娼妓
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娼妓本作倡伎，本意是指女艺人，即歌舞表演中的女演员。由于中國古代从事歌舞音乐表演的乐户毫无地位。因此，多半與有勢力者以身體換取所需。導致娼妓逐渐演变为今天的含义。不过，“妓”并非“性工作者”的同义词，在古代，某些艺妓并不提供性服務。日本藝妓和韓國妓生的「妓」字都保留古漢語「妓」的意思。
古代娼妓又稱青楼女子、风尘女子，她們大多数属于奴隶身份，如宫妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘，她们是不能获得报酬的。由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能，因此古代的娼妓与现代的性工作者是有很大的差别的。而且由于古代提供性服务的人群中有許多提供舞蹈表演、吹拉弹唱、诗词歌赋等内容，因此娼妓在古代的文化发展中起到了不可磨灭的贡献，许多文学作品是在妓院（古称青楼、勾栏）中产生的。
中国最早有记载的公娼起源于公元前685年－645年间春秋时期齐国的首都临淄，齐相管仲是公娼的创始人，他的治国方略之一是“设女闾七百，征收夜合之资”，以补充国家财政收入。最早的商业性妓院产生于唐朝古长安城的平康坊。历史上有名的娼妓如：赵飞燕、李师师、陈圆圆等。
清末民初時，香港的妓女稱為阿姑、老舉（因香港開埠初年妓女需為人抱起(舉起)前往「做生意」而得名），妓院集中在水坑口，後來遷移至石塘咀，為著名的塘西風月所在地。
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[编辑] 现状
在普通話發音中，「妓」和「雞」讀音相似，因此俗稱鸡。另外亦根據不同的工作場所和形式有不同稱謂，如在夜總會、舞廳、酒店等場所工作的妓女稱為小姐、三陪女（中國大陸）。以援助交際形式進行性交易的稱為援交妹，於街上兜搭嫖客的妓女稱為站壁（台灣）或企街（香港）等。还有一些偷渡到台湾的大陆女性被称为大陆妹.
由于性服务业长期存在的事实，以及性服务呈现的多样化，其在现代社会的合法性也存在不同的声音，部分国家和地区性服务已经合法化，但有人認為性服務是把人的身體當作商品，損害人的尊嚴，認為性服務不應合法化。（参见性服务）
性工作者是最低等的社会阶层之一，他们从事性工作的原因是多样的，有被逼良为娼，有为生活所迫，当然也有贪图享乐者。娼妓多被排斥在正常的人的概念之外，绝大多数的娼妓无法获得應該的人道對待。
[编辑] 娼妓神
娼妓业的祖师是春秋时代的管仲。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”除此之外，还有以白眉神和吕洞宾为祖师的说法。
[编辑] 参考资料
- 高罗佩，《中国古代房内考》，上海人民出版社，1990年。 ISBN 7-208-00642
- 刘达临著，《中国情色文化史》（上下册），人民日报出版社，2004年。 ISBN 7-80153-776-9
- 马道宗主编，《世界性文化史》，光明日报出版社。 ISBN 7-80145-584-3/C
