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泰雅族 - Wikipedia

泰雅族

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泰雅族
紋面的泰雅族婦女,攝於台灣日治時期
總人口
約81,348人[1]
主要居住地
台灣中央山脈兩側)
語言
泰雅語(傳統語言,有63,000人使用)[2]
相關族群
復興鄉的泰雅族織布文物館
復興鄉的泰雅族織布文物館

泰雅族Atayal),台灣原住民的一個族群,分佈於北部中央山脈兩側,東至花蓮太魯閣,西至東勢,北到烏來,南迄南投縣仁愛鄉,是台灣原住民中分佈面積最廣的一族。

目录

[编辑] 簡介

泰雅族的族名「Atayal」,原意為「真人」或「勇敢的人」。由於泰雅族的方言群眾多,一般從人類學的角度將泰雅族分為兩大語系亞族,分別是泰雅亞族與賽德克亞族,共有二十五個方言群體。根據不同方言群泰雅族人的傳說,其祖先起源包括三個地方,首先是於雪山山脈大霸尖山,其次是今南投縣仁愛鄉的發祥村(Pinsbukan),再來是位於南投縣仁愛鄉中央山脈的白石山。後來因人口增長開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移。在二十一世紀的今天,泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側,以及花蓮、宜蘭等山區,以行政區而言,共分佈台灣北部八縣十三個鄉內。[3][4]其居住地域內的高山相當多,例如插天山、棲蘭山、合歡山大霸尖山奇萊山等都是。河川則有新店溪大甲溪秀姑巒溪等。2008年的總人口數約八萬餘人,就人數而言,僅次於阿美族,為台灣原住民族中的第二大族。

[编辑] 族系分支

依其語言及風俗習慣的不同,傳統上,人類學家通常將泰雅族分為「泰雅亞族」和「賽德克亞族」兩個亞族,但在亞族之內還可以再繼續做分類:[5][6]

  • 泰雅亞族(Tayal)
    • 賽考列克群(Sekoleq)
      • 馬卡納奇亞群 (Makanaji):福骨群(白狗群)、石加路群、金那基群、大嵙崁群、南澳群
      • 馬立巴亞群 (Malepa):屈尺群、大嵙崁群、卡奧灣群、溪頭群、司加耶武群
      • 馬里闊丸亞群 (Malikoan):馬里闊丸群、關武督群
    • 澤敖列群(Tseole)
      • 馬巴阿拉亞群 (Mabaala):南澳群、馬巴阿拉群、萬大群
      • 馬巴諾亞群 (Mapanox):汶水群、北勢群、南勢群
      • 莫拿玻亞群 (Menebo):南澳群
      • 莫里拉亞群 (Mererax):鹿場群、大湖群、加拉排群
  • 賽德克亞族(Sedek)
    • 太魯閣群(Taroko,或稱「德魯固群」(Truku))
    • 道澤群(Tuuda)
    • 達卡塔尔亞群(Takadaya)

值得注意的是,泰雅族內的不同方言群體雖然存有差距,但在文化與學術的分類上,自日本領台以來,一直被分類為同一個人群體,並以「泰雅族」做為族稱。

隨著台灣原住民民族自治的政治目標目益受到渴求與重視,部份太魯閣人主張以太魯閣族做為新的族稱,而從暨有的泰雅族中脫離。這個政治目標在2004年1月14日獲得中華民國行政院原住民族委員會的承認,讓太魯閣族正式成為第十二個台灣原住民族[7]

隨後,「賽德克族」人也發起正名運動[8],並於2008年4月23日正式成為第十四個台灣原住民族。

目前關於的泰雅族的各種論述,因為泰雅族與太魯閣族分立的情況,出現了文化分類與政治分類相悖的困境。

[编辑] 文化特質

在台灣原住民中,在臉上刺青(人類學家稱之為「黥面」或「文面」)的民族有泰雅族與賽夏族,而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存相關,賽夏族人本身不會刺文,多由泰雅族人執行,也因此,台灣真正擁有長久文面文化基礎的,僅有泰雅族。 由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰,多有負面的意思(馬騰嶽 1998),目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化,以視對於泰雅族文化的尊重。泰雅族語稱文面為partisan,有四種意義:

  1. 驅除邪魔的作用;
  2. 美麗雅觀的效果;
  3. 族系的識別;
  4. 榮耀的象徵。

文面對於男子而言,是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子,則是善於織布 --- 泰雅族正以其精緻的織布聞名於世 --- 的標記。事實上,除了美觀、避邪,代表了女子的善織、男子的勇武以外,文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。

傳統上,泰雅族女子在十三、四歲的時候,就開始跟著母親學習織布的技巧,也開始為自己準備出嫁時的衣裳。當少女的織藝精進,也就是准許在臉上刺青的時候了。然而,文面的風俗在台灣的日治時期已經逐漸被禁止,目前仍保有黥面的泰雅人,都是七、八十歲以上的族人了。

歷史上,由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直,因此在台灣的日治時期,不時爆發激烈的抗日事件,其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣,泰雅族人的傳統儀式文化,被日本人破壞和禁止的項目特別多,也強力受到日本『皇民化運動』的改造。

目前的學術研究中,關於泰雅族文面的研究,可以參考衛惠林〈台灣土著諸族文身習俗之研究〉,在台大考古學刊十五十六集合刊(1950)。馬騰嶽《泰雅族文面圖譜》(1998)

[编辑] 社會組織

泰雅族馬列巴群的男女,攝於台灣日治時期。坐姿吹竹笛者戴用白色貝殼製成的圓形耳飾,也佩同樣的胸飾,這些只限馘首成功者佩戴。放在腳邊的是頭顱,只有在馘首祭,或面對頭顱時才吹竹笛,平時不吹。
泰雅族馬列巴群的男女,攝於台灣日治時期。坐姿吹竹笛者戴用白色貝殼製成的圓形耳飾,也佩同樣的胸飾,這些只限馘首成功者佩戴。放在腳邊的是頭顱,只有在馘首祭,或面對頭顱時才吹竹笛,平時不吹。

傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。大體而言,泰雅族的社會組織可以分成下列幾個團體:(1)部落組織;(2)祭祀團體;(3)共負罪責團體(gaga);以及(4)狩獵團體。現簡單分述如下:

  1. 部落組織:其部落的形成以血緣基礎,以父系中心,由諸兄弟形成聯合家族,財產與房舍共同擁有。由具聰明英勇有才智,有領導能力的人擔任部落領袖,遇到部落有重大事情的,則由頭目召集長老會議以決策之(泰雅社會中原來沒有頭目,是日治時期日本人為其治理之便而產生的。
  2. 祭祀團體:有共同祭祀對象的家庭祖合,如為了祖靈祭之進行而組成的團體。
  3. 共負罪責團體(gaga):是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga(一般稱為祭團), gaga是一種社會規範,是泰雅人日常生活、風俗習慣的誡律,也是最具有約束力與公權力的團體,可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者。
  4. 狩獵團體:同一個獵團,集體狩獵時大家分工合作共勞共食共享。(改寫自鄉土文化教學與鄉土文化研究 nd)

這四個團體的成員有互相重疊的特質,在不同部落,祭祀團體可能大於狩獵團體,其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。但基本上各地的差異性頗大,無法一概而論。在這四個團體當中,由於gaga的性質最特別,也在學界當中獲得最多的關注,成為不少學者的研究議題。

[编辑] 泰雅族名人

  • 吳亦帆(吉娃斯):歌手,泰雅族
  • 不浪‧尤幹:歌手,泰雅族
  • 羅美玲:歌手,泰雅族
  • 張心傑:歌手,泰雅族
  • 雲力思:歌手,泰雅族
  • 蘇婭:歌手,泰雅族
  • 溫嵐:歌手,泰雅族
  • 璽恩:歌手,泰雅族1/2混血(母親閩南彰化人)
  • 徐若瑄:歌手,泰雅族1/2混血
  • 周渝民:歌手,泰雅族1/2混血
  • 梁文音:歌手,泰雅族魯凱族混血
  • 張雨生:歌手,泰雅族1/2混血(父親浙江嘉興榮民)
  • 蔡依林:歌手,泰雅族1/4混血
  • 曾之喬(喬喬):歌手,泰雅族1/2混血,Sweety成員之一
  • 黃瀞怡(小薰):演員、歌手,泰雅族黑澀會美眉

[编辑] 注釋

1. 關於對「泰雅族」這個族群之內部分類比較詳細的討論,可以參考楊盛涂(nd)。

2. 這裡對「賽德克亞族」的分類係根據王田明(nd)。比較通俗的分法似乎是將這個亞族簡單分成「西賽德克群」和「東賽德克群」(見順益台灣原住民博物館 nd;行政院原住民族委員會文化園區管理局 nd)。

[编辑] 和「泰雅族」相關的學術研究

(按作者姓氏漢語拼音順序排列;只收入專書,單篇論文不收入)

  • 陳茂泰,1973,泰雅族經濟變遷與調適的研究 平靜與望洋的例子。國立臺灣大學考古人類學研究所碩士論文。
  • 陳茂泰,2001,台北縣烏來鄉泰雅族耆老口述歷史。台北縣板橋市:台北縣政府文化局。
  • 達西烏拉彎·畢馬(田哲益),2002,臺灣的原住民 泰雅族。台北:台原。
  • 李亦園,1963,南澳的泰雅人:民族學田野調查與研究。台北:中央研究院民族學研究所。
  • 廖守臣,1984,泰雅族的文化 部落遷徙與拓展。台北:世界新專觀光宣導科。
  • 廖守臣,1998,泰雅族社會組織。花蓮:私立慈濟醫學暨人文社會學院。
  • 馬騰嶽著作攝影,1998,泰雅族文面圖譜。台北:攝影天地雜誌社。
  • 馬騰嶽,2003,分裂的民族與破碎的臉:「泰雅族」民族認同的建構與分裂。國立清華大學人類學研究所碩士論文。
  • 吳佰祿、馬騰嶽、阮昌銳、李子寧,1999,文面、馘首、泰雅文化:泰雅族文面文化展專輯。台北:國立台灣博物館。

[编辑] 參考書目

(按作者姓氏漢語拼音順序排列)

  • 大英百科全書,2003,泰雅族,見大英百科全書線上繁體中文版 [online]。np:Encyclopadia Britannica, Inc.。[引用於2004年11月1日]。全球資訊網網址:[1]
  • Ethnologue: Languages of the World. 2005. Atayal: A Language of Taiwan [online]. Dallas, Tex.: Ethnologue: Languages of the World, [cited 12 February 2005]. Available from World Wide Web: [2].
  • 順益台灣原住民博物館,nd,泰雅族,見原住民博覽 [online]。台北:順益台灣原住民博物館。[引用於2004年10月14日]。全球資訊網網址:[3]
  • 王田明,nd,東賽德克族群:馬里巴西社會組織探討 [online]。台東:萬榮鄉代表會。[引用於2004年10月27日]。全球資訊網網址:[4]
  • 楊碧川,1997,台灣歷史詞典。台北:前衛。
  • 楊盛涂,nd,賽德克亞族(Sejiq)族群的淵源 [online]。花蓮:太魯閣國家公園管理處。[引用於2004年10月27日]。全球資訊網網址:[5]
  • 鄉土文化教學與鄉土文化研究,nd,泰雅族 [online]。台南:國立台南大學鄉土文化教學與鄉土文化研究。[引用於2004年10月27日]。全球資訊網網址:[6]
  • 行政院,2004,游院長宣佈太魯閣族成為原住民族第十二族 強調以族群平等觀念取代族群融合 [online]。台北:行政院。1月14日 [引用於2004年10月27日]。全球資訊網網址:[7]
  • 行政院原住民族委員會文化園區管理局,nd, 泰雅族 [online]。台北:行政院原住民族委員會文化園區管理局。[引用於 2004年10月27日]。全球資訊網網址:[8]

[编辑] 相關條目

[编辑] 参考文獻

  1. ^ 行政院內政部來源(引用於2008年2月)
  2. ^ Ethnologue: Languages of the World 2005 - Atayal: A Language of Taiwan,引用於2005年2月12日
  3. ^ 馬騰嶽,〈分裂的民族與破碎的臉:「泰雅族」民族認同的建構與分裂〉,2003年。國立清華大學人類學研究所碩士論文。
  4. ^ 馬騰嶽(著作攝影),〈泰雅族文面圖譜〉,1998年。臺北:攝影天地雜誌社
  5. ^ 南澳鄉公所網站:泰雅族群體
  6. ^ 關於對「泰雅族」這個族群之內部分類比較詳細的討論,可以參考楊盛涂的《賽德克亞族(Sejiq)族群的淵源》,花蓮:太魯閣國家公園管理處。引用於2004年10月27日
  7. ^游院長宣佈太魯閣族成為原住民族第十二族 強調以族群平等觀念取代族群融合〉,2004年1月14日
  8. ^「還我族名」 賽德克族連署正名〉,2007年1月13日

[编辑] 相關連結


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