве с Хилари Ле Корню (Hilary Le Cornu) были составлены книги «Еврейские корни книги Деяний», «Еврейские корни Послания к Римлянам» и «Еврейские корни Послания к Галатам».^[61]
• Мессианским раввином, д-ром Джоном Фишером составлены мессианский сидур (молитвенник) и махзор (молитвенник, песнопения на праздники).^[62]
• Одним из лидеров мессианского движения, д-ром Даном Джастером (Daniel C. Juster) написаны книги «Достигая зрелости. Учебное пособие по мессианскому иудаизму», «Еврейские корни» (Jewish Roots), «Еврейство и Иисус» (Jewishness and Jesus) и др.
• Д-ром Майклом Шиффманом написана книга «Возвращение остатка: возрождение мессианского иудаизма», в которой рассказывается об истории возникновения и современном развитии мессианского еврейского движения, а также рассматриваются теологические вопросы, отношение к еврейской традиции и др.^[63]
• Мессианским раввином, доктором Марком Кинзером (Mark Kinzer) написана книга «Постмиссионерский мессианский иудаизм» (Postmissionary Messianic Judaism), в которой автор говорит об избрании Израиля, не подлежащем отмене, и о необходимости строить мосты между иудаизмом и Церковью.^[64]
• Д-ром Майклом Брауном написана книга «Наши руки запятнаны кровью», которая «освещает многие моменты истории Государства Израиль, исследует причины христианского и всемирного антисемитизма.» Автор рассматривает историю отношения Церкви к еврейскому народу и участие Церкви в геноциде еврейского народа, приводит факты гонения, мучения и истребления евреев. ^{[65] [66]}

[править] Мессианское еврейское образование

В настоящее время в мире существуют несколько мессианских учебных заведений. Летом 2002 года Союзом мессианских еврейских общин (The Union of Messianic Jewish Congregations, или UMJC) был создан Мессианский еврейский теологический институт (Messianic Jewish Theological Institute, или MJTI), который находится в Клeрмонте (Clermont), штат Флорида. В институте функционируют Школа Иудаики (The School of Jewish Studies, или SJS) и Институт подготовки раввинов (The Rabbinical Ordination Institute, или ROI).

Также функционирует Мессианский еврейский библейский институт (Messianic Jewish Bible Institute, или MJBI) с библейскими школами в Одессе (Украина), в Belo Horizonte (Бразилия), Буэнос-Айресе (Аргентина), и Санкт-Петербурге (Россия).

[править] Благотворительность

Мессианское еврейское движение активно занимается благотворительностью, оказывает помощь малоимущим (обеды, гуманитарная помощь: одежда, обувь, предметы первой необходимости и др.) ^{[67] [68] [69]}

[править] Мессианская еврейская музыка

Среди мессианских верующих есть немало авторов, которые посвящают свои произведения мессианской теме. Из них наиболее известные в мессианской еврейской общине: Джоэл Чернофф (Joel Chernoff) и Пол Уилбур (Paul Wilbur). Джоэл Чернофф был в первоначальном составе группы Lamb, Пол Уилбур выступает в одиночку. Другой автор, получивший известность в мессианском движении — Марти Гетц (Marty Goetz). На этих мессианских авторов значительное влияние оказала еврейская музыка на идиш и они нередко включают в текст своих произведений фразы как на иврите, так и на идиш. ^[70]

[править] Мессианские верующие в Израиле

Мессианские верующие оказывают значительную поддержку Израилю, веря в то, что воссоздание государства Израиль является исполнением древних пророчеств ТаНаХа. Члены мессианских еврейских общин в Израиле служат в армии и выполняют все гражданские обязанности.

Мессианские верующие в Израиле нередко подвергаются оскорблениям. «… большинство судебных решений по фактам дискриминации мессианских евреев, являющихся гражданами государства Израиль, были в пользу членов мессианской еврейской общины, которые подвергаются оскорблениям по причине своей веры. Подобные действия противоречат законам Израиля как еврейского и демократического государства.» ^[71]

[править] Алия

Мессианские евреи, у которых мать — еврейка, рассматриваются как евреи, перешедшие в другую веру, и поэтому не имеют права на репатриацию в Израиль (алию) в рамках «Закона о возвращении». В то же время, мессианские верующие, у которых только отец, дедушка или супруг(а) — евреи, имеют такое право, поскольку они не считаются евреями по галахе, а, следовательно, не могут рассматриваться как перешедшие в другую веру.^[72]

По данным опроса общественного мнения, проведенного Институтом Исследований Дахаф в январе 1988 г., 78 % опрошенных согласились с тем, что следует позволить совершить алию (репатриацию) человеку, «рождённому от еврейской матери, верному государству Израиль, платящему государству налоги, служащему в армии, празднующему еврейские праздники, соблюдающему заповеди израильской традиции, чувствующему себя евреем и верующему, что Йешуа является Мессией, но не крещён в христианство» (17 % были против, остальные воздержались). С этим согласились также 77 % религиозных ортодоксальных евреев^[73]

[править] Взаимоотношения с иными конфессиями

[править] Мессианские еврейские общины и христианские церкви и миссии

Мессианские общины открыты для сотрудничества с церквями и миссиями, которые проявляют интерес к еврейскому народу, проводят или помогают проводить конференции и семинары, разъясняющие непростые вопросы еврейской и христианской истории, с целью способствовать освобождению от антисемитизма и предвзятого отношения к евреям. Ими проводятся межцерковные молитвы, одной из центральных тем которых является благословение Израиля, молитва о мире в Иерусалиме и др. ^{[74] [75]}

[править] Мессианский иудаизм и миссия «Евреи за Иисуса»

Хотя между последователями мессианского иудаизма и миссией «Евреи за Иисуса» и существует согласие в вопросах веры, между ними есть и ряд различий:

• Миссия «Евреи за Иисуса» — межконфессиональная (ее сотрудники являются членами различных протестантских и мессианских общин), сама она не является церковью или общиной, тогда как мессианские синагоги и общины — это именно общины со своими лидерами (раввинами, пасторами и др.), определенным порядком Богослужения и т. д.
• Задачей «Евреев за Иисуса» является миссионерская деятельность среди евреев с последующим привлечением новообращенных в одну из существующих протестантских церквей или мессианских общин ^[76][77], для мессианских общин миссионерская деятельность — это следствие, но не причина для существования.
• В отношении к еврейскому литературному наследию позиция миссии «Евреи за Иисуса» обозначена следующим образом: «Мы признаем ценность традиционной еврейской литературы, но только в тех случаях, где она подтверждается Словом Божьим. Мы ни в коем случае не считаем ее обязательной для жизни или веры».^[78] В то время, как мессианские еврейские общины не только признают ценность еврейской литературы, но и используют богатство еврейской традиции, при условии, что она не противоречит Священному Писанию.

По словам мессианского раввина Адама Бернея (Adam J. Bernay): «Евреи за Иисуса видят своей главной миссией распространение благой вести о Мессии Йешуа среди еврейского народа. Многие люди, связанные с Евреями за Иисуса рассматривают в качестве центра своей идентификации христианскую церковь. Таким образом, они рассматривают себя христианами еврейского происхождения. Выражение их служений и теологии уходят корнями в историческую Церковь. Мессианский иудаизм рассматривает себя прежде всего как иудаизм. Таким образом, евреи в мессианском еврейском движении определяют себя как еврейский народ, который верует в то, что Йешуа (Иисус) — это обещанный Мессия. Они проводят служения в синагогах в Шаббат (Субботу), отмечают еврейские праздники и участвуют в цикле еврейской жизни.»^[79]

Некоторые мессианские общины выражают обеспокоенность, когда их ассоциируют с организацией «Евреи за Иисуса»:

• «Мы не Евреи за Иисуса. Мы выражаем полное согласие с их деятельностью по привлечению немессианских евреев к признанию Йешуа (Иисуса) еврейским Мессией. Вместе с тем, мы столь же твёрдо не принимаем веры/политики Евреев за Иисуса, согласно которой признание Мессии Йешуа (Иисуса Христа) евреями (или неевреями) влечёт за собой отрицание Торы (Закона)! Это противоречит и нарушает Танах и мессианское Писание, говорящее о Йешуа (Иисусе). Мы веруем, что Тора говорит о Йешуа (Иисусе) и что те, кто возлюбили Его, соответствуют Его заповедям.»^[80]

• Раввин Adam J. Bernay (Beit Tefillah Messianic Fellowship): «Мы НЕ Евреи за Иисуса! Евреи за Иисуса — в первую очередь баптистская миссионерская группа, чья цель обращение евреев в христианство. Они не являются частью Мессианского движения и никогда не были сторонниками мессианских общин! Мы не поддерживаем их теологию и их методы!»^[81]

• Ellen Kavanaugh (Light of Mashiach! Torah Observant Messianic Judaism): «Разрешите начать с заявления, что этот сайт не аффилиирован с „Евреями за Иисуса“. Мы по всей видимости должны определить, что мы понимаем под мессианством, так как многие полагают, что „Евреи за Иисуса“ — мессианская организация. Я считаю „Евреев за Иисуса“ христианской организацией. Мойше Розен, основатель „Евреев за Иисуса“, является христианским миссионером, обученным в обычном библейском колледже, а не на раввина. „Евреи за Иисуса“ провели тщательную работу, проповедуя Иисуса неверующим евреям, но то, что они проповедуют — это христианство, а не мессианский иудаизм (несмотря на их усилия превратить эти термины в синонимы)».^[82]

Со своей стороны, миссия «Евреи за Иисуса», по словам её исполнительного директора Давида Брикнера, «…не только не отвергает общение с мессианскими общинами, но и строит самые дружеские отношения с ними.» «…«Евреи за Иисуса» всецело поддерживают развитие мессианских общин. Во-первых, за последние десять лет наша миссия сама основала четыре мессианские общины, которые существуют и по сей день. Во-вторых, многие сотрудники нашей миссии, в том числе и я сам, являются членами мессианских общин. В-третьих, после каждой кампании мы предлагаем мессианским общинам включиться в совместную работу с евреями, которые оставили нам свои адреса для последующего общения."^[83]

[править] Отношение к движению со стороны еврейских организаций

Мэйнстримные еврейские организации рассматривают мессианский иудаизм в качестве разновидности христианства и протестуют против любой миссионерской деятельности в еврейской среде. По мнению этих организаций, «выделение евреев как объектов для миссионерской деятельности указывает на дискриминационное отношение к последним, как к подлежащим исправлению путём обращения в христианство, и к иудаизму как к менее достойной конфессии по сравнению с христианством.^[84] Миссионерская деятельность рассматривается как направленная на духовное уничтожение еврейского народа, особенно неприемлемое с моральных позиций в свете исторической попытки физического уничтожения евреев в середине XX века (см Холокост).»^[85][86][87]

Некоторые исследователи, однако, не разделяют этого взгляда. Реформистский раввин и историк Дан Кон-Шербок (Dan Cohn-Sherbok), автор социоисторического исследования «Мессианский иудаизм», рассматривает мессианский иудаизм в качестве одного из направлений иудаизма.^[88] Реконструктивистский женщина-раввин Кэрол Хэррис-Шапиро (Carol Harris-Shapiro) в своей книге «Мессианский иудазим» также призывает рассматривать мессианский иудаизм разновидностью как христианства, так и иудаизма.

[править] Примечания

Данные в этой статье приведены по состоянию на март 2008. Вы можете помочь, обновив информацию в статье.

[править] Ссылки

• Становление и рост мессианского иудаизма
• Мессианский иудаизм
• Мессианский иудаизм и традиция
• О мессианском иудаизме

[править] Cайты мессианских организаций

• Messianic Jewish Rabbinical Council
• UMJC Union of Messianic Jewish Congregations
• The Messianic Jewish Alliance of America
• The International Messianic Jewish Alliance
• Chosen People Ministries
• Association of Messianic Congregations
• Messianic Jewish Theological Institute (MJTI)
• Messianic Jewish Bible Institute
• Мессианский Еврейский Библейский Институт

[править] Мессианские еврейские СМИ

Мессианские газеты

• «The Messianic Times»(англ.)
• «Оазис» (Израиль)
• «Коль Хесед» («Голос Милости», Германия)
• «Kol Hesed» («Голос Милости», Германия)(нем.)

Мессианские журналы

• «Менора»
• «Jewish Voice Today»(англ.)

Радио и ТВ

• MBI Radio from Messianic Bureau International(англ.)

[править] Cайты противников миссионерской деятельности

• Jews for Judaism (англ.)
• Лига «МАГЕН»
• «Еврейский ответ миссионерам»
• «Еврейский ответ миссионерам»
• Outreach Judaism (англ.)
• Сайт организации «Яд леахим»
• Антидиффамационная лига: ADL to Southern Baptist Convention: Stop Efforts To Convert Jews (англ.)
• Why Jews Don’t Believe in Jesus Aish.com
• Can a Jew believe in Jesus? chabad.org

[править] Сайты, отвечающие на аргументы анти-миссионеров

• Chazak! Counter-Anti-missionary Organization (англ.)

[править] Смотри также

• «СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ! Свидетельства евреев, которые нашли Мессию Йешуа (Иисуса)»
• «Они задумались о себе» Сид Рот.