L'homme armé
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L'homme armè è una canzone profana dell'epoca rinascimentale.
Indice |
[modifica] Spartito, testo e traduzione
| Originale Francese | Italiano |
|---|---|
| L'homme, l'homme, l'homme armé, L'homme armé L'homme armé doibt on doubter, doibt on doubter. On a fait partout crier, Que chascun se viengne armer D'un haubregon de fer. |
L'uomo, l'uomo, l'uomo armato, L'uomo armato L'uomo armato sarà temuto, sarà temuto. In ogni luogo è stato proclamato Che ogni uomo armerà se stesso Con un'armatura di ferro. |
[modifica] Uso nella messa latina
L'homme armè è molto ben ricordato al giorno d'oggi perché usato da molti compositori del rinascimento come cantus firmus per le messe in lingua latina. Questa melodia fu probabilmente usata per la composizione di molte canzoni profane; 40 di queste sono pervenute ai nostri giorni. Molti grandi compositori del rinascimento scrissero almeno una messa su questo tema. Questa moda finì nel secolo XVII con l'opera del compositore Giacomo Carissimi. La maggior parte delle messe chiamate L'homme armè sono state composte nel periodo che va dal 1450 al 1500.
Si ritenne che la melodia venne usata per la prima volta nella canzone: Il sera pour vous conbatu/L'homme armé attribuita a Robert Morton, che tramite alcuni riferimenti del testo, si ritiene composta nel 1463. Un'altra possibile prima versione è un'opera anonima a tre voci che non può essere datata. Nel 1523 Pietro Aron, nel suo trattato Il Thoscanello, afferma che la canzone fu composta da Antoine Busnois. Mentre si concorda con il fatto che la canzone è stilisticamente conforme alle opere di Busnois, non vi sono altre fonti che possano confermare l'assunto di Aron ed egli scrisse il trattato circa 70 anni dopo la prima apparizione della melodia. Richard Taruskin ha affermato che Busnois scrisse la prima messa conosciuta sulla melodia, ma questa versione è contestata da coloro che affermano essere Guillaume Dufay il compositore della prima messa L'homme armè.
Il tema è singolarmente adatto al trattamento contrappuntistico. Le frasi sono delineate molto chiaramente e vi sono diverse soluzioni per la costruzione di canoni. Ed è anche notevolmente facile riconoscervi una struttura contrappuntistica.
[modifica] Le origini
Le origini della popolarità della canzone è l'importanza dell'uomo armato sono oggetto di diverse teorie. Alcuni affermano che l'uomo armato è San Michele Arcangelo mentre altri suggeriscono che era il nome di una taverna presso la quale Dufay risiedeva a Cambrai. Esso può anche rappresentare il cavaliere per una nuova Crociata contro i Turchi. Esistono ampie evidenze che indicano uno speciale significato per l'Ordine del Vello d'Oro. È utile notare che la prima apparizione della canzone avvenne in contemporanea con la caduta di Costantinopoli per mano degli Ottomani Turchi nel 1453, un evento che ebbe un grande effetto psicologico in Europa. Compositori come Guillaume Dufay scrissero delle lamentazioni su questo argomento. Un'altra ipotesi è che tutte le precedenti teorie siano valide e la canzone serva a dare la sensazione di urgenza sulla necessità di approntare una spedizione che comprenda tutte le nazioni europee per la riconquista di Costantinopoli.
[modifica] Bibliografia
- Penguin History of Music, Vol 2, Robertson & Stevens, 1963
- L'articolo di Pryer su Dufay in New Oxford Companion to Music, Arnold, 1983
- Lockwood in Grove Dictionary of Music and Musicians
- David Fallows, L'homme armé, in Grove Music Online
