太魯閣族
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| 太魯閣族 |
|---|
| 總人口 |
| 約23,492人[1] |
| 主要居住地 |
| 台灣花蓮北部 |
| 語言 |
| 太魯閣語 |
| 相關族群 |
太魯閣族（德魯固; Taroko、Truku）原居住於南投縣仁愛鄉靜觀部落，十七世紀跨越中央山脈遷移至現在的花蓮縣北部一帶，目前人口約二萬餘人。日治時期日本文化人類學者依據語言、風俗、文化特徵，而將其歸類於泰雅族的賽德克亞族之一群（另兩群為Tuda、Tkdaya）。經過了時代的變遷，在當代族群成員自我主觀的認同意識下，逐漸發展出要求成為獨立族群的「正名太魯閣族運動」，並在2004年1月14日獲得中華民國政府的官方承認，成為第12個臺灣原住民族。
[编辑] 爭議性：
正名太魯閣族的過程，由於族群內部以Truku群為主的族人傾向於以「太魯閣族」、以及以Tkdaya及Tuda群為主的族人傾向以「賽德克族」作為族群名稱，因而展開了內部間的衝突與對話。
而推動正名「太魯閣族」主要的花蓮縣秀林與萬榮兩鄉，則透過行政系統推行連署。
2003年5月，在未經過內部三群的充分溝通與討論、以及在原民會族群認定小組的審議前，反而由當時的行政院長，在選舉造勢場合逕行宣佈了同意正名為太魯閣族， 造成同屬族群內部一片譁然，與日後不休的爭議。
[编辑] 延伸閱讀
文化傳統：
- 廖守臣，1977、1978，〈泰雅族東賽德克群的部落遷移與分布（上、下）〉《中央研究院民族學研究所集刊》44、45期。
- 廖守臣，1998，《泰雅族的社會組織》慈濟暨人文社會學院原住民健康研究室。
- 余光弘，1981，〈泰雅族東賽德克群的部落組織〉《中央研究院民族學研究所集刊》50期。
- 邱韻芳，2004，《上帝與傳統：基督長老教會與Truku人的宗教變遷》國立台灣大學人類學研究所博士論文。
- 胡惠敏，2005，《書寫自己部落的歷史：布拉旦的過去、現在、未來》國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
- 馬維駿，2006，《花蓮縣太魯閣族的傳統醫療》慈濟大學原住民健康研究所碩士論文。
- 曹秋琴，1998，《Gaya：祭祀分食與太魯閣人的親屬關係》國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
- 陳曉玲，2005，《太魯閣族生活方式之變遷－花蓮縣秀林鄉水源部落的個案研究》國立臺灣師範大學地理學系碩士論文。
- 劉育玲，2000，《台灣賽德克族口傳故事研究》國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文。
- 蔣文鵑，2000，《傳承、變奏與斷裂：以當代太魯閣族女性之織布文化為例》國立東華大學民族發展研究所碩士論文。
- 蔡迪清，1998，《集團移住與宗教變遷對部落環境行動之影響─以太魯閣三棧部落為例》國立臺灣大學地理學研究所碩士論文。
- 許木柱，1989，《太魯閣群泰雅人的文化與習俗》。內政部營建署委託計劃。
- 張國賓，1998，《從紡織與獵首探討探討太魯閣人的兩性意象與性別邏輯》國立清華大學社會人類學研究所碩士論文。
社會運動：
- 張岱屏，1999，《看不見的土地--太魯閣族反亞泥還我土地運動的歷史、論述與行動》國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
- 金尚德，2006，《知識、權力、部落地圖：「太魯閣族傳統領域土地調查」的社會學解析》國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
認同變遷：
- 太魯閣正名促進會，2003，《還我族名：「太魯閣族」》太魯閣正名促進會。
- 沈俊祥，2006，《空間與認同-太魯閣人認同建構的歷程》國立東華大學民族發展研究所碩士論文。
- 馬騰嶽，2003，《分裂的民族與破碎的臉：「泰雅族」民族認同的建構與分裂》國立清華大學人類學研究所碩士論文。
- 楊鈴慧，1995，《部落、族群與行動－太魯閣人和地區原住民的階序性認同》國立台灣大學(考古)人類學系碩士論文。
- 劉韶偉，2004，《找回太魯閣》。翰蘆圖書出版公司。
- 曾振名，1995，《太魯閣群泰雅人之社會變遷與文化發展》內政部營建署太魯閣國家公園管理處。
- 鄭賢女，1996，《太魯閣國家公園情境中的太魯閣人：政權、觀光、與原住民的網路關係》國立政治大學民族學研究所碩士論文。
[编辑] 相關連結
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