Шут
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Шут — аналог клоуна, ассоциируемый, как правило, со Средневековьем.
Традиционно шут изображается в шутовском колпаке с бубенцами. Три длинных конца колпака символизируют ослиные уши и хвост — атрибуты карнавальных костюмов во время римских Сатурналий и «ослиных процессий» раннего средневековья.
Содержание |
[править] История
[править] Происхождение
Существование профессиональных шутов отмечено уже во времена ранней истории в родоплеменном обществе. Плиний Старший упоминает царского шута (planus regius) описывая визит Апеллеса' во дворец эллинистического царя Птолемея I. Тем не менее, в основном определение «шут» ассоциируется с европейским средневековьем.
Шут был символическим близнецом короля. Шуты воспринимались как люди, оставшиеся по божьей воле недоразвитыми детьми. Не только люди с актерскими способностями, но и люди с психическими заболеваниями зачастую зарабатывали шутовством средства к существованию.
[править] Исламский мир
В мире ислама суфийские мистики расказывают притчи о Ходже Насреддине, который, возможно был шутом самого Тамерлана.
[править] В Европе
Все королевские дворы средневековья нанимали различного рода шутов, в умения которых входило музицирование, жонглирование, актерство и загадывание загадок.
В период правления Елизаветы первой Английской Уильям Шекспир пишет свои пьесы, часто выводя в них шута в качестве одного из лирических героев.
C наступлением эпохи Просвещения и Реформации традиция найма шутов прервалась.
[править] В России
Шутовство имеет на Руси давние традиции. Персонаж русских сказок Иван-дурак (ср. англ. Fool, англ. Joker) часто противопоставляется Царю именно в качестве носителя некого тайного знания, кажущегося глупостью.
При русском барском доме или дворце содержались шуты, в обязанности которых входило развлекать забавными выходками господ и гостей.
При дворе русских царей, а после и императоров также содержались шуты. Известны придворные шуты Петра Великого Иван Александрович Балакирев, вошедший в историю множеством рассказанных якобы им анекдотов, и Ян д’Акоста, которому за политические и богословские споры Пётр пожаловал остров в Финском заливе и титул «Самоедского Короля».
Прослеживается также определенная связь традиции шутовства с традицией юродства, хотя последнее несло существенно большую духовную, сакральную нагрузку. Некоторые исследователи [1] считают также и средневековых шутов носителями древних духовных традиций и тайных знаний.
[править] В других странах
Имя польского дворцового шута Станьчыка сохранилось в польском фольклоре как синоним острослова, высмеивающего текущие политические события. В период новой истории эта фигура стала симоволом для многих поляков.
Король Тонга Тауфаахау Тупоу V первый в новейшей истории монарх, официально нанявший шута на королевскую службу. Шутом стал некто Джесс Богдонофф, призванный на эту должность в 1999 году. Сохранить должность ему, однако не удалось, так как в 2001 «шут» был уличён в серьёзных финансовых хищениях (параллельно Богдонофф занимал должность финансового советника короля) и вынужден был покинуть королевство.
В современной Германии фольклорным героем является Тиль Уленшпигель стойко ассоциируемый с шутом, за острую политическую сатиру.
На Руси помимо царского шута существовали ярмарочные шуты —скоморохи.
[править] Упоминание шута в искусстве
[править] В драматургии
- Дагонет — шут Короля Артура в средневековых романсах
- Риголетто — титульный герой оперы Верди
- Mr Harley Quin, у Агаты Кристи в цикле Загадочный мистер Кин — «современная версия» «мудрого шута», помогающего окружающим видеть правду.
- Паяцы — действующие лица в одноименной опере (итал. Pagliacci) Руджеро Леонкавалло
- C 2001 года в Москве, на сцене театра «Ленком» идёт постановка последней пьесы Григория Горина «Шут Балакирев» (постановка Марка Захарова). Прототипом главного героя является реальный исторический персонаж Иван Александрович Балакирев — придворный шут и слуга Императора Петра I и императрицы Екатерины I. Шут в трактовке Горина — это не просто остроумный лицедей, но и всеобщий любимец, вобравший в себя оптимизм народа, его отвагу и веселую удаль.
[править] В кино
Фотожурналист из фильма Апокалипсис Сегодня, как и Рядовой Шутник (private Joker) из «Цельнометаллической оболочки» часто расцениваются именно как современные фигуры шута.
[править] В литературе
Во второй части «Фауста» Гёте Мефистофель предстает перед читателем как дворцовый шут перед троном Императора.
В трилогии Александра Дюма «Королева Марго», «Графиня де Монсоро» и «Сорок пять» выступает придворный шут короля Генриха III Шико — чрезвычайно умный и благородный человек.
[править] Шекспировские шуты
«Шекспировский шут» — собирательный характер шута из произведений Уильяма Шекспира. Шуты у Шекспира встречаются в следующих произведениях:
- Оселок в Как вам это понравится
- Шут в Короле Лир
- Тринкуло в Буре
- Башка в Бесплодных усилиях любви
- Фесте в Двенадцатой ночи
- Ланчелот Гоббо в Венецеанском купце
- Лаваш в Все хорошо, что хорошо кончается
- Йорик в Гамлете
- Шут в Тимоне Афинском
- Пэк в Сне в летнюю ночь
- Терсит в комедии Троил и Крессида
- Шут в Отелло
- Дромио Сиракузский и Дромио Эфесский в Комедии Ошибок
- Спид в Двух веронцах
[править] В массовой культуре
В России существует популярная рок-группа «Король и Шут», творческая философия которой основана на образе Шута, также группа использует русские фольклорные элементы и элементы европейской средневековой готики.
[править] Прочее
Испанский художник Сальвадор Дали сделал своим жизненным девизом следующее высказывание: «Если сущесвует так много Шутов, желающих стать мудрее, почему же и Мудрец не может быть Шутом?»
[править] Шут как символ
В картах таро, шут — карта Старших Арканов (карта 0 в английской традиции, карта 22 — во французской). Занятно, что основным камнем преткновения в споре двух школ таро — является именно нумерация карты «Шут».
В стандартной колоде игральных карт существует два Джокера. Это карты с изображением шута, которые в большинстве игр стандартной колодой могут заменить в комбинации любую другую карту по желанию играющего.
[править] Cм. также
[править] Литература
- Дугин А. Г. О роли «шута». Эволюция жреческих функций. Метафизика смеха // Дугин А. Г. Философия Политики, М., 2002.