Михновский, Николай Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Николай Иванович Михновский
Микола Іванович Міхновський
Род деятельности:	украинский политический деятель, историк
Дата рождения:	примерно 1873 год
Место рождения:	Турковка, Полтавская губерния,Российская империя
Гражданство:	Российская Империя  Украинская ССР  СССР
Дата смерти:	3 мая 1924
Место смерти:	Киев, Киевская область, УССР, СССР

Николай Иванович Михновский (1873, село Турковка, Полтавская губерния — 3 мая 1924, Киев) — известный украинский политический и общественный деятель, адвокат, публицист, основоположник, идеолог и лидер националистического украинского движения конца XIX — начала XX века, автор известной брошюры «Самостийная Украина», один из организаторов украинского войска. Один из основателей первой политической партии в Надднепрянской Украине — Революционной украинской партии (РУП). Лидер Украинской народной партии, соорганизатор Украинской народной Демократическо-Хлеборобской партии, член Братства Самостийников. Идеолог государственной независимости Украины.

Содержание 1 Ранние годы 1.1 Участие в Братстве тарасевцев 2 Харьковский период 2.1 Независимая Украина (манифест) 2.2 Создание Украинской народной партии (УНП) 2.3 Террористическая деятельность 2.4 Критика оппонентов Михновского 2.5 Деятельность на Донбассе 2.6 Начало Первой мировой войны 3 Период освободительной деятельности 3.1 Создание украинского войска 3.2 Конфликт с Центральной радой 4 «Полтавский период» 4.1 Участие в гетманском движении 4.2 Попытка свержения Директории УНР 5 Последние годы жизни 5.1 Жизнь на Кубани 5.2 Возвращение в Киев 6 Наследие 7 Десять заповедей Украинской народной партии 8 Примечания и ссылки 9 Источники информации

[править] Ранние годы

Николай Михновский принадлежал к старинному казацкому роду, корни которого прослеживаются с XVII века. Он родился в семье сельского священника в селе Турковка Прилукского уезда Полтавской губернии (теперь — Згуровский район Киевской области) в 1873 году^[1]. Детство его прошло среди украинской природы, народных песен, сказок и дум. Мировоззрение ребёнка сформировалось под влиянем отца, который воспитывал его в «самостийницком духе». Отец Николая, Иван, свято берёг национальные традиции и смело проводил богослужения на украинском языке.

Образование Николай Михновский получил в Прилукской гимназии. После её окончания, в 1890 году поступил на юридический факультет Киевского университета.

[править] Участие в Братстве тарасевцев

Возростание национального самоосознания украинцев в конце XIX века привело к резкому увеличению числа украинской интеллигенции. Старшее поколение отдавало приоритет в решении «украинского вопроса» культурно-образовательной проблеме, требование этого поколения сводилось к умеренным реформам, которые бы ликвидировали национально-культурные ограничения для украинцев в Российской империи. Революционно настроенную молодёжь привлекали идеи и идеалы социализма. Она считала, что национальное освобождение можно получить через освобождение социальное, через совместную борьбу наряду с другими нациями против существующего в России социального устройства. И неожиданно, в начале 1890-хх годов, в украинской интеллигенции появилось совсем новое течение. Её зажёг молодой человек, студент, который открыто бросил «божественный» в то время призыв к государственной независимости украинской нации. Он смело начал проповедывать, что только путь борьбы за получение государственной независимости является единственным путём, на который должен ступить украинский народ. Этот человек был Николай Иванович Михновский.

Ещё будучи первокурсником Университета Святого Владимира, Николай Михновский сумел присоединится к украинскому освободительному движению и стал членом «Молодой громады». Но культурная, аполитическая деятельность ему не нравилась. Радикально настроенный юноша искал сотоварищей по взгядам и в 1891 году вступил в тайную студенческую организацию. Первая украинская национальная организация с выраженными политическими целями была основана группой студентов Харьковского и Киевского университетов, которые летом 1891 года занимались перепиской в Черкасской области, недалеко от могилы Тараса Шевченко. Именно там четверо молодых людей присягнули на верность Украине и основали тайное политическое общество, в честь великого поэта Т. Г. Шевченко назвав его «Братством тарасевцов».

Михновский, хотя и не был среди основателей данного Братства, очень быстро стал идеологом и проповедником Братства. Сам он, студент-редактор, занимался разработкой идеологической платформы под названием «Credo молодого украинца». «Братство тарасовцев» провозгласило своей целью борьбу за «самостоятельную суверенную Украину, соборную, целую и неподелённую, от реки Сян до Кубани, от Карпат до Кавказа, свободную, без пана и хама, без классовой борьбы, федеративную республику». Дальше речь идёт про пути достижения поставленной цели:

Наше поколение должно создать украинскую национальную идеологию для борьбы за освобождение нации и для создания своей страны. Будем жить своим умом, хотя бы он был и неотёсанный, мужской ум, иначе мы свою страну никогда не освободим. В противоположность московскому революционному интернационализму и социализму, наш путь идёт по линии индивидуализма и революционного национализма.

Дело «тарасевцев» казалось практически безнадёжным и невыполнимым в принципе, но Михновский решительно бросился в борьбу за распространение своих взглядов. Это были выступления человека другого мировоззрения, не популярного и не признанного большинством украинских политических деятелей. Пропаганда «тарасевцев» не имела заметного успеха. И тем не менее по всей Украине появились одиночные единомышленники, которые разделяли взгляды молодых «самостийников», притом не только среди студентов, но и среди крестьян, горожан, интеллигенции. Организация прекратила своё существование в 1893 году после того, как часть «тарасевцев» была арестована, а оставшиеся высланы в сёла.

Николаю Михновскому повезло избежать ареста. Он окончил обучение и начал работать в одной из адвокатстких контор Киева. Одновременно Михновский не прекращал социальную деятельность. В 1897 году он ездил во Львов, где установил тесные контакты с западноукраинскими деятелями и закупил большое количество запрещённых изданий, в том числе произведения Драгоманова и Франка. Полиция считала его «крайним по убеждениям украинофилом с грубыми и крайне несимпатичными методами и формами и направлением безусловно антигосударственным».

[править] Харьковский период

В 1899 году Михновский переехал жить в Харьков, что было связано с личной драмой: влюбившись в жену своего начальника, он вместе с ней вынужден был покинуть Киев. Но родители были против. Брак не состоялся, и Михновский так и остался холостым. Он занялся адвокатской деятельностью, открыл собственную контору и быстро завоевал популярность как успешный адвокат. В 1906 году на так называемом Лубенском процессе двух украинских деятелей — братьев Шеметов — осудили на смертную казнь, но благодаря мастерскому таланту Михновского они были освобождены.

Энергично и быстро Николай Михновский завоёвывал авторитет среди украинской общественности Харькова. Уже в начале 1900 года студенческая общественность под его руководством дала в русифицированом Харькове праздничный концерт, посвящённый 100-летию «Энеиды» И. Котляревского. 19 и 26 февраля 1900 года Михновский выступал перед участниками Шевченковских праздников в Полтаве и Харькове, призывал к вооружённой борьбе за права украинского народа. Участники сборов встретили этот призыв скептически, но тем не менее была молодёжь, которая восторженно слушала речь.

[править] Независимая Украина (манифест)

Приблизительно в то же время, в январе 1900 года, Николай Михновский в Харькове принял участие в создании Революционной Украинской партии (РУП) — первой украинской политической самостийницкой организации в Надднепрянской Украине. Её руководители предложили Михновскому представить свои идеи в отдельной брошюре. Она появилась в том же году под названием «Самостоятельная Украина» и была издана во Львове, тиражом 1000 экземпляров.

Какое-то время «Самостийна Украина» считалась программой РУП, но затем эта программа подверглась острой критике. Малороссийская интеллигенция приняла этот манифест крайне враждебно. Недовольство позицией Михновского началость и в самой РУП, поскольку «Самостийна Украина» не содержала социальной программы, тогда как члены РУП тяготели к социализму. В результате Михновского обвинили в шовинизме, чрезмерном радикализме, в «оригинальничаньи».

Несмотря на шквал критики в свой адрес, Николай Михновский в конце 1900 года, в ответ на запрет официальной власти сделать надпись на украинском языке на памятнике Котляревскому в Полтаве, от имени той же РУП написал «открытое письмо министру Сипягину», которое заканчивалось словами:

Украинская нация должна уничтожить правление над собой чужеземцев, поскольку они выжигают душу самой нации. Должна нация добыть себе свободу, даже если зашатается от этого целая Россия! Должна нация добыть себе свободу из рабства национального и политического, даже если прольются реки крови! А та кровь, которая прольётся, упадёт на вашу голову, товарищ министр, и на головы всех угнетателей нашей нации.

[править] Создание Украинской народной партии (УНП)

В ответ на расширение в обществе марксистко-ленинских настроений, равнодушных к национальным потребностям порабощённых народов, Михновский развернул энергичную деятельность с консолидации сторонников идеи независимости. В 1902 году, когда в Революционной Украинской партии начали побеждать социалистические и автономистические тенденции, Михновский вместе с немногочисленными единомышленниками вышел из РУП и в начале 1904 года основал Украинскую народную партию (УНП), которая провозгласила своей целью борьбу за независимость Украины. Николай Михновский стал её проводником и главным идеологом, автором программы УНП и других партийных изданий, которые на длительный период стали основными для многих поколений украинских националистов.

Наибольшую популярность приобрёл своеобразный манифест самостийников «Десять заповедей УНП», написанный в 1903 году и широко известный не только на Украине, но и за её пределами.^{[источник?]} «Десять заповедей УНП» — один из самых острых документов самостийницкого движения, созданных Михновским. «Мы боремся против иностранцев не потому, что они иностранцы, а потому что они эксплуататоры», объяснял он свою позицию. Таким образом, национализм Михновского имел скорее оборонительный, защитный характер. Он был противодействием, запретом государственному шовинизму управляющей нации. Характерно, что такой же мысли придерживались большевики, лидер которых, Владимир Ленин, утверждал, что необходимо разделять национализм угнетённой нации и господствующей нации. Национализм первых несёт в себе позитивный заряд борьбы за национальное освобождение и может быть оправдан.

Несмотря на свою малочисленность, самостийники упорно искали путь до средств широкого влияния, используя подчёркивающие демонстирации и даже эпатажные формы и методы влияния. Это делалось с одной целью: быть национально осведомлённым, развивать чувство принадлежности к великому народу со славным прошлым, притянуть как можно украинцев к идее независимости Украины. Эти идеи Николай Михновский популяризировал в периодических изданиях, которые основывал с нескончаемой энергией, чихая на всякие административные запреты: «Независимая Украина» (1905), «Хлебороб» (1905), «Слобожанщина» (1906), «Сноп» (1912—1913).

Николай Михновский желал использовать все данные возможности для агитационной работы. Его усилиями в 1909 году было создано «третье Харьковское товарищество взаимного кредита». Эту организацию полиция оценивала как «легальное прикрытие групп украинцев», которые обсуждают политические вопросы. В 1912—1913 годах он активно работал в Харьковском товариществе имени Квитки-Основьяненко. Полиция небезосновательно подозревала Михновского и других членов УНП в использовании Товарищества для пропаганды самостийницких взглядов.

[править] Террористическая деятельность

См. также Украинский национализм.

Ещё во время своего первого исторического выступления на тему необходимости вооружённой революционной борьбы за права украинского народа 19 февраля 1900 года, Николай Михновский с жаром говорил про «необходимость террористической акции». Естественно, что он стал на путь организации боеспособного украинского подполья.

В 1904 году, когда Россия праздновала 250-летие «присоединения Малоросии», УНП в знак протеста решила подорвать в Харькове памятник Пушкину. В Киеве и Одессе планировалось взорвать памятники российским императорам. Акцию в Харькове успешно осуществила подпольная боевая структура УНП «Оборона Украины» под предводительством Виктора Чеховского. На месте взорванного памятника Пушкину были разбросаны листовки националистического характера с призывом «бороться за своё национальное освобождение».

[править] Критика оппонентов Михновского

В своём стремлении дойти до народных масс, до широких слоёв украинской интеллигенции, самостийники должны были преодолевать отпор не только царской бюрократии и русифицированной культурной элиты. Как и раньше, они сталкивались с непониманием, а то и с открытой неприязнью со стороны и соцалистов, и умеренных украинских деятелей. Фактически им противостояли все остальные политические силы.

• Михаил Грушевский видел в Михновском человека «со способностями и с ещё большими амбициями, с сильной склонностью к авантюризму, интригам и демагогии».

• Симон Петлюра критиковал его на страницах издания «Украина», обвинял его в «ограниченности» и «узкости».

• Владимир Винниченко в одном из своих ранних юмористических произведений «Умеренный и широкий» создал непривлекательный образ самостийника Данилы Неприкосновенного, в котором можно узнать черты Николая Михновского.

Вне узкого числа своих единомышленников Николай Михновский оставался нежелательным, непонятным и даже небезопасным. Но Николай Михновский не отступил на позиции «умеренного украинства».

Совершенно по другому воспринимали Михновского его друзья и единомышленники. Один из них, Николай Евтимович, так охарактеризовал его:

Николай Михновский — это украинская стихия, которая одарена исключительно сильным и благородным умом. Это был высокообразованный и опытный редактор, тонкий психолог, счастливый инициатор, известный организатор, блестящий оратор, талантливый публицист, умный и тактовый руководитель, милитарист по интуиции, имел отличные знания о нашем прошлом, нашей истории и быте, революционер, как тип человека, способный на решительные действия. Выращенный в отличных украинских традициях, в украинском селе, Николай Михновский был прекрасным обозревателем украинской расовой культуры, был украинским аристократом во всём смысле этого понятия.

[править] Деятельность на Донбассе

Последние пять-шесть лет перед Первой мировой войной Николай Михновский посвятил пропаганде национальных идей среди тех, кто были достаточно далеки от украинского движения, а именно среди промышленных и хлеборобских сёл Слобожанщины и Донецкого бассейна. Николай Михновский уже тогда понимал, что страны строются не только национальной интиллигенцией, а прежде всего производящими классами, и организаторами крупных производств. Он и сам принял активное участние в организации соляной промышленности в Славянском районе на Донбассе. Под его влиянием немало рабочих приняли участие в украинском национальном движении. Так, сын и дочка известного организатора угольной промышленности в Донецком районе Алчевского под влиянием Михновского включились в национальное движение, а Христина Данилова стала одной из известных украинских поэтесс.

[править] Начало Первой мировой войны

С началом Первой мировой войны Николай Михновский был на фронте, хотя сам, будучи давним врагом России, из идеологических принципов не воевал и очень быстро перевёлся в Киев, где затем служил в ранге поручика в Киевском военном окружном суде. Пребывая в новой среде и в новых условиях, у него возникла идея заложить фундамент новой будущей украинской армии. Он считал, что каждый воин российской армии, который является украинцем, должен считать себя воином будущей украинской армии. Зная и про то, какой размах и влияние имел легион Украинских сечевых стрельцов (УСС) по ту сторону фронта, Михновский намеревался инициировать создание украинских частей в царской армии, однако в ту пору его замысел не нашёл необходимой поддержки.

[править] Период освободительной деятельности

После начала Украинской революции в 1917 году Михновский направил свой опыт по пропаганде и организаторские способности на общественно-политическую и военную деятельность. 15 марта 1917 года он собрал своих единомышленников и провозгласил создание альтернативной Центральной рады, которая бы ясно провозгласила свой курс на независимость Украины. Но перед Михновским сразу же встал острый вопрос: или продолжать одновременно с единомышленниками строить свою Раду с целью как можно быстрого провозглашения Украинского государства и напороться на обвинения в расколе «украинского лагеря», или присоединиться к легитимной Центральной раде — в надежде переубедить оппонентов в необходимости провозглашения независимости. В итоге был выбран второй вариант: в конце марта 1917 года «самостийники» Михновского вошли в состав Центральной рады. Это не решило ни одну из проблем: серьёзные расхождения во взглядах возникли уже во время написания первого соместного отзыва. Увидев, что в дискуссиях только тратится драгоценное время, Николай Михновский полностью себя посвятил созданию Украинского войска.

[править] Создание украинского войска

По инициативе Николая Михновского в Киеве в марте 1917 года прошли три военных вече, последнее из которых ещё 11 марта одобрило решение про формирование Первого Украинского полка имени гетмана Богдана Хмельницкого. Украинские военные с энтузиатизмом откликнулись на идеи Михновского: они было готовы с оружием в руках бороться за независимость Украины — автономистов среди них практически не было.

16 марта 1917 года было создано товарищество «Украинский военный клуб имени гетмана Павла Полуботка», возглавлял его Николай Михновский. В этот же день военные Киевского гарнизона после доклада Михновского выбрали Украинский военный организационный комитет и приняли решение немедленно приступить к организации собственной национальной армии. Своим заданием комитет провозгласил украинизацию русской армии, то есть формирование в её составе украинских частей; создание в частях армии украинских общественных организаций; немедленное создание первого украинского полка. Об этом Николай Михновский говорил в своём эмоциональном разговоре ещё во время украинской манифестации 19 марта в Киеве.

Про деятельность Украинского военного организационного комитета Николай Михновский рассказывал на Украинском национальном конгрессе (6-8 апреля 1917 года). В то время комитет вёл переговоры с командованием российской армии о формировании двух украинских бригад. Конгресс выбрал Михновского членом Цетральной Рады от Украинского военного клуба имени гетмана Павла Полуботка. На первом Всеукраинском съезде (5-8 мая 1917) Николай Михновский вошёл в состав Украинского генерального военного комитета (УГВК) — высшего военного органа на Украине в то время.

[править] Конфликт с Центральной радой

Социалистическая национальная демократия Украины негативно относилась к созданию собственной армии, надеясь на то, что в «крайнем случае» народ сам соберётся в «народную милицию». Поэтому среди руководителей Центральной Рады усиливалось недоверие к Михновскому, популярность которого в армии возростала не по дням, а по часам. Про это свидетельствуют высказывания главы Центральной Рады Михаила Грушевского, который называл агитацию Николая Михновского за украинское войско «национал-фашистской». Чувствуя недоверие со стороны лидеров украинского парламента, Николай Михновский вышел из состава УГВК, где фактически был лишён возможности влиять на разработку политического курса Центральной рады.

Но самостийники не сдавались. В июне 1917 года они сформировали военную часть, которая провозгласила себя Вторым украинским имени гетмана Павла Полуботка казачьим полком. Полк не был признан как российской властью, так и Центральной радой. Последнюю крайне испугано появление в Киеве самостийницкого войска. Владимир Винниченко посетил полк и призвал солдат вернутся в свои части и отправится на фронт. УГВК дал распоряжение индедатской службе приостановить поставку продовольствия, мундиров, оружия.

Результат оказался прямо противоположным: полуботковцы попытались осуществить военный переворот с целью провозглашения независимой Украины Существовал план восстания, очевидно, разработанный самим Михновским, рискованный и в должной мере авантюристский. В ночь с 3 на 4 июля полк вышел из казарм, и захватил арсенал и центральную часть Киева. Но выступление не поддержала Центральная Рада, которая ещё надеялась получить украинскую автономию политическим путём. 6 июля повстанцы сложили оружие, часть из их была арестована. Военная прокуратура начала следствие, которое продолжалось вплоть до октября.

Прямых доказательств участия Николая Михновского в восстании не было. Его задержали, хотя следствие против него не велось. Небезопасного конкурента, «авантюриста», Центральной Раде надо было убрать из Киева. По просьбе Владимира Винниченко и Симона Петлюры военные под охраной жандармерии отправили его на Румынский фронт для прохождения службы. Точно так же, на фронте или в военных тюрьмах, оказалось и много других сторонников Михновского.

[править] «Полтавский период»

На Румынском фронте Николай Михновский пребывал до Октябрьского переворота. На Украину он вернулся поздней осенью 1917 года, поселился на Полтавщине, где Лубенское земство его быстро выбрало мировым судьёй. В то время в регионе набирала силы новая политическая организация — Украинская демократическо-хлеборобская партия (УДХП), единая неосоциалистическая партия Украины. Её основателями были давние друзья Михновского — братья Владимир и Сергей Шеметы и известный историк и политический деятель Вячеслав Липинский. УДХП отстаивала государственную независимость Украины, республиканский государственный строй с возглавляемым страной Президентом и представительской властью Партия выступала за ликвидацию помещицких владений, но о отличие от эсеров, сохраняла возможность наличие частной собственности, и ориентировалась на мощное фермерское хозяйство. Николай Михновский начал склоняться к монархическому принципу организации власти на Украине, и теперь, отбросив в сторону социалистические иллюзии, связывал будущее Украины с реализацией демократическо-хлеборобской программы. Он ушёл в деятельность УДХП, надеясь расширить её влияние на всю Украину.

[править] Участие в гетманском движении

Новая страница биографии Михновского началась после его переезда в Киев, который в тому времени уже оккупировала немецкая армия. УДХП, которая выступала с острой критикой политики Центральной Рады, поддержала государственный переворот 29 апреля 1918 года. Однако его отношения с гетманом Павлом Скоропадским тоже оказались непростыми.

В своих «Воспоминаниях» Павел Скоропадский упомянул, что все, кого он просил оценить Михновского, предостерегали, чтобы он в любой ситуации не приглашал Михновского на какую-либо должность у власти. Сам Скоропадский не мог понять, почему к Михновскому такое единодушное негативное отношение. Сам он «в Михновском ничего плохого не видел кроме его крайнего шовинистического украинского направления мысли». Несмотря на это, гетман серьёзно рассматривал Михновского как кандидатуту на пост премьер-министра Украинского государства. Ему импонировали антисоциалистические взгляды и признания им права крестьян на обладание частной собственности на землю. Не забыл Павел Скоропадский и того, что Украинская демократическо-хлеборобская партия сыграла большую роль в сбросе Центральной Рады.

Про эти события Скоропадский вспоминал так:

С Полтавской губернии от нескольких советов в Киев прибыло несколько сотен хлеборобов, которые принадлежали УДХП, и возглавлял их, насколько помнится, Шемет Сергей. Хлеборобы требовали изменений в Третий Универсал Универсал Центральной Рады, в котором, как известно, ликвидировалась частная собственность. Появление неподдельных крестьян, людей земли, людей непереубедимых… вызвало вильное впечатление в Киеве. С одной стороны, враги Рады подняли голову, с другой стороны, в рядах Центральной Рады появилась ещё большая растерянность… эти крестьяне были непереубеждённые самостийники, сторонники за независимость… прошедшие школу Михновского… создание Украины и мелкая частная собственность была ихним девизом, хотя они всё отбрасывали.

Однако, Павла Скоропадского убедили в конце концов не назначать Михновского премьер-министром, и он предложил ему должность «бунчужного товарища», то есть своего личного советника. От этого амбициозный Николай Михновский, естественно, отказался. Вместе с УДХП он стал в оппозицию к гетманскому режиму, однако, при этом, партия отказалась вступать в Украинский национальный союз, который готовил заговор против гетмана.

Николай Михновский приложил немало усилий, чтобы трансформировать гетманский политический режим в действительно народную украинскую власть. Он был автором серии документов с критикой состава власти и его политики, подчинённой непосредственно Гетману. Михновский входил в состав делегаций, которые обращались к немецкой оккупационной власти. Не доверяя социалистам, Николай Михновский, как и все хлеборобы-демократы, не поддерживал идею массового антигетманского восстания. Когда же оно началось и разгорелась борьба между республиканским войском Симона Петлюры и остатков гетманских вооружённых формирований, он был среди тех, кто выступал за примирение сторон, создание коалиционного украинского кабинета при сохранении гетманской власти. С таким предложением, составленным Михновским, в Одессу отправилась украинская делегация к руководству экспедиционных войск Антанты, которую возглавлял Шемет Сергей. Замысел состоял в том, чтобы союзники помогли в примирении сторон (делегация направилась с просьбой о посредничестве). Одновременно Михновский с той же целью выехал в Харьков, где пребывало одно из лучших формирований республиканских войск — Запорожский корпус. Но обе миссии окончились провалом.

[править] Попытка свержения Директории УНР

Отношение Михновского к Директории было открыто негативным. Он предвидел, что социалистический режим своей экстремистской политикой приведёт к дальнейшей анархии в сельском хозяйстве и промышленности, развалу административного аппарата, распаду армии и сделает Украину бессильной перед большевистской Россией. В конце 1918 года — в начале 1919 года состояние УНР стало критическим. «Надо что-то делать! Иначе — конец Украине! Страна наша погибнет» — заявил на совете руководства УДХП Николай Михновский.

Хлеборобы-демократы разработали отчаянный план отстранения Директории от власти. Он состоял в том, чтобы с помощью двух наиболее боеспособных объединений украинской армии — Запорожского корпуса полковника Петра Болбочана и Корпуса Украинских сечевых стрельцов полковника Евгения Коновальца — установить на Украине военную диктатуру. Решение УДХП было однозначным — «Необходимо ехать к Болобчану. Единственная надежда на него».

Кроме этого, Михновский хотел предложить полковнику пополнить его военные части «добровольцами-хлеборобами», которых в то время насчитывалось примерно 3 тысячи. В дальнейшем УДХП после переговоров с «Союзом хлеборобов-собственников» высказали готовность собрать ещё примерно 40 тысяч человек. В основном это были представители украинских средних и мелких землевладельцев, которые понимали, что власть большевиков несёт им полное уничтожение.

Полный решимости и надежд, Николай Михновский даже не догадывался, что миссия к полковнику станет его последней политической акцией. Запорожский корпус он настиг аж в Кременчуге. На следующий день по приказу Петлюры Петра Болбочана арестовали. Николай Михновский заболел тифом и попал в больницу. Когда в город ворвались большевики, Михновского арестовали, однако быстро освободили по просьбам местной интеллигенции. Даже некоторые из большевиков помнили его выступления на судебных процессах в защиту крестьян. Позднее Михновский имел контакты с атаманом М. Григорьевым. Есть свидетельства, что ему принадлежало авторство главных обращений, с которыми атаман обращался к украинским крестьянам.

[править] Последние годы жизни

[править] Жизнь на Кубани

Тяжёлая болезнь подорвала здоровье Михновского. До этого же он был полностью исключён из политической жизни. Какое-то время жил на Полтавщине, затем, позже, опустошённый постоянными неудачами, истощённый физически и морально, разочарованный в украинской элите, которая выявила свою полную недееспособность, выезжает на Кубань. В 1920 году Николай Михновский окозался в Новороссийске, откуда напрасно пытался эмигрировать. Когда деникинцы под натиском Красной Армии эвакуировались по морю, Михновский попытался воспользоваться возможностью и выехать с ними, но его, как «известного непримиримого врага России», на корабль не взяли. Четыре года Николай Михновский жил на Кубани. Поселился в станице Полтавской, начал работать учителем, какое-то время служил в кооперации. Есть непроверенные данные, что он также преподавал в Учительском институте.

Примерно в то же время в станице начал формироваться Гайдамацкий полк, через некоторое время развёрнутый в Гайдамацкую дивизию. И хотя доказательств роли Михновского в формировании этой части нет, всё же сложно поверить, что он равнодушно наблюдал за этим украинским казацким движением.^{[источник?]} Тем более, что «это войско не хотело вместе с Деникином биться за Россию. Про московский путь… эти люди слышать не хотели» — свидетельствовал кубанский премьер Василий Иванис. Чувствовалось, что среди организаторов Гайдамацкой дивизии есть осведомлённый украинец с большим опытом организационной работы.^{[источник?]}

[править] Возвращение в Киев

В 1924 году Николай Михновский вернулся в Киев, где был арестован органами НКВД. Сложно сказать, как велось следствие, было ли вообще открыто дело Михновского. Известно лишь то, что через несколько дней допросов он был освобождён.

Уже на следующий день, 3 мая 1924 года случилась трагедия: Николая Михновского нашли повешенным в саде Владмира Шемета. Среди украинской общественности и учёных долгое время длилась дискуссия по поводу причин смерти известного политического и общественного деятеля. Так, долгое время существовала версия, что смерть Михновского — дело рук НКВД. Однако эту версию опровергает свидетельство Ждана Шемета — сына Владимра Шемета, у которого проживал свои последние дни Михновский. В 1998 году Ждан Шемет впервые засвидетельствовал^[2], что его отец нашёл в кошельке покойного записку с таким текстом:

«Своей волей и я умираю своей смертью. И туда крутись, и сюда вертись, однако одинаково в голове смерть, как присловие. Перескажите моё приветствие тем, кто меня помнит. Ваш Николай».

В то время прошло уже два года, как на Украине установилась советская власть. Николай Михновский, который отдал более 30 лет жизни своей пятидесятилетней жизни борьбе за независимость Украины, с жалостью подводил черту под жизнью. Автор труда «Самостийна Украина — от Сана до Кавказа», который призвал к жизни тысячи борцов за независимость, и тем самым толкнул их на неминуемую смерть, вернувшись из Кубани в Киев, в полной мере осознал крах собственных идеалов, надежд и мыслей.

Украинская эмигрантская (и гетманская) пресса, которая в целом уважительно относилась к памяти Николая Михновского, отдала ему должное. На его примере служения Украине десятилетиями воспитывались поколения украинской молодёжи в Канаде, США, Аргентине, Бразилии, Австралии. А поскольку непросто понять молодёжи принцип самоубийства, то тайную смерть Михновского «записали» на счёт НКВД.

[править] Наследие

Судьбу Михновского трудно назвать счастливой. Всю жизнь ему пришось отстаивать идеи, которые не поддерживало большинство. Он был вынужден всё время идти «против течения». Он делал это с жаром, бескомпромиссно. Отличался неуступчивостью, упрямым характером. Получил стойкую репутацию сложного человека, с которым трудно общаться. Был раскритикован, высмеян, отторгнут. Чрезвычайная требовательность сужала круг его друзей: близким становился только тот, кто разделял его взгляды. Михновский оставил после себя совершенно небольшое очень творческое наследие. Его публицистика, политологические статьи и программные документы составляют только один небольшой том. И тем не менее эти работы составили целую эпоху в украинской социально-политической мысли.

Самый близкий друг Михновского, Сергей Шемет, позже вспоминал:

«Это было большое сердце. В нём горел такой огонь любви к Украине, что в другой стране от него бы зажглись миллионы сердец желанием совершить патриотический подвиг, а среди нашей интеллигенции огнём этим загорелись лишь единицы. Наибольшей его заслугой было развитие великого творческого размаха украинским национальным чувствам. Маленькую любовь к песням и вышиванию он превратил в огромное пламя великой любви к Украине»

Сегодня официальная Украина не выделяет средств в честь Михновского, нет ни памятников, не мемориальных досок тому, кто всю свою жизнь отдал на борьбу за независимость — ни в Киеве, ни в Харькове, ни в Полтаве, даже в его родной Турковке нет улицы, которая бы носила имя великого украинца. Неизвестно даже место его могилы.

[править] Десять заповедей Украинской народной партии

Десять заповедей УНП^[3] на равне с брошюрой «Самостийная Украина» стали самым известным произведением и наследием Николая Михновского, который, без сомнения, оказал большое влияние на установление, развитие и формулирование украинского национализма. Разработаны эти заповеди были лично Н. Михновским в 1904 году как своеобразный партийный «кодекс чести» для членов УНП и желающих вступить в партию. Вот эти заповеди (дано в оригинале на украинском языке): ^[4]

1. Одна, єдина, неподільна, від Карпат аж до Кавказу самостійна, вільна, демократична Україна — республіка робочих людей.
2. Усі люди — твої браття, але москалі, ляхи, угри, румуни та жиди — се вороги нашого народу, поки вони панують над нами й визискують нас.
3. Україна для українців! Отже, вигонь звідусіль з України чужинців-гнобителів.
4. Усюди й завсігди уживай української мови. Хай ні дружина твоя, ні діти твої не поганять твоєї господи мовою чужинців-гнобителів.
5. Шануй діячів рідного краю, ненавидь ворогів його, зневажай перевертнів-відступників — і добре буде цілому твоєму народові й тобі.
6. Не вбивай України своєю байдужістю до всенародних інтересів.
7. Не зробися ренегатом-відступником.
8. Не обкрадай власного народу, працюючи на ворогів України.
9. Допомагай своєму землякові поперед усіх, держись купи.
10. Не бери собі дружини з чужинців, бо твої діти будуть тобі ворогами, не приятелюй з ворогами нашого народу, бо ти додаєш їм сили й відваги, не накладай укупі з гнобителями нашими, бо зрадником будеш.

Перевод на русский язык:

1. Одна, единая, неделимая, от Карпат и до Кавказа независимая, свободная, демократическая Украина — республика рабочих людей.

2. Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и жиды — это враги нашего народа, пока они правят над нами и тиранят нас.

3. Украина — для украинцев. Итак, выгони прочь с Украины иностранцев-угнетателей!

4. Всегда и везде используй только украинский язык. Пускай ни жена твоя, ни дети твои не оскверняют твой дом языком иностранцев-угнетателей.

5. Уважай деятелей родного края, ненавидь врагов его, презирай предателей-отступников — и хорошо будет твоему народу и тебе.

6. Не убивай Украину своим равнодушием к интересам народа.

7. Не становись ренегатом-отступником.

8. Не обворовывай собственный народ, работая на врагов Украины.

9. Помогай своему земляку раньше всех, держись в центре товарищей.

10. Не бери себе жену из иностранцев, поскольку твои дети будут тебе врагами, не дружи с врагами нашего народа, поскольку ты даёшь им силу и отвагу, не создавай союзы с угнеталями нашими, поскольку предеталем Украины будешь.

[править] Примечания и ссылки

[править] Источники информации

• 100 видатних українців. — К.: Видавництво Арій, 2006. — 496 с.
• Міхновський М. І. Самостійна Україна. — К.: Діокор, 2002. — 80 с.
• Павло Скоропадський: Спогади (кінець 1917 — грудень 1918) — К.: Київ — Філадельфія, 1995. — 493 с.
• В.Сідак, Т.Осташко, Т.Вронська. Полковник Петро Болбочан: трагедія українського державника: Наукове видання. — К.: Темпора, 2004. — 416 с.: іл.
• Мірчук П. Відродження великої ідеї. — Київ: Українська видавнича спілка, 1999
• Д. І. Донцов. Рік 1918, Київ: Документально-художнє видання / Упоряд.: К. Ю. Галушко. — К.: Темпора, 2002. — 208 с.
• Київ. Історична енциклопедія. 1917-2000 рр.
• РУН - Микола Міхновський
• Рідна Віра - Микола Міхновський
• Микола Міхновський
• Роман Коваль, Нариси з історії Кубані
• Микола Міхновський: Самостійна Україна (електронна версія)