Wing Chun
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O Wing Chun (Ving Tsun ou Wing Tsun) são os vários nomes dados a um sistema de luta surgido no sul da China que se distingue pela economia de movimentos e utilização da estrutura óssea. O Wing Chun é considerado por muitos, um estilo de grande eficácia[carece de fontes].
É atualmente, um dos sistemas de luta mais populares em todo o mundo[carece de fontes]. A arte baseia-se na leitura da inteligência da "Garça" com a "Serpente", e na base do "Carneiro". Embora muitos mestres oficiais do Wing Chun espalhados por todo o mundo trabalhem para o crescimento deste estilo, sua grande popularidade no ocidente, veio a partir de seu praticante mais famoso, Bruce Lee (discípulo de Yip Man) que praticou o sistema e o valorizou como um de seus principais pilares no mundo das artes marciais
Índice |
[editar] Descrição
Wing Chun é um sistema de defesa pessoal realista, criado na China por uma mulher (monja shaolin). Simples e eficiente, descarta todo movimento acrobático. É uma arte marcial singular, desenvolvida para permitir que qualquer tipo de pessoa, independentemente de tamanho, força ou sexo, possa se defender de agressores maiores e mais fortes.
Neste Sistema trabalha-se com todas as possibilidades: mais de um atacante, ataques de qualquer direção, de pé, sentado ou já no chão, etc...
Mais antigo que o Karatê e o Tae Kwon Do[carece de fontes] (só para citar duas excelentes e muito diferentes artes marciais), suas origens vêm do mosteiro Shaolin (Siu Lan), onde a mestra de artes marciais, Monja Ng Mui, possuía habilidade técnica superior aos combatentes do seu tempo[carece de fontes]. Partindo do conhecimento dos estilos tradicionais, e segundo a lenda, pela leitura da luta entre uma serpente e uma garça, ela criou um novo e eficaz sistema de combate, que não só retificava as debilidades dos sistemas convencionais, como também tirava proveito delas. Tornou-se sistema de luta com o passar das gerações, onde outros mestres da arte incluíram novas técnicas, como por exemplo, a introdução do bastão longo, na época dos "Juncos Vermelhos" (Embarcações da Opera Chinesa).
A principal diferença entre os estilos praticados atualmente está em seu conceito de defesa. Enquanto em outras artes marciais procura-se acima de tudo bloquear o ataque do agressor para depois contra-atacar, ou mesmo desviar este ataque para depois contra-atacar, o princípio básico do Wing Chun é o de utilizar esta força contra o próprio agressor, onde a defesa já funciona como ataque e vice-versa.
[editar] História
Há aproximadamente 250 - 300 anos atrás, o povo chinês Han vivia sob mercê do povo Manchu, guerreiros da nobreza da China. Os Hans eram proibidos de praticar artes marciais, mesmo sendo a etnia da grande maioria da população chinesa até hoje. Contudo, no templo de Siu Lan, era possível praticar o Kung Fu, sem restrições, pois as artes marciais tinham papel importante para o maior entendimento na busca da iluminação.
Existem várias versões para a história do sistema envolvendo o templo de Shao-Lin (Siu-Lan), a monja Ng Mui, e a jovem Yim Wing Chun, de acordo com a linhagem a que pertencem. A partir de "Leung Bok Toa" (marido de Yim Wing Chun) a história basicamente segue igual, com exceção de algumas recentes versões que descartam totalmente a existência de Yim Wing Chun como uma pessoa, e dão um salto na história até a era dos juncos vermelhos. Aqui são apresentadas algumas destas histórias de acordo com suas linhagens:
[editar] Do Templo à Yim Wing Chun na Linhagem Leung Ting:
É dito que o Monastério Shaolin (Siu Lam, no dialeto cantonês) dispunha de 36 câmaras ou templos, sendo a Vein Tsun Tong, a câmara liderada pela Monja budista N´g Mui perita no sistema "Weng Chun Bak Hok Pai" conhecido por estilo Weng Chun da Garça Branca da província de Fujian.
Devido a problemas políticos e por suspeitas de conspiração e atividades rebeldes, o governo Qing ateou fogo no Templo Shaolin e declarou a Monja N'g Mui, junto com outros mestres de Shaolin fora da lei, fugindo então de Fujian, eles se dispersaram por diferentes partes do sul da China.
N'g Mui se dirigiu ao distrito que fica na fronteira entre as províncias de Yunan e Szechuan, e se estabeleceu no "Bak Hok Koon"¨ ou Templo da Garça Branca na montanha Tai Leung. Ao chegar a essa região deparou-se com algumas técnicas inovadoras, levando-a a reformular o que ela já sabia, criando um novo sistema.
Lá a monja aceitou somente uns poucos alunos, entre eles, Yim Wing Chun (Yim Ving Tsun), uma linda garota, filha de um comerciante local, muito assediada por alguns locais e por um rufião. A monja teria ensinado sua técnica e conhecimentos à garota, mediante exaustivos treinos.
Wing Chun, adulta, se casa com um vendedor chamado Leung Bok Chau (Leung Bok Toa), comerciante de sal de Guangdong, por um acordo firmado pelos pais de ambos. A discípula então ensina ao marido a técnica, e este o aperfeiçoa.
[editar] Do Templo à Yim Wing Chun na Linhagem Duncan Leung:
O templo de Shao-Lin da província de Henan era um lugar onde muitos revolucionários de partidos esquerdistas procuravam exílio, numa época onde o templo era muito respeitado. Entretanto, não era do interesse do Governo Manchu que esses rebeldes permanecessem vivos, e devido aos monges constantemente aceitarem peregrinos, tornou-se de fácil acesso para certo espião que, disfarçado, envenenou toda a água e ateou fogo nas dependências do templo, abrindo as portas e permitindo a entrada dos soldados Manchus.
Após a destruição de Shao Lin pela invasão do exército Manchu, Ng Mui, decidida a continuar na vida religiosa, ingressou no templo da garça branca onde, ali próximo, conheceu o velho Yim Yee. Segundo a história, Yim Yee tinha uma filha chamada Yim Wing Chun, que conforme os costumes chineses da época, tinha sido prometida em casamento, para um negociante da província de Fukin Neste lugar, havia homem chamado Wong que provavelmente pertencia a hierarquia governamental da região, e que era famoso tanto por sua habilidade em lutar quanto por seu mau procedimento. Atraído pela beleza de Yim Wing Chun, Wong queria-a como uma de suas concubinas, dizendo que, ou ela se casava com ele, ou ele a tomaria à força em uma determinada data. Yim Yee estava velho e já não tinha mais condições físicas de enfrentar o valentão em um duelo, o que era muito comum nesta época para resolver diversos assuntos. Todos os dias, ele e a filha se preocupavam com a data que se aproximava sem saberem o que fazer.
Enquanto isso, a monja Ng Mui que estava hospedada no templo da garça branca, costumava descer à vila, no sopé da montanha para fazer pequenas compras. Certo dia, conversando com Yim Yee, ficou sabendo do que se passava, e se propôs a ajudar. Yim Wing Chun passou a estudar sob a tutela de Ng Mui, e como conseqüência de seu aprendizado, ela mesma resolveu duelar contra Wong, conseguindo derrotá-lo em um combate onde à questão disputada era sua própria liberdade. Mais tarde, casou-se com o noivo que lhe tinha sido reservado, de nome Leun Bok Tao, o qual já possuía conhecimento de artes marciais antes de desposá-la. Depois do casamento, Yim o via praticar seus exercícios e fazia-lhe sugestões a respeito de certas técnicas. A princípio, prestou pouca atenção a essas sugestões, pois se considerava um bom lutador. Mas o tempo foi passando e começou a notar certas pertinências em suas observações. Também não se esquecia do fato que havia derrotado um homem no passado. Resolveu então, desenvolver as técnicas de sua esposa, a qual passou a chamar de Wing Chun Kuen (Punhos de Wing Chun)
[editar] De Leung Bok Toa a Yip Man nas Linhagens de Yip Man:
De Leung Bok Toa (Leung Bok Chau), o sistema é passado à Leung Lan Kwai, médico herbário e osteopata. Até esta época, a Arte ainda não havia sido nomeada, todavia, ao ensiná-la, "Bok" dá o nome de sua amada esposa ao novo sistema: "Wing Chun Kuen", em português, "Punhos de Wing Chun" (em homenagem a ela). O nome próprio de Wing Chun pode ser traduzido como: "Eterna Primavera" ou "cantar em louvor à chegada da primavera".
Leung Lan Kwai sucessivamente ensina-o para Wong Wah Bo e Leung Yee Tei. Esse foi o periodo conhecido como dos Juncos Vermelhos, que constituia numa apresentação itinerante, onde esses mestres se apresentavam, a estes foi atribuida também uma atividade revolucionaria contra o governo Manchu.
O sucessor destes foi Leung Jan (considerado Rei do Wing Chun), que modificou algumas técnicas e passou para Chan Wah Sun e também para seus próprios filhos, iniciando a fase Fat Shan (cidade onde estes mestres residiam).
De Chan Wah Sun e Leung Bik (filho de Leung Jan),o estilo é ensinado a Yip Man que o difunde em Hong Kong, e, através de Bruce Lee é difundido em escala mundial.
[editar] Como o Wing Chun Chegou ao Ocidente
O Wing Chun foi Transmitido em secreto em algumas linhagens, e em âmbito familiar na de Yip Man, até a década de 40, quando este teve que se mudar para Hong Kong. Alguns de seus primeiros alunos foram Wong Shun Leung, Tsui Sheung Tin, Hawkins Cheung, Ho Kam Ming, Bruce Lee, Duncan Leung e Leung Sheung. Bruce Lee (que treinou de 1954 a 1958) ao chegar nos Estados Unidos, provavelmente foi a primeira pessoa a fazer a transliteração fonética do chinês para o inglês: "Wing Chun". Entretanto, alguns estudantes do Patriarca Yip Man em Hong Kong, não gostaram da associação da sigla W.C. (banheiro) com o sistema, e assim o transcreveram em "Ving Tsun". No final da década de 60, por motivos de saúde, o Patriarca Yip Man decidiu não mais ensinar, entregando sua escola aos cuidados de seus estudantes mais antigos. Na tradição chinesa é dito que ele "Fechou as portas!".
[editar] Por intermédio de Leung Ting:
O Patriarca Yip Man não poderia imaginar que o adolescente, que um dia encontrou parado nos degraus de sua porta, pudesse ter tanto interesse por sua pessoa e pelas técnicas do Wing Tsun.
Leung Ting que já havia passado quase oito anos sob a orientação de Leung Sheung (primeiro estudante de Yip Man em Hong Kong) foi aceito pelo patriarca como discípulo “a postas fechadas” (estudante particular) e aprendeu as técnicas mais avançadas do Wing Tsun. O Grande Mestre instruiu Leung Ting de uma maneira muito peculiar. Em vez de corrigí-lo, começando com a primeira forma, iniciou suas lições com a mais avançada das técnicas de mão vazia, isto é, com a técnica do boneco de madeira.
Com a idade de 19 anos, Leung Ting, estudante da Universidade Batista de Hong Kong, formou nesta universidade sua primeira turma de Wing Tsun. Em apenas seis meses ele tinha mais de 120 alunos. Um verdadeiro recorde naqueles tempos, visto que por causa dos tradicionais métodos de ensino seguidos na época, nenhum outro instrutor de Wing Tsun contava com um número tão grande de alunos. Sendo responsável por tantos alunos, Leung Ting viu-se obrigado a desenvolver um sistema de ensino mais moderno e que pudesse satisfazer as necessidades de cada praticante em especial. Criou um programa sistemático de aulas, que garantia ao aluno poder continuar e aprender todas as técnicas, sem faltar sequer uma. Esse foi o início do método que se tornaria muito conhecido no mundo.
Em 1972, no ano de falecimento do Patriarca Yip Man, e na época que Bruce Lee se tornava o astro de cinema mais famoso no sudeste da Ásia, Leung Ting começava o seu trabalho de desenvolvimento, atualização e modernização da arte do Wing Tsun.
[editar] Por Intermédio de Wong Wai Chung (Greco Wong):
No final da década de 1950, Greco Wong, residindo em Hong Kong, e já tendo experiência em kung fu e esgrima iniciou seu aprendizado em wing chun com Tsui Sheung Tin, posteriormente com Mak Po e depois com Moy Yat, todos estes treinavam diretamente com o grande mestre Yip Man. Através de Moy Yat, Greco Wong fora apresentado a Yip Man, com o qual teve aulas particulares na casa do grande mestre por bom tempo. Greco Wong tem como seu aluno de primeira geração, Thomas (Lo Siu Chung), aluno da época em que ensinava na faculdade em Hong Kong, inicialmente a um grupo de 5 alunos. Em 1969 Greco Wong lança a primeira publicação sobre wing chun para o ocidente; wing chun kung fu, methods of self defense; junto a R. Clausnitzer. Greco Wong residiu na Àfrica do Sul, Inglaterra, Hong Kong, e atualmente Canadá. Divulgou ensinando nos países por que passou, além de seus discípulos se estabelecerem em outros países como Taiwan, Brasil. Greco Wong se mantém como um mestre o qual ensina mas é muito rigoroso em relação a disciplina, a técnica e sua aplicação real, a relação tradicional entre mestre e aluno. A maneira de se ensinar, de Greco Wong sempre se manteve de maneira reservada.
[editar] Por Intermédio de Duncan Leung:
Apresentado a Yip Man por Bruce Lee, Duncan (Leung Siu Hung) passou a treinar pagando US$ 08,00 por mês, e depois U$ 12,00, convicto de que toda vez que brigasse na rua sairia vencedor, o que aparentemente acontecia, pois desferia vários socos no rosto de seu oponente, o qual sangrava muito, entretanto, quando chegava em casa tinha que passar pomada nas costelas pois também tinha sido muito golpeado.
Observando as técnicas dos alunos mais antigos, foi a Yip Man e disse: "Isto é tudo que aprenderei?" - Pois Duncan já não estava mais tão impressionado. "O que mais você esperava pagando apenas US$ 12,00?" - Respondeu Yip Man. "Você tem US$ 300,00?" - Concluiu. A partir de então, Duncan passou a ter aulas individuais em sua casa pelo período de quatro anos e meio com o idoso Mestre Yip Man, até ter que viajar à Austrália para cursar o ensino superior. Em 1970 mudou-se para os EUA onde reside até hoje.
Em 1970 começou a dar aulas a policiais americanos, em New York. Nos anos 80 passou a treinar o "Seal Team" - grupo especial da Marinha norte-americana. A seguir, ministrou aulas para a SWAT e o FBI em Virginia Beach.
[editar] Um Método Moderno
[editar] Por Leung Ting:
Em 1973, para distinguir o seu método de ensino, Leung Ting adotou uma forma exclusiva[carece de fontes]: "WingTsun" (escrito com uma só palavra, e cuja sigla é WT) e criou a sua própria organização, que hoje é denominada International WingTsun Organization (IWTO)[carece de fontes].
Hoje, a IWTA é a maior organização profissional de arte marcial no mundo[carece de fontes], com representantes em mais de 63 países[carece de fontes] (aproximadamente 4.000 escolas[carece de fontes]). Sua sede é em Hong Kong, na movimentada avenida Nathan Road (na academia original onde o Patriarca Yip Man ensinava), e lá o GGM Leung Ting ainda ministra as suas aulas[carece de fontes].
Após mais de 25 anos ensinando e pesquisando, a compreensão de Wing Tsun do GGM Leung Ting difere grandemente das teorias dos primeiros estudantes de Yip Man[carece de fontes].
Leung Ting foi o primeiro a refinar o método tradicional de ensino do Wing Chun em um completo sistema de combate adequado ao mundo moderno, e que nos dias atuais é conhecido em todo o mundo por WingTsun (WT)[carece de fontes].
[editar] Por Duncan Leung:
De 1997 a 1999, produziu cinco fitas de vídeo, onde apresenta alguns dos níveis de treinamento do Sistema Wing Chun.
Em 2002, fundou sua organização, Applied Wing Chun, com o propósito de unificar seus seguidores ao redor do mundo, e diferenciar seu sua linhagem das demais.
Ainda em 2002, foi convidado pelo governo Chinês para transmitir seus conhecimentos, a fim de preservar o Autentico Wing Chun de Yip Man. Tornou-se assim, o único mestre a ser subsidiado e autorizado pelo governo Chinês a ministrar Autêntico Wing Chun.
Em 2005, lançou no idioma Inglês, um livro contando histórias sobre sua vida, fatos sobre o Wing Chun e seu Mestre Yip Man, bem como sua relação com Bruce Lee.
[editar] Wing Chun na Europa
[editar] Leung Ting
Em 1975, como resultado das visitas de Leung Ting a Europa, foi fundada por Keith R. Kernspecht, a Europäischen WingTsun Organisation (EWTO).
Keith R. Kernspecht teve um imenso sucesso na propagação e organização do WingTsun pela Europa. Hoje, ele é conhecido como o "o pai do WingTsun no Ocidente". Atualmente ele supervisiona mais de 14 países, incluindo a Alemanha - a capital européia do WingTsun. O quartel-general da EWTO está localizado na Alemanha próximo a cidade de Heidelberg, no castelo Langenzell (Schloss Langenzell). Sempre que houver dúvida quanto à qualificação de qualquer pessoa oferecendo instruções sobre WT, WT-ChiKung ou Escrima, basta contatar-nos no endereço abaixo ou via telefone ou pela internet.
[editar] Wing Chun no Brasil
[editar] Li Hon Ki
Li Hon Ki é mestre 8ª geração do Wing Chun Kuen, tendo iniciado seus treinamentos na escola de Sifu Yip Man, em 1968. Chegou ao Brasil em 1979, tornando-se uma das mais importantes lideranças do Kung Fu nacional, onde passa a divulgar seus conhecimentos de Wing Chun adquiridos em Hong Kong para o público brasileiro. Por essa época ele havia treinado com Ho Kam Ming, Ng Chang, Koo Sang, e Ng Ken Po, sendo o primeiro representante na América do Sul da Hong Kong Ving Tsun Athletic Association.
Cláudio Ramires Vasques, Newton Filizola, Luis Novaes Bonfá e Leo Imamura, foram alguns de seus alunos que participaram deste primeiro período do Wing Chun no Brasil.
Na década de 80, suas escolas foram por diversas vezes reconhecidas como as mais preparadas na divulgação do Kung Fu para combate, sagrando-se campeã por diversas vezes, fato que tornou Mestre Li Hon Ki diretor técnico de competições internacionais, orientando inclusive o Professor Marcelo Giudici, um dos grandes nomes internacionais da atualidade nos torneios de MMA (Vale tudo). Mestre Marcelo Giudici foi consagrado duas vezes campeão de combate em Kung Fu em território chinês na década de 80.
No início dos anos 90, acompanhando seu irmão Albert em uma viagem a Virgínia Beach, Li Hon Ki teria o primeiro contato com aquele que mudaria todo seu conceito sobre artes marciais, principalmente o Sistema Wing Chun - Mestre Duncan Leung.
Durante dois anos, Li Hon Ki dedicou mais de dez horas por dia ao estudo do Sistema Wing Chun sob a tutela de Duncan Leung, inclusive, o auxiliando em sua escola como instrutor assistente. Residiu neste período, na própria casa do mestre, em Virgínia Beach, EUA.
No dia seguinte a seu retorno dos EUA, Mestre Li Hon Ki passa a ministrar os ensinamentos desta nova linhagem. Logo após, ainda na década de 90 vieram, Newton Filizola (também dos anos 80), Cláudio Rangel, Ednor Freire, Alberto França e Márcio Silva. Já no novo século vieram, Paulo Junior e Renata Ballestrini.
Fundadora: Yim Ving Tsun; 1a. Geração: Leung Bok Toa; 2a. Geração: Wong Wah Po; 3a. Geração: Leung Lan Kwai e Leung Yee Tai; 4a. Geração: Leung Jan; 5a. Geração: Chan Wah Shun; 6a. Geração: Yip Man; 7a. Geração: Duncan Leung; 8a. Geração: Li Hon Ki; 9a. Geração: Marcelo Florentino, Nilton Filizola, Cláudio Rangel, Ednor Freire, Alberto França, Márcio Silva, Paulo Junior e Renata Ballestrini.
[editar] Thomas Lo Siu Chung
Thomas Lo Siu Chung nasceu em Hong Kong - China em 1943. Mestre Lo iniciou seu treino de kung fu logo cedo praticando Hung Kuen com seus tios em Hong Kong. Interessado em técnicas de kung Fu conheceu na faculdade em Hong kong Wong Wai Chung (Greco Wong), tornando-se seu discípulo direto. Em Hong Kong mestre Lo teve sua técnica avaliada pelo já falecido mestre Lok Yu. Fora apresentado também a outros mestres de Wing Chun como a Leung Sheung, interessou-se também pelo aprendizado de técnicas de outros estilos internos como Tai Chi Chuan, Pa Kua e treino com armas tradicionais do kung fu como wu tip do (faca borboleta), seung dan do (duplo facão tradicional), dan do (facão tradicional). cheun (lança), gim (espada) e bastão Longo (Kwan). Imigrou para o Brasil em 1969 e em 1972 introduziria o estilo de wing chun kuen no Brasil na cidade de Serra Negra lecionando no clube local, no estado de São Paulo. Posteriormente se estabeleceu na capital de São Paulo.
Mestre Thomas Lo Siu Chung é reconhecido como um dos poucos mestres respeitáveis que ensina Wing Chun tradicional, sem praticamente variações, no Brasil e no Mundo.
[editar] Hans Remmel e Andreas Geller
Com o crescimento da EWTO, vários instrutores formados foram enviados para diversos países com o objetivo de expandir a organização. Em 1995 os mestres Hans Remmel e Andreas Geller, que são alunos diretos dos Grão-Mestres Kernspecht e Bill Newman (responsável pela Escrima), foram nomeados instrutores-chefes do Brasil e em 2001 do Uruguai.
[editar] Leo Imamura
Leo Imamura, após treinar com Li Hon Ki, se tornou discípulo de Grão Mestre Moy Yat (já falecido) na década de 80, constituiu uma das maiores famílias de Wing Chun da América do Sul. Sua árvore genealógica segue abaixo:
1a. Geração: Yim Ving Tsun; 2a. Geração: Leung Bok Toa; 3a. Geração: Wong Wah Po; 4a. Geração: Leung Lan Kwai; 5a. Geração: Leung Yee Tai; 6a. Geração: Leung Jan; 7a. Geração: Chan Wah Shuen; 8a. Geração: Ip Man; 9a. Geração: Moy Yat; 10a. Geração: Moy Yat Sang (Leo Imamura). 11a. Geração: Moy Ah Mei Da (Renato Almeida), Moy On Da Sang (Anderson Maia), Moy Na Tan (Nataniel Rosa), Moy Jo Lei Ou (Julio Camacho), Moy Go Jae (Leandro Godoy), Moy Gam Si (Fabio Gomes).
[editar] Geraldo Monnerat
Antes de Moy Yat tranferir-se para NY, Mestre Lee Tat Yan erradicou-se no Brasil e trouxe consigo um pouco da Arte do Wing Chun Kuen aprendida com seu Sifu, Lee Sing.
Sete anos após (1979), Geraldo Monnerat recebeu seu primeiro legado no Sistema Wing Chun de Sin San Lee Tat Yan onde em 1993 completou a trilogia do nível superior do Sistema Wing Chun concluindo todos os níveis, e recebeu o nome chinês de Lee Mo Ne.
Em 1996 falece, aos 47 anos, de doença desconhecida, Sifu (Lee Tat Yan) , o que levou em 1997 a ser aceito como discípulo de Segunda Geração de Grão-mestre Moy Yat (Choi Chin Dai Gee) e Primeira Geração de Mestre Moy Yat Sang(Yat Chin Dai Gee de Leo Imamura).
Em 1998 afirmou sua condição de Discípulo Vitalício na Cerimônia de Discipulado denominada de "Pai si seq" ocorrida na Celebração do 10o Aniversário da Família Moy Yat Sang, onde recebeu de Grão Mestre Moy Yat e Sra. Helen Moy o nome chinês Moy Ka Lai To
Em 2001 Ingressou no Livro Genealógico da “Hong Kong Ving Tsun Athletic Association” - HK - China.
Em 2002 teve seu nome incluído no Ip Man Tong - China (Museu do Patriarca Ip Man) como colaborador.
Em 2003 ingressou pela segunda vez, agora com Moy Yat Sang Sifu, no aprendizado das Facas de Oito Cortes (Baat Jarm Dao)
Em 2006 Funda a MOY KA WING CHUN KUNG FU SOCIETY
Fontes: www.wingchun.com.br www.vingchun.com.br www.moyat.com.br www.moyat.org.br www.kungfuniteroi.com.br Portal Nacional da Moy Ka Wing Chun Kung Fu Society
[editar] Marco Natali
No início dos anos 80 foi fundada na cidade de São Paulo a União Nacional de Kung Fu (UniKung Fu). Foi a primeira academia no Brasil a ministrar sistematicamente o estilo Wing Chun Kuen tradicional. A academia ficava localizada à Av. Domingos de Moraes, zona sul da capital paulista e oferecia, além do Wing Chun, também o estilo Shaolin. No final da mesma década Mestre Marco Natali se aposenta, passando a direção da escola à Sifu D'Urbano (Francisco José D´Urbano - um de seus primeiros discípulos). Atualmente a UNKF localiza-se na cidade de Jundiaí, no interior Paulista. Pela escola treinaram grandes personalidades do Wing Chun nacional como: Francisco D'urbano, Alexandre Reis, Thomas Pinheiro, Leo Imamura, Aylton Rocha,Rubens Pinheiro, Renato Hirata, Marcelo Florentino, Gustavo Pinheiro, Fernando Hartung, Silvano Barros, entre outros.
[editar] Rubens Pinheiro
Praticante desde 1980 em 1987 abriu sua primeira escola de kung fu. Em 1995 fundou o Instituto Pinheiro de Kung Fu e ministra Wing Chun Independente nas cidades do ABC paulista.
[editar] Como Funciona e Suas Características
O Wing Chun é uma das poucas artes marciais que prepara o praticante para o combate total[carece de fontes], ou seja, contra todo tipo de ataque (chutes, socos, cotolevaldas, joelhadas, agarramentos, derrubadas, torções, luta no chão, defesa contra vários agressores e armas). Isso significa que há treinamento nas 5 distâncias de combate.
- Simplicidade: é um sistema simples e direto. São descartados os malabarismos, floreios, as posições complicadas ou técnicas exuberantes. Por não ser baseado em força física permite que uma pessoa fisicamente mais fraca possa se defender de um agressor maior.
- Economia de movimentos: A melhor defesa pessoal é aquela que pode repelir o maior número de ataques com a menor quantidade de movimentos! WT foi concebido de tal modo que se pode administrar um combate com poucos movimentos.
- Movimentos simultâneos: Diferente de outros sistemas que usam o método de defesa e depois contra-ataque, nós executamos defesa e contraataque juntos, dificultado uma resposta do agressor.
- Treino de reflexos: Os movimentos de defesa do WT derivam principalmente dos reflexos táteis. Dessa forma, WT é menos suscetível às "fintas", pois a reação não depende exclusivamente da visão. Aprendemos a sentir quando o agressor faz uso de força pegamos emprestada essa força e a devolvemos na forma de ataque.
- Quatro Princípios: Um dos principais objetivos do WT é fazer com que o praticante possa reagir de forma automática baseado nos quatro princípios:
- 1º - se o caminho está livre, SIGA EM FRENTE;
- 2º - se o caminho está ocupado, MANTENHA-SE COLADO;
- 3º - se o adversário faz força, DEIXE-O PASSAR;
- 4º - se o adversário retrocede, SIGA-O MANTENDO-SE COLADO.
- Quatro Usos da Força:
- 1º - liberte-se da sua própria força;
- 2º - liberte-se da força do oponente;
- 3º - use a força do oponente contra ele;
- 4º - some a sua força à força do oponente.
[editar] Aprendizado e Treinamento
A primeira base aprendida é denominada Yi Ji Kim Yeung Ma, adaptada ao treinamento de socos, defesa e base de combate. A postura Yi Ji Kim Yeung Ma é utilizada, entre outras coisas, para se fortalecer a base, buscando o apoio do centro de gravidade aumentado o equilíbrio e a consciência corporal.
O Siu Lim Tao (pequena idéia) é o nome da primeira das formas do Wing Chun, este mostra explicitamente o método suavidade/firmeza nos socos e defesas com os braços. Esta forma é fundamental, pois torna possível vislumbrar todo o trabalho relacionado à pratica do Wing Chun.
O método de treinamento pode ser divido em 4 partes:
[editar] Formas
"Formas" são seqüências ordenadas de movimentos que servem para dar coordenação corporal. Assim como no ensino fundamental (primário) precisa-se aprender exercícios motores com a mão (serra-serra, ondinha, bolinha, etc) antes de iniciar o trabalho da escrita, no Wing Chun você precisa aprender exercícios motores com o corpo antes de iniciar o trabalho das técnicas de luta.
Formas de mãos: 1) Siu Lim Tao "pequena idéia". 2) Chum Kiu - "ponte que desaba". 3) Biu Jee "dedos penetrantes" 4) Muk Yan Jong "Homem de Madeira
Formas de armas: 1) Look-Dim-Poon-Kwun "Bastão dos Seis Pontos e Meio". 2) Baat Chum Doa "Facões Borboleta (Espadas Gêmeas)".
[editar] Chi-Sau (mãos que aderem)
É a única arte marcial que possui um exercício onde os reflexos táteis são tão amplamente treinados. Através do Chi-Sau desenvolve-se a capacidade dos nossos braços se adaptarem aos movimentos dos braços do agressor. Os reflexos de defesa do Chi-Sau são determinados de um modo imediato e mecânico pelo ataque do oponente. Assim, eles sempre se adequam à situação. Os reflexos táteis são, de longe, muito mais rápidos que os reflexos gerados por uma informação visual. O Chi-Sao permite que o lutador se defenda mesmo sem enxergar.
[editar] Lop Sau (Lap Sao/Trapping Hands) "Mãos que Enganam"
No Lop Sau utiliza-se as mãos e braços como "armadilhas" onde, sempre se leva a imobilização ou neutralização dos ataques desferidos com as mãos pelo adversário. Era uma das técnicas preferidas de Bruce Lee.
[editar] Técnicas de Luta
Desenvolvimento de técnicas de luta com base nos três primeiros conceitos para as diversas situações de combate.
[editar] Método Exclusivo
Devido ao método de ensino diferencializado de Yip Man, algumas linhagens desenvolveram métodos de treinamento ímpar, encontrados somente em suas linhagens, abaixo algumas delas:
[editar] Duncan Leung
Articulações: Utilização das articulações dos ombros e quadril para o aumento da explosão nos encaixes das técnicas de luta;
Equipamentos: Equipamentos para o desenvolvimento do encaixe do quadril, e equipamentos para o desenvolvimento de chutes na canela, chutes barreira, chutes frontais e laterais na altura da cintura. Todos com o encaixe do quadril e da base, que ampliam a potencia do golpe;
Sparring: Treinamento para simulação de combate real. Utiliza-se equipamentos de proteção para este tipo de treinamento (mascaras, luvas, caneleiras, etc) onde o "Sparring" simula técnicas de ataque de outras Artes Marciais.
[editar] Leung Ting
Lat-Sao: A meta do Lat-Sao é desenvolver a capacidade combativa. No treino de Lat-Sao (que pode ser traduzido como "combate livre") o estudante aprende a se confrontar com uma situação de combate sem temor. Ele pode checar o seu nível de desempenho sem medo de ferir o seu colega de treino, o que faz do Lat-Sao uma das mais significativas e motivastes partes do treino de WT. "WT não só é uma arte marcial inteligente, também é um modo inteligente de aprender"
BlitzDefence: Este método proporciona uma estratégia para identificar e resolver situações de perigo. São usadas táticas de resolução de conflitos a fim de evitar o confronto físico. Somente quando o agressor não é dissuadido, as técnicas de luta são empregadas para colocá-lo fora de ação. O treinamento abrange todos os elementos de uma situação real: a atitude mental - a linguagem corporal - a retórica - a psicologia do conflito - o domínio das distâncias (chute-soco cotovelo e joelho- antiagarrameto e anti-luta no chão). Diferentemente das lutas esportivas, não são usadas regras limitadoras que diminuem a eficiência. O que em uma luta esportiva é uma falta ou é proibido, numa agressão real pode salvar sua vida.
O treinamento acontece num clima amigável e sem medo.
[editar] GM Garrett Gee
Hung Fa Yi Wing Chun
Tradicionalmente, o Hung Fa Yi Wing Chun Kuen foi inicialmente ensinado aos membros familiares e/ou a discípulos “indoor” (não públicos). Até a instrução de Garrett Gee por Dr. Wong Ming, o Hung Fa Yi nunca havia sido ensinado fora da família. Para preservar sua arte e a honra por sua linhagem de Kung Fu, Sifu Gee decidiu passar seus conhecimentos para alunos que demonstraram ter sincero interesse neste sistema de Wing Chun. Atualmente ele é o sucessor de 8ª geração do Hung Fa Yi Wing Chun. Sua decisão em abrir o sistema mostra pela primeira vez, em 330 anos de história, que o Hung Fa Yi Wing Chun Kuen está sendo ensinado fora da China para o público em geral.
Com 5 anos de idade, Grão Mestre Gee iniciou seu treinamento em artes marciais sob a tutela de seu pai. Possuindo mestres de vários estilos de Kung Fu em sua genealogia familiar, Grão Mestre Garrett Gee demostrou ter afinidade e habilidade natural pela cutelaria e é considerado um expert esgrimista. Ele e seu irmão são os herdeiros do conhecimento acumulado de Grão Mestre Peter Kim Ho Chu. Conseqüentemente Grão Mestre Gee é um exímio praticante e instrutor de estilos de armas do Kung Fu tradicional. Com 13 anos de idade, Grão Mestre Gee impressionou Dr. Wang Ming enquanto ele fazia sua pratica diária numa praça.
Sifu Gee se tornou discípulo do Dr. Wang, sendo o último de quarto a receber treinamento integral no Hung Fa Yi Wing Chun Kuen. Grão Mestre Gee tem lecionado desde sua mudança para os EUA em 1975 com a idade de 18. Em 2001 ele foi eleito o “Artista Marcial do Ano” pela revista Action Magazine. Em outubro de 2003, Grão Mestre Gee publicou um dos livros de artes marciais mais vendidos, o livro “Mastering Kung Fu: Shaolin Wing Chun”. Com o sucesso de seu primeiro livro e depois de muitos pedidos Grão Mestre Gee esta considerando escrever um outro livro sobre o Hung Fa Yi Wing Chun no qual irá apresentar mais informações para o público.
Sifu Garrett Gee vem de uma família de renomados líderes intelectuais, diplomatas, excelentes artistas marciais e pessoas ligadas a assuntos militares. Datando 33 gerações atrás na linha ancestral direta de Garrett Gee está Zhu Xi. De acordo com registros escritos da árvore familiar do Sifu Gee, Zhu Xi casou-se com a filha do senhor Lau Chi-Chung e teve três filhos dos quais o segundo está relacionado com Sifu Gee. Zhu Xi, foi um dos mais proeminentes filósofos de toda a história da China e foi nomeado a 45ª pessoa mais importante do último milênio pela revista Life Magazine.
Zhu Xi desenvolveu um importante papel na revivificação do Confucionismo através do estabelecimento de avançadas instituições acadêmicas, sendo ativo no contato público com os sábios contemporâneos, publicando em torno de 100 livros e instruções aos seus discíplos pessoais, tentdo alcançado grande aceitação pelo público. Além dos sábios comentários sobre o Confucionismo, Zhu Xi influenciou profundamente o desenvolvimento filosófico através de gerações a partir de suas exposições do pensamento lógico e racional científico. Um decreto Imperial de 1251, décadas depois de morte do Zhu Xi, designou vários de seus comentários publicados como leitura necessária para todos estudantes de política. Durante a Dinastia de Ming, Zhu Xi foi oficialmente elevado à estatura de Confúcio e seu nascimento era celebrado duas vezes por ano. Mesmo as mais refinadas e antigas academias de estudo erudito em países Asiáticos adjacentes, tal como a Coréia, Japão, Vietnam e outros países do sul asiáticos ainda focalizam seus currículos ao redor dos escritos e filosofias de Zhu Xi.
Em época recente, o avô de Sifu Garrett Gee, Chu Jun-Bak foi um renomado líder militar que serviu como comandante instrutor da Escola Militar Wong Bo, a principal academia militar na China. Podemos comparar a proeminência da Escola Militar Wong Bo com o status de West Point nos EUA. Chu Jun-Bak compartilhou liderança na Escola Militar Wong Bo com Chiang Kai Shek no início dos anos 40. Depois, Chu Jun-Bak mudou-se para Fatshan onde sua perspicácia militar e política o permitiu servir como Chefe de polícia e posteriormente como delegado principal em Fatshan. Sua Influência política foi cortada pela ascensão de Mao Tse-Tung e o controle comunista da China.
[editar] Ver também
[editar] Ligações externas
- (en) Wing Chun Kuen Body Structure
- (en) Shaolin Wing Chun School History
- (en) Wing Chun history
- Artigo sobre a vida de Li Hon Ki e sua chegada Brasil
- Artigo sobre a chegada do Wing Chun ao Brasil
- Pequeno artigo sobre a história do Wing Tjun Kuen
- (en) Positive Addiction. Página visitada em August 14de 2005.
- (en) Dit Da Jow. Página visitada em August 14de 2005.
www.wingchun.com.br www.vingchun.com.br www.moyat.com.br www.moyat.org.br www.kungfuniteroi.com.br Portal Nacional da Moy Ka Wing Chun Kung Fu Society
