约翰·缪尔
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| 約翰·繆爾 | |
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约翰·缪尔 (1838年 - 1914年)
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| 出生 | 1838年4月21日 英国蘇格蘭東洛錫安鄧巴爾 |
| 去世 | 1914年12月24日 美国洛杉磯 |
| 身份 | 環保運動領袖 |
约翰·缪尔（英文：John Muir，1838年4月21日－1914年12月24日）是美國早期环保运动的领袖。他写的大自然探险，包括随笔、专著，特别是关于加利福尼亚的内华达山脉的描述，被广为流传。缪尔帮助保护了约塞米蒂山谷等荒原，并创建了美国最重要的环保组织塞拉俱乐部。他的著作以及思想，很大程度上影响了现代环保运动的形成。
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[编辑] 简历
缪尔生于苏格兰东洛锡安的鄧巴爾，双亲是丹尼爾·繆爾和安·吉禮，在八个子女中排行第三，其他孩子包括比缪尔年长的瑪格麗特（Margaret）、莎拉（Sarah），还有比缪尔年幼的大衛（David）、丹尼爾（Daniel）、安（Ann）和瑪麗（Mary）（双胞胎)，以及在美国出生的喬安娜（Joanna） 。在缪尔的自传中，他还忆起幼时的两项体验，后来对他产生了较大影响。他与伙伴玩接力赛跑，一玩就是几个小时，锻炼了其长跑的耐力。另外他还遗憾地回忆起儿时太顽皮，恶意杀戮了当地的许多小鸟，只是为了寻求一点刺激。
1849年，缪尔移居美国，他家在威斯康辛州开始经营农场。缪尔在威斯康星大学上了几年学，但并没有从这所人类大学毕业，他决定加入"荒野大学"，他从印第安纳走到佛罗里达，旅程长达1000英里，花费了1866年到1867年大部分时间，当时他是印第安纳波利斯的工业工程师，一次工厂事故严重破坏了他的视力。他原计划继续前往南美洲，但由于疟疾，改为前往加利福尼亚。
1968年3月，缪尔抵达旧金山，在得知有个叫约塞米蒂的地方后，他随即前往。他被约塞米蒂山谷深深地吸引住了，他写道：“没有哪个人造的殿堂可以跟约塞米蒂相比”，“(约塞米蒂)是大自然最壮丽的神殿”
在前往游览八天后，他返回了内华达山脉的山麓，先后当过渡船工、牧羊人，驯马员。1869年5月，牧场主帕特·德萊尼（Pat Delaney）给缪尔提供了一份夏季工作，在山中照看帕特·德萊尼的羊群和牧羊人。缪尔兴高采烈地接受了这份工作，在随后的夏天里，他一直跟羊群在约塞米蒂区域。这个夏天，缪尔还攀登了大教堂峰、芒特達納（Mount Dana），并徒步穿越了从Bloody Canyon到Mono Lake的传统印第安人区域。也就是在这段时间里，他开始思考此区域的形成以及生态系统的运作理论。
而后缪尔更加热爱这片土地，他还经客栈老板James Hutchings指导，在约塞米蒂山谷获得了一份操作锯木机的工作。缪尔是天生的发明家，他设计了一个水力磨坊，用于切割被风刮倒的树。另外，缪尔还在约塞米蒂小溪的岸边，为自己建造了一座小屋。
对科学特别是地质学的热爱，占据了他的空余时间，缪尔很快确信正是冰川塑造了山谷及其周边地区的面貌。但当时普遍接受的观点，则认为山谷形成于灾难性的地震，提出者是约西亚·惠特尼(加利福尼亚地质勘测的领袖)。随着缪尔观点的传播，惠特尼曾试图损害缪尔的声誉，声称缪尔只是一个业余爱好者，甚至有些不学无术。但当时地质学的领军人物路易斯·阿加西认同了缪尔观点，并称赞他是"第一位具备有冰川运动概念的人"。
1871年，缪尔在圣母峰下面发现了一处活跃的高山冰川，此发现使其理论更为人所接受。他还是一位多产的作家，写了许多报告及文章，有的远在纽约发表。也是那一年，缪尔的偶像之一，拉尔夫·沃尔多·爱默生来到约塞米蒂寻找他。缪尔原来在威斯康星大学的教授Ezra Carr及其妻子Jeanne，鼓励缪尔发表其观点。他们还将缪尔引荐给了许多名人，包括爱默生，还有许多科学界的领袖，比如路易斯·阿加西、约翰· 丁铎尔、约翰·叨雷、克林顿·哈特·梅里厄姆以及约瑟夫·勒孔特。
1872年3月，加利福尼亚Lone Pine的欧文斯谷发生了大地震(参见1872年Lone Pine地震)，约塞米蒂山谷有强烈震感。缪尔被震醒后，兴奋地跑出小屋，高呼"A noble earthquake!"(一场伟大的地震)。而其他山谷居民，仍坚持惠特尼的观点，害怕地震将导致山谷的强烈灾变。但缪尔并不害怕，他趁着月光，考察地震导致的石块滑道。这则事件使更多的人相信缪尔关于山谷形成的观点。
除了进行地质研究，缪尔还调查约塞米蒂的物种。1873年、1874年，他沿着塞拉山脉的西侧进行了两次野外考察，主要研究独立巨衫树林的分布与生态。1876年，美国科学促进会发表了缪尔关于巨衫生态分布的论文。
1880年，缪尔与Louisa Wanda Strentzel结婚，她父母在加利福尼亚Martinez (旧金山东北部的一个小镇)，拥有一块很大的牧场和果园。在随后的十年时间里，缪尔致力于家中牧场的经营，并获得成功。 (他去世的时候，留下了价值25万美元的遗产，他们的房屋以及部分牧场，现已成为国家历史遗址。) 期间，两个女儿Wanda和Helen先后出生。
[编辑] 缪尔的西北之旅
1888年，在管理Strentzel家族产业7年之后，缪尔感觉有些心力交悴。在妻子的支持下，缪尔又攀登了Rainiter山，并写下了《"Ascent of Mount Rainier》。
此后缪尔前往USS Corwin的Wrangell岛，并声称这个小岛1881年就属于美国。这段经历他记录在了《The Cruise of the Corwin》的书中。
[编辑] 从研究到保护
[编辑] 致力于保护
缪尔作为保护主义者投入了巨大的精力。他将约塞米蒂区域以及塞拉山脉预想作为保留地。[1]他看到这些地区受到放牧的威胁，特别是羊群（被称为“带蹄蝗虫”）。1889年6月，缪尔与颇具影响力的《Century》杂志副主编Robert Underwood Johnson，在Tuolumne Meadows露营，目睹了大批羊群对草地的破坏。Johnson此后将缪尔的文章发表，主张禁止在塞拉的高山地区进行放牧。同时他还利用自己的影响力，向国会提交议案，将约塞米蒂设为国家公园，也就是后来的黄石国家公园。
1890年9月30日，国会根据缪尔在《Centruy》杂志发表的两篇文章[2]通过了该议案，但令缪尔失望的是，议案将约塞米蒂山谷交由州政府控制。在取得这项工作的部分胜利后，1892年5月28日，缪尔组建了环保组织塞拉俱乐部，并被选为首任主席（后连任22年直至其去世）。1894年，他的第一部著作《The Mountains of California》（加利福尼亚的山脉）出版。
[编辑] 保留vs维护
1896年7月，缪尔与另一位环保倡导者Gifford Pinchot结为好友，但第二年夏天，Pinchot在西雅图报纸上发表声明，表示支持在森林保留区放牧。缪尔与Pinchot会面，并要求其解释。Pinchot坚持他的观点，缪尔告诉他，“我不想再跟你有什么瓜葛”。理念上的差异，迅速导致环保运动分成了两个阵营，缪尔领导的保留派，以及Pinchot的维护派[3]。缪尔极力反对将自然商业化。两人在不少杂志上展开辩论，如Outlook、Harper's Weekly、Atlantic Monthly、World's Work以及Century。缪尔强调保留地在精神、气质上的价值，Pinchot则从自然资源的角度，认为有限度的商业开发是一种奖励。双方都反对自然资源的过度开发，比如将森林砍伐殆尽。
1899年，缪尔和铁路主管E. H. Harriman以及其他一些科学家，乘坐长达76米的豪华轮船George W. Elder，沿着阿拉斯加海岸线，进行了一次著名的探险旅行。Harriman后来通过其政治影响力，帮助缪尔在国会通过了环保法令。
1903年，美国总统西奥多·罗斯福与缪尔在公园作了一次旅行。缪尔和罗斯福从加利福尼亚的奥克兰坐火车出发，前往Raymond。后总统随行人员一起从驿站马车前往公园旅行，途中缪尔告诉总统，目前山谷处理不当，其中资源被滥砍滥挖，甚至还没进公园，罗斯福总统就已经被打动，他也意识到只有通过联邦力量进行规划，山谷才能得以保存。
来到公园后，总统欣赏到了山谷的壮美景色，并要求缪尔带他去观赏真正的约塞米蒂。他们自行出发前往，并在野外露营。围着火堆，他俩一直谈论到深夜，并伴着Glacier Point的新鲜空气入眠，第二天清晨雪花飘落其间。一个令罗斯福难以忘怀的夜晚。
缪尔通过塞拉俱乐部继续努力争取，终于在1905年，国会决定将Mariposa Grove和约塞米蒂山谷，纳入国家公园。缪尔的妻子Louisa于1905年8月6日去世。
[编辑] Hetch Hetchy和缪尔的遗产
有计划将在Tuolumne河建立水坝，以蓄水作为旧金山的水库，舆论开始对此施加压力。Hetch Hetchy 山谷将被拦起，此计划遭到缪尔的强烈反对，他极为推崇Hetch Hetchy，甚至都超过了约塞米蒂山谷。塞拉俱乐部的缪尔和Robert Underwood Johnson一起反对山谷被淹，缪尔甚至写信给罗斯福总统，请他阻止该工程。经过多年争论，大众对该工程的观点两极分化，罗斯福的继任者伍德罗·威尔逊总统于1913年12月19日签署了大坝修建法案。这场论战的结果是山谷被毁，缪尔对此感到极为失落。
1914年12月24日，约翰·缪尔因肺炎，在洛杉矶的一家医院去世，[4]之前他去看望了他女儿Helen。加利福尼亚的攀岩爱好者Steve Roper认为，缪尔去世是因为他的心碎了。[5]
约翰·缪尔的遗产在他曾孙麦克·缪尔手上得到了发扬，他创建了一个叫Access Adventure的组织，专门帮助有身体障碍的人士，可以坐着轮椅进行户外活动。[6]
[编辑] 荣誉
为纪念缪尔的命名，包括两条缪尔小径（分别在加利福尼亚州和田纳西州）、约翰·缪尔荒野（保护地）、缪尔小径附近的缪尔山、缪尔杉树林、约翰·缪尔中学、约翰·缪尔学院、苏格兰Dunbar的约翰·缪尔国家公园、东洛锡安的约翰·缪尔路，还有128523号Johnmuir小行星。2005年发行的加州25美分纪年币，刻着约翰·缪尔的形象，还有加州神鹫，以及约塞米蒂国家公园的Half Dome大岩壁。在印第安纳波利斯奖项的Lilly勋章的背面，刻有缪尔的一段名言[7]。还有加州Shasta山的缪尔峰，旧金山附近的缪尔树林。
2006年12月6日，加州州长施瓦辛格及其夫人玛丽亚·施莱佛将约翰·缪尔请入位于加州历史、妇女、艺术博物馆的加州名人堂。
[编辑] 非议
缪尔推崇纯原始的荒野，这个观点受到一些人的批评，Carolyn Merchant称，“约翰·缪尔将国家公园预想为原始的荒野，没有驯养的动物、印第安人。在My First Summer in the Sierra(1911年)一书中，他描述了1968年在塞拉内华达山脉旅行的经历，用轻蔑的口吻提到遇见的印第安人，并将其视作不洁的动物，并不属于这片荒野。[8]”但后来缪尔跟他们在野外共同生活过后，他的态度发生了一百八十度的逆转。加利福尼亚、阿拉斯加的土著居民改变了缪尔的成见，原来的恐惧感化作了敬意，他此后尊重他们的生活方式及传统，并很同情其处境。
历史学家Roderick Nash认为，林肯总统那时正在进行50万人的征兵，而缪尔则前往加拿大旅行，他认为这可能不是单纯的旅行，而是可能为了避免应征入伍，“缪尔当时26岁，单身，他可能感到自己可能被征兵，而显然他对打仗没有兴趣，无论是为了统一还是为了解放奴隶。”[8]从缪尔的角度而言，他是苏格兰人，并不是北美当地人，更重要的是亨利·戴维·梭罗对他有很大的影响，可能是梭罗公民的不服从观点影响了缪尔。
[编辑] 引用
- ^ 约翰·缪尔（1890年9月）。Features of the Proposed Yosemite National Park，The Century Magazine (No. 5)
- ^ "The Treasure of the Yosemite"、"Features of the Proposed National Park"
- ^ Preservation指不允许任何认为开发的环保理念，Conservation则允许部分开发，前者译作了保留，后者译作了维护。
- ^ On this Day，Obituary: John Muir
- ^ Steve Roper，John Muir's Yosemite
- ^ Muir Heritage Land Trust
- ^ When we try to pick out anything by it self, we find it hitched to everything else in the universe. - John Muir[1]
- ^ 8.0 8.1 Carolyn Merchant，Shades of Darkness: Race and Environmental History
[编辑] 一手资料
- Cronon, William, ed.（1997年）．John Muir: Nature Writings: The Story of My Boyhood and Youth; My First Summer in the Sierra; The Mountains of California; Stickeen; Essays．美国图书馆．ISBN 978-1-88301124-6．
- Internet Archive的Works by John Muir，扫描件，原版插图
- 约翰·缪尔的照片，来自University of the Pacific's Holt-Atherton Digital Special Collections，有200多幅，主要取自Pacific大学
[编辑] 二手资料
- Austin, Richard C.（1991）．Baptized into wilderness: A Christian perspective on John Muir．Creekside Press．
- Ehrlich, Gretel（2000）．John Muir: Nature's Visionary．国家地理学会．ISBN 0-7922-7954-9．
- Fox, Stephen（1981）．John Muir and His Legacy: The American Conservation Movement．Little, Brown and Company．ISBN 0-316-29110-2．
- Meyer, John M.（1997年）． “Gifford Pinchot, John Muir, and the Boundaries of Politics in American Thought”．Polity．30（2）：267-284．ISSN 0032-3497．
- Miller, Char（2001）．Gifford Pinchot and the Making of Modern Environmentalism．Island Press．ISBN 1-55963-822-2．
- O'Casey, Terrence（2006年9月24日）． “John Muir: God's Preacher of Creation”．Christian Standard．
- Smith, Michael B.（1998年6月）． “The Value of a Tree: Public Debates of John Muir and Gifford Pinchot”．The Historian．60（4）：757-778．ISSN 0018-2370．
- Turner, Fredrick（1985）．Rediscovering America, John Muir in His Time and Ours．Viking Press．ISBN 0-87156-704-0．
- Williams, Dennis（2002）．God's Wilds: John Muir's Vision of Nature．Texas A&M University Press．ISBN 1-58544-143-0．
- Wolfe, Linnie Marsh（1945）．Son of the Wilderness: The Life of John Muir．University of Wisconsin Press．ISBN 0-299-18634-2． (获得1946年的普利策传记奖)
- Worster, Donald（2005年1月1日）．“John Muir and the Modern Passion for Nature”．Environmental History．10(1)：8-19．
- Wuerthner, George（1994）．Yosemite: A Visitor's Companion．Stackpole Books，25-37．ISBN 0-8117-2598-7．
- Yancey, Philip（2004）．Rumours of Another World: What on Earth Are We Missing?．Zondervan Publishing Company．
[编辑] 参见
[编辑] 其他书籍
- Sachs, Aaron（2006）．The Humboldt Current: Nineteenth-Century Exploration and the Roots of American Envionmentalism．Viking Press．ISBN 0-670-03775-3． 缪尔是作者关注的受亚历山大·冯·洪堡影响的四人之一
[编辑] 外部链接
- John Muir的作品 - 古腾堡计划
- John Muir Writings，缪尔著作的完整文字版
- Manuscript letters, 1861-1914，由Wisconsin Historical Society放上线
- John Muir Papers，由Pacific大学提供的缪尔论文以及相关资料
- John Muir Exhibit，塞拉俱乐部
- John Muir Global Network
- John Muir National Historic Site，美国国家公园管理局
- Friends of John Muir's Birthplace (formerly Dunbar's John Muir Association)， 苏格兰
- John Muir's Birthplace, John Muir Birthplace Trust，苏格兰
- John Muir Trust，苏格兰
- John Muir In Indianapolis Historical Marker
- John Muir Project，保护联邦公共森林土地
- John Muir eco money
![[1]](http://www.indyzoo.com/pdf/LillyMedalBack.jpg){kind=link}