トヨウケビメ
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トヨウケビメは、日本神話に登場する神。豊受大神宮（伊勢神宮外宮）に奉祀される豊受大神として知られている。古事記では豊宇気毘売神、日本書紀では豊受媛神と表記される。別称、豊由宇気神、大物忌神、豊岡姫、屋船豊宇気姫命、止由気大神、止与宇可乃売神、とよひるめ 等々。
古事記ではイザナミの尿から生まれたワクムスビの子とし、天孫降臨の後、外宮の度相（わたらい）に鎮座したと記されている。神名の「ウケ」は食物のことで、食物・穀物を司る女神である。後に、他の食物神のオオゲツヒメ・ウケモチなどと同様に、稲荷神（ウカノミタマ）と習合し、同一視されるようになった。
伊勢神宮外宮の社伝（『止由気宮儀式帳』）では、雄略天皇の夢枕に天照大神が現れ、「自分一人では食事が安らかにできないので、丹波国の比沼真奈井（ひぬまのまない）にいる御饌の神、等由気大神（とようけのおおかみ）を近くに呼び寄せなさい」と言われたので、丹波国から伊勢国の度会に遷宮させたとされている。即ち、元々は丹波の神ということになる。
丹後国風土記逸文には、奈具社の縁起として次のような話が掲載されている。丹波郡比治里の比沼真奈井で天女8人が水浴をしていたが、うち1人の羽衣を老夫婦が隠してしまったので天に帰れなくなった。そのためその老夫婦の家に住んでいたが、10年後に家を追い出されてしまい、あちこち漂泊した末に未奈具村に至ってそこに鎮まった。この天女が豊宇賀能売神（トヨウケビメ）であるという。 尚、摂津国風土記逸文に、 止与宇可乃売神は、丹波国に遷座する前は、摂津国稲倉山（所在不明）に居たとも記されている。また、豊受大神の荒魂（あらみたま）を祀る宮を多賀宮（高宮）というが、何故そう言うのか考える価値はあると思われる。
外宮の神職である度会家行が起こした伊勢神道（度会神道）では、豊受大神は天之御中主神・国常立神と同神であって、この世に最初に現れた始源神であり、豊受大神を祀る外宮は内宮よりも立場が上であるとしている。 また、神道五部書等の中世日本紀の成立に大きな影響を与えた『大和葛城宝山記』の存在を考えるとき、何故葛城から豊受大神の伝承を補強する書が出てくるのか興味深い。
伊勢神宮外宮（三重県伊勢市）、奈具社（京都府竹野郡）、籠神社（京都府宮津市）奥宮真名井神社で主祭神とされているほか、神明神社の多くや、多くの神社の境内社で天照大神とともに祀られている。また、稲荷神とトヨウケビメを祀っている稲荷神社もある。
