Sacra virginitas

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Mit der Enzyklika Sacra virginitas (lat.: Heilige Jungfernschaft/Jungfräulichkeit) , vom 25. März 1954, lobt Papst Pius XII. die Jungfernschaft, die dem Dienst Gottes geweiht wird. Das Rundschreiben besteht aus drei großen Kapiteln: „Die Lehre der Kirche“, „Die Vernunftbasis der Jungfräulichkeit“ und „Die Praxis der Jungfräulichkeit“. Im Schlussteil weist der Papst auf die Abnahme der Berufungen und auf die Verfolgung von Menschen geweihten Lebens hin..

Inhaltsverzeichnis 1 Ehelosigkeit und Jungfernschaft 2 Zölibat 3 Worte der Kirchenlehrer 4 Weblinks

[Bearbeiten] Ehelosigkeit und Jungfernschaft

Für alle im Dienst Gottes stehenden Personen, wie Priester, Ärzte und Ordensleute, sei die Jungfräulichkeit das schönste Geschenk und der größte Schatz an die Kirche. Diese Lebensform der christlichen Jungfräulichkeit inspiriere die Wohltätigkeit und ermutige zum freien Dienst für Gott. Sie erleichtere auch das geistige und fruchtbare Leben im apostolischen Stand, der Eheverzicht sei für die Ehre und den Ruhm der Kirche unverzichtbar.

[Bearbeiten] Zölibat

Die Alumnen, die gemäß den heiligen und festen Gesetzen das priesterlichen Zölibats auf sich nehmen, sollen mit großer Sorgfalt auf diesen Stand hin erzogen werden, sie verzichten darin um des Himmelreiches willen. (Vergleiche: Optatam totius 2. Vatikanisches Konzil: Dekret über die Ausbildung der Priester vom 28. Oktober 1965). [1] Darüber hinaus sind sie ein lebendiges Zeichen der zukünftigen, schon jetzt in Glaube und Liebe anwesenden Welt, in der die Auferstandenen weder freien noch gefreit werden. (Vergleiche: Presbyterorum ordinis 2. Vatikanisches Konzil: Dekret über Dienst und Leben der Priester 7. Dezember 1965). [2]

[Bearbeiten] Worte der Kirchenlehrer

Pius XII. bedient sich vieler Aussagen und Zitate von griechischen und lateinischen und Kirchenlehrern und –vätern, er unterstreicht damit die schon häufig beschriebene Jungfräulichkeit für das pastorale Leben. Und möchte zum Ausdruck bringen, dass die christliche Jungfräulichkeit aus einer langen und tiefen Tradition hervorgegangen ist:

„Die heiligen Väter ermahnen die Jungfrauen, ihren göttlichen Bräutigam mehr zu lieben als sie ihren eigenen Gatten lieben würden; Die Jungfräulichkeit ist eine Tugend der Engel“. Sacra virginitas 15 u.27, nach: Cyprian von Karthago “

„Die katholische Kirche pflegt die Jungfrauen Braut Christi zu nennen“. Sacra virginitas 14, nach Athanasius der Große“

„Die immerwährende Jungfräulichkeit ist ein vortreffliches Gut wesentlich christlichen Charakters, und unterscheidet sich von der heidnischen, weil diese zeitlichen Charakter hat. Um die Keuschheit aber rein zu bewahren und zu vervollkommnen, gibt es ein Mittel, dessen herrliche Wirksamkeit von der wiederholten Erfahrung der Jahrhunderte bestätigt ist: eine solide und brennende Verehrung der Jungfrau und Gottesmutter. Denn sie ist, wie schon Ambrosius sagte, ‚Meisterin der Jungfräulichkeit‘ und mächtige Mutter vor allem der dem Dienst Gottes geweihten Seelen“. Sacra virginitas 1 u. 58, nach: Ambrosius von Mailand“

„Niemand hat vielleicht besser als Augustinus gezeigt, wie wichtig die christliche Demut für die Bewahrung der Jungfräulichkeit ist“. Sacra virginitas 54, nach: Augustinus von Hippo“

[Bearbeiten] Weblinks

• Text der Enzyklika (englisch)
• Zum 50. Jahrestag des Dokuments über die geweihte Jungfräulichkeit (2004)