童養媳
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童養媳，為中國古代的其中一種婚姻習俗，閩南語、粵語稱為新婦仔（粵語中的「婦」在這裡讀成pou5，音「抱」），即「小媳婦」的意思。是把未成年的女孩賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與對方的兒子正式完婚，（台灣稱為「送做堆」）結為夫妻的一種婚姻習俗。
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[编辑] 歷史
童養媳的婚俗約於宋朝出現，但類似童養媳的婚姻於更早的時代就有出現，例如漢昭帝的皇后上官小妹，六歲時就被送進宮中當上小皇帝的皇后，實際上也是童養媳的性質。宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳。直至民國初年，童養媳仍然普遍存在。台灣的童養媳約於1970年代開始消失。到了21世纪，這個習俗在中國某些地區如福建省一些偏遠的乡村还依然盛行[1]，但這是違反中華人民共和國婚姻法的。
[编辑] 出現童養媳的原因
一些贫困家庭无力抚养儿女，就把女兒卖与富家子弟或家境較好的家庭作童养媳，而家境一般的家庭為了節省兒子娶妻的費用，於兒子年幼時買一個女孩回家來當兒子的妻子，这样男家多了一个幫助勞動的成員，而女家则减轻經濟负担，一举两得。也有些家庭為了讓女兒得到較好的生活環境，就把女兒給較富裕的人家收養作童養媳。亦有少數是男家較為貧窮，為了攀附而為年幼兒子娶富貴人家的年幼女兒為妻。
有些家境一般的家庭還會互相交換女兒作童養媳，有些女孩在嬰兒時已經被賣到婆家，吃家婆的奶長大，稱為「婆養媳」。亦有一些被收養的女孩為了報答養父母養育之恩而自願當童養媳。還有一種是本身沒有兒子，希望藉收養童養媳，為自己帶來兒子，繼後香燈，稱為「等郎妹」。
这些童养媳一般都会比男方大年纪，可以照顧未婚夫。
[编辑] 童養媳的生涯
童養媳婚姻由於屬於買賣婚姻，地位一般較低，常要從事大量的家務勞動，有些會被婆家虐待，形同奴婢。但有一些較為幸運的會有比在親生父母家中好的生活，有些還有機會接受教育，雖然她們的待遇通常不如公婆的親生子女（例如課餘時要做較多的勞動、受到較為嚴苛的管教等），但在親生父母家中，可能完全沒有機會讀書，並過著貧困艱苦的生活。亦有些被婆家視如己出的，在婆家過著不錯的生活。
到長大後，童養媳就會和丈夫圓房，儀式從簡。如未婚夫於圓婚前就去世，或未婚夫不願意和童養媳圓房，婆家可能會容許童養媳改嫁，或送回娘家，有些則會正式收為養女，視為女兒看待。有些婆家會把童養媳賣作奴婢或娼妓，或強迫童養媳改嫁他人。
雖然童養媳不一定受到苛待，但這種婚俗始終是剝奪了童養媳及其丈夫的婚姻自主權，在現代提倡人權的價值觀裡被視為一種陋俗。
[编辑] 童養媳婚姻的夫妻關係
童養媳和丈夫小時候的關係就像姊弟或兄妹，彼此之間往往只有親情，大部份於結婚後亦難以建立愛情。進化心理學的韋斯特馬克效應（Westermarck effect）認為，同一家族長大的兒童會發現彼此之間沒有性吸引力，即使有強烈的社會壓力強迫他們配對也一樣。Wolf and Huang （1980）在台灣的童養媳制度發現理，在這種制度下未來的妻子會被帶入家族內和未婚夫一起帶大，難以完美收場，而且因為不知名的原因會導致女性生育率下降。另外一些研究也發現一同長大、關係有如兄弟姊妹的兒童，即使沒有血緣關係，亦難以發生愛情。例如人類學家Melford E. Spiro在1950年代對以色列集體農場中長大的小孩的研究、Fox （1962）對以色列中長大的小孩集體農場的研究、Lieberman et. al （2003） 的研究等。
[编辑] 現況
臺灣在1970年代經濟發展後，童養媳被視為陋習，今已完全滅絕。
[编辑] 相關作品
- 小說：
- 戲曲：
- 《竇娥冤》（竇娥為童養媳）
- 電視劇：
