Гей-парад

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Нейтральность статьи поставлена под сомнение.

На странице обсуждения могут быть подробности.

Радужный флаг — символ борьбы за права сексуальных меньшинств

Розовый треугольник, один из символов гей-движения

Статья посвящена двум понятиям: Гей-парад и Парад гордости (внизу)

Гей-парады (от англ. Gay parade, что дословно переводится как «парад геев») — марши сексуальных меньшинств, организуемые активистами гей-движения. Парады проводятся под лозунгами «гей-прайд» (англ. Gay pride, досл. «гордость геев»), которые интерпретируются следующим образом:

сексуальная ориентация — одно из фундаментальных свойств человеческой личности;
человек должен испытывать гордость за свою личность;
многообразие человеческих личностей, в том числе различие сексуальных ориентаций, - это позитивный фактор в жизни любого общества.

Под лозунгом «гей-прайд» во многих странах мира проводятся фестивали и шествия представителей сексуальных меньшинств («прайд-парады»). В последнее время предпринимаются попытки перенести эту традицию и на российскую почву, что встречает сопротивление со стороны части общественности и местных властей, а также духовенства всех традиционных конфессий (см. ниже).

Традиционные символы «гей-прайд» — радужный флаг и треугольники розового и чёрного цвета (опознавательные знаки, которые в нацистских концлагерях обязаны были носить заключённые, осуждённые за мужеложество).

По утверждению гей-активиста Крэйга Шунмэйкера (en:L. Craig Schoonmaker), именно он впервые использовал выражение «гей-прайд» в одном из репортажей о Стоунволлских бунтах 1969 года.

Содержание

1 Гей-парад в России
2 Тезисы противников проведения гей-парадов в России
3 Критика
4 Парад гордости
5 Примечание
6 Ссылки
7 См. также

Гей-парад в России

Гей-парад в Сан-Франциско

В России концепция «гей-прайда» сама по себе малоизвестна. Однако идея гей-парада как манифестации «гей-прайда» оказалась с конца 2005 года в центре общественного внимания из-за намерений некоторых активистов российского гей-движения (таких как, например, Николай Алексеев) провести в Москве гей-парад в мае 2006 г.

16 марта 2006 решение мэра Москвы Юрия Лужкова запретить проведение парада сексуальных меньшинств поддержал и патриарх Алексий II, опубликовавший письмо на официальном сайте РПЦ ([1]). Алексий II, в частности, заявил: «Хотел бы поблагодарить за принятое вами решение не допустить публичной пропаганды безнравственности… Относясь с пастырской ответственностью к людям, имеющим подобные наклонности, и призывая их к исправлению, Церковь в то же время решительно противостоит попыткам представить греховную тенденцию как „норму“ и пример для подражания».

Ряд представителей европейской общественности и политической элиты, напротив, поддержали идею гей-парада в Москве и оказывали в связи с этим определенное давление на мэра Москвы (как известно, некоторые влиятельные европейские коллеги Лужкова — например, мэры Парижа Бертран Делано и Берлина Клаус Воверайт — сами являются геями и постоянными участниками гей-парадов в своих городах). В зарубежных выступлениях Юрий Лужков объяснял недопустимость проведения в Москве гей-парада не тем, что он считает эту акцию безнравственной, а тем, что против гей-парада, по его мнению, выступают не только все традиционные религиозные конфессии, но и общественность. «Если бы он проходил в Москве, его участники подвергались бы довольно большой опасности, так как могли пострадать от негативных настроений москвичей», — заявил мэр. Он также добавил: «Моя философия: я негативно отношусь к этим явлениям, так как считаю их неестественными для человеческой природы, хотя стараюсь терпимо относиться ко всему, что возникает в человеческом обществе».

Как показывает действительность, большая часть россиян действительно относится отрицательно к открытым проявлениям гомосексуальной ориентации, причем в некоторых случаях дело доходит до открыто агрессивного поведения по отношению к участникам гей-парадов.

ЛГБТ и Квир-исследования

Портал ЛГБТ
Гомосексуальность · Гендер · Бисексуальность · Трансгендерность
История ЛГБТ-движения
Разные исторические эпохи ЛГБТ-организации Движение за освобождение геев
Культура
Гей-сообщество · Гей-деревня · Религиозный аспект · Квир-исследования · Гей-сленг · Драг · Символика ЛГБТ-движения
Законодательство
Однополые браки · Усыновление · Уголовное преследование
Категории
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править

Тезисы противников проведения гей-парадов в России

Гей-парад — пропаганда гомосексуализма.

Изначально такие демонстрации носили исключительно правозащитный характер. Целью этих демонстраций и по сей день является признание прав геев и лесбиянок, а также привлечение внимания к проблемам дискриминации по признаку сексуальной ориентации. К тому же в заявке, которую организаторы гей-шествия подали в Правительство Москвы 15 мая этого года, мероприятие именуется не парадом, а «шествием в защиту прав геев и лесбиянок».

Открытая гомосексуальность навязывается России с Запада.

Многие россияне считают, что гей-парад — это попытка навязать России чуждые ей ценности. В частности, на гей-парад 2007 в Москве прибыл Фолькер Бек, открытый гей, депутат Европарламента. Современная гей-культура, так же как и само слово «гей», действительно, имеет британские корни. Хотя близкие отношения между мужчинами на Руси существовали ещё с давних времён, они никогда не поощрялись общественностью и ранее прямо запрещались церковными или государственными законами.

В «Стоглав» (1551) была помещена специальная глава «О содомском грехе». Но, несмотря на все церковные запреты, гомосексуальные отношения и в дальнейшем практиковались.

С 1933 по 1993 годы в УК СССР существовала статья, предусматривавшая уголовную ответственность за «мужеложство».

Планируется принять закон, запрещающий пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений.

Гей-парад - пропаганда разврата.

Гей-парад затрагивает ту, интимную сторону человеческих отношений, которая традиционно оставалась закрытой от посторонних глаз и касалась только двоих. На протяжении столетий в русской и европейской культурах нормой было умолчание и неафиширование сексуальных отношений и вопросов, с ними связанных. И даже сейчас, несмотря на обилие секс-литературы, передач "про это" и пр. эта составляющая культур сохранилась и продолжает существовать. В связи с этим парад на "половую" тему, например, мужчин, которые предпочитают заниматься любовью только с рыжими женщинами, выглядел бы, по меньшей мере, странно. Большинство населения посчитает это развратом и пошлостью.

На парад, нередко в обнаженном виде, выходят не только фотомодели и атлеты. К сожалению, это и обладатели дряблых мышц и жирных тел, и броско и нелепо напомаженные мужчины, и девушки топ-лесс с отвисшими грудями и в растянутых джинсах. И в таком ракурсе рассмотрения вопрос - не в ориентации, а в отсутствии у некоторых участников шествия представлений о красоте (разумеется, никакого отбора участники не проходят). Поэтому подобные шествия способствуют снижению самокритики; искажению представлений о прекрасном, о допустимости и недопустимости различных вещей (ведь раз одним так можно, то и другим разрешено).

К геям нередко присоединяются приверженцы других нетрадиционных ориентаций (зоофилы и т.д.), к которым первые в целом проявляют терпимость. Такое шествие невольно пропагандирует и их, хотя официально видом нормы считается только гомосексуализм.

Противники гей-парадов считают, что защищать права можно по-другому: собирать подписи, выпускать журналы и т.д. Это более эффективные способы, поскольку заставляют людей задуматься над проблемой, войти в положение, а не просто поглазеть; что каждый человек имеет право не знать, какая ориентация у незнакомых, неблизких ему людей.

Критика

Отношение даже самого гей-сообщества в России к идее «гей-прайд» неоднозначно. Против гей-парада в Москве летом 2005 года высказались восемь ЛГБТ-организаций России. В специальном обращении они назвали парад «провокацией». За эти действия они были подвергнуты критике со стороны гей-сообщества и обвинены в бездействии и трусости. Некоторые геи считают, что открытые манифестации привлекают излишнее внимание общества к нетрадиционной сексуальной ориентации и могут выливаться в демонстрацию нескромного поведения и развязности, что может повредить имиджу движения за права сексуальных меньшинств. По их мнению, успешной интеграции сексуальных меньшинств в общество больше способствовал бы отказ от чрезмерно навязчивой демонстрации поведения, отличающего их от остальных членов общества. Они полагают, что вызывающее подчёркивание своей сексуальной ориентации как определяющего свойства личности неминуемо умаляет все иные достоинства человека.

Председатель комитета Совета Федерации (СФ) по науке, культуре, образованию, здравоохранению и экологии Виктор Шудегов считает: «в данном случае, московские власти поступили абсолютно правильно… Если такие отклонения имеются, то пусть люди с ними живут, но не выставляют их на всеобщее обозрение».

Председатель Комитета Совета Федерации по делам федерации и региональной политики Рафгат Алтынбаев сказал, что «природа рождает разных людей. Но не надо свои отклонения выпячивать. Для молодого, подрастающего поколения этот гей-парад ничего хорошего не даст, поскольку нужно стремиться к красоте, к прекрасному, а не выпячивать свои отклонения».

«Гомосексуалистов никто не лишает права жить так, как они хотят, и с тем, с кем хотят, поэтому не надо лезть в общество, пропагандировать свой образ жизни», — заявил член комитета Госдумы по безопасности Александр Хинштейн. ^[1]

Многие из тех, кто придерживается традиционных взглядов на общественную мораль, негативно относятся к утверждению о том, что гомосексуальная ориентация является не отклонением от нормы, а лишь врождённой особенностью индивидуума, которую невозможно изменить. Они считают шествия и фестивали сексуальных меньшинств попыткой пропаганды и навязывания обществу чуждого ему образа жизни. Из-за существования такой оппозиции «прайд-парады», как правило, сопровождаются ответными протестами сторонников традиционного общественного уклада.

12 сентября 2006 года появилось заключение экспертной группы, изучавшей вопрос о законности гей-парадов в России. В заключении было указано, что «Гей-парады не имеют никакого отношения к защите прав и свобод человека, не являются формой протеста против дискриминации… а являются изощренным, циничным средством агрессивной навязчивой пропаганды гомосексуализма как нормального и престижного образа жизни… пропаганды, осуществляемой в том числе в коммерческих целях»; кроме того, было указано на неправомерность использования термина «гомофобия» по отношению к противникам гей-парадов. [2]

Против московского гей-парада выступили все основные религиозные организации России. Характерно заявление, которое 14 февраля 2006 сделал верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин в связи с планировавшейся подготовкой к проведению в Москве фестиваля и парада сексуальных меньшинств: «Представители секс-меньшинств могут заниматься, чем хотят, только дома или где-нибудь в укромном месте в темноте… Если они всё-таки выйдут на улицу, тогда их следует только лупить. Все нормальные люди будут это делать» (цитируется по статье в газете «Коммерсант» от 15 февраля 2006). Это заявление вызвало шок в странах Западной Европы.^{[источник?]} Некоторые геи возмущены, что после этих призывов к насилию, муфтий остался безнаказанным.

Против гей-парада выступили также иудеи и некоторые протестантские конфессии. В частности, председатель Российского объединённого союза христиан веры евангельской Сергей Ряховский заявил: «В случае, если заявленный гей-парад всё-таки состоится в Москве, тысячи евангельских верующих будут готовы выйти на улицу с протестом… Мы готовы совместно с РПЦ, российскими иудеями и мусульманами подать заявку на проведение альтернативной демонстрации в защиту нравственности».

Парад гордости

2004 Парад гордости в Берлине

Парад гордости в Сан-Франциско

Парад гордости на площади Бастилии, Париж

Парад гордости в Риге (2005)

Апостол Иоанн Богослов, проповедующий на острове Патмос во время вакханалий.

Парад гордости (англ. Pride parade, в русской публицистике часто пишется в кавычках — «Парад гордости», фигурирует также более понятное широким кругам название «Парад секс-меньшинств») — политическая демонстрация, заявляемая обычно в защиту прав сексуальных меньшинств. По мнению их противников, на деле такой парад служит пропаганде их образа жизни, что недопустимо в общественных местах (см. фото). Парад гордости может являться частью многодневного фестиваля или церемонии, и включать в себя выступления политиков, общественных деятелей и организаций, поддерживающих меньшинства. Парады гордости выросли из протестных маршей против дискриминации, проводившихся геями в борьбе за свои права. Многие парады до сих пор имеют этот политический или активистский характер (Марш гордости). В большинстве стран Западной Европы парады зачастую приобретают фестивальный и праздничный характер. На гей-парадах на Западе можно нередко встретить трансвеститов. Программы крупных парадов гордости включают передвигающиеся платформы, танцоров, драг-квин и громкую музыку. Другие участники — местные политики, и представители различных обществ и социальных институтов, поддерживающие геев. Даже самые весёлые парады обычно имеют моменты, посвященные памяти жертв СПИДа. Некоторые наиболее важные парады гордости поддерживаются государственными и частными спонсорами и рекламируются как основные достопримечательности городов-устроителей. Исторически эти события назывались «гей-парадами», но в настоящее время понятие расширилось и включает также лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов (ГЛБТ).

В Германии первые парады гордости прошли в 1979 году в Бремене и Берлине, хотя традиция проведения крупных демонстраций с участием геев и лесбиянок существует в Германии с 1972 года (первая в ФРГ демонстрация такого рода прошла 29 апреля 1972 года в Мюнстере). Сегодня гей-парады проходят практически в каждом большом городе Германии. Самые крупные — в Кёльне и Берлине. На гей-параде в Кёльне в 2002 году приняли участие — в самой процессии и в качестве зрителей — свыше 1,2 миллиона человек. Это был самый массовый парад гордости в Европе. По популярности гей-парады сравнимы сегодня с традиционными карнавальными процессиями и относительно новым явлением массовой поп-культуры — техно-парадами. По организационным причинам гей-парады проходят в различных городах в один из уикендов с июня по август.

Стоунволлские бунты

Парады гордости проходят традиционно летом, чаще всего в июне, в память о Стоунволлских бунтах, во многих городах Америки и Европы. В Австрии парад называют «радужным» — Regenbogenparade. В англоязычных и романских странах этот день называют Gay Pride oder Pride Parades, в Австралии парады сексуальных меньшинств слились с карнавальными празднествами и называются Mardi Gras. В Голландии носит название Roze Zaterdag (Розовая Суббота), а в Германии — Christopher Street Day. Мероприятие названо в честь улицы Кристофер (Christopher Street) в Нью-Йорке, на которой произошло одно из первых массовых столкновений геев и лесбиянок с полицией. 27 июня 1969 посетители гей-бара «Стоунволл» («Stonewall-lnn»), расположенного на этой улице, оказали сопротивление полицейским при очередном рейде. Данное событие вызвало большой общественный резонанс. В Нью-Йорке с 1970 года Christopher Street Liberation Day проводится ежегодно в последнюю субботу июня.

Происшествия, связанные с парадами

22 июля 2005 первый латвийский гей-марш был проведен в Ригe, в окружении протестующих. Первоначально запрещенный городской Думой при поддержке её премьер-министром Латвии Айгаром Калвитисом, по решению суда марш был разрешён, невзирая на протесты ряда кругов латвийской общественности.
30 июня того же года, на проходившем в тех же условиях параде в Иерусалиме, ультра-ортодоксальный иудей пытался убить 3 человек кухонным ножом. Впоследствии за это он был приговорен к 12 годам тюрьмы.
В Бразилии в начале 2006 года в рамках национальной программы по борьбе с заболеваниями, передающимися половым путем и СПИДом правительство решило выделить 1 миллион реалов (почти $400 тысяч) на проведение парадов сексуальных меньшинств.
В 2006 году предполагалось проведение фестиваля секс-меньшинств в Москве, однако после протестов представителей общественности, в том числе основных религиозных конфессий России, московскими властями во главе с мэром Ю. М. Лужковым было заявлено, что фестиваль и шествие отменяются.

Всемирный парад гордости

Первый Всемирный парад гордости прошел в 2000 году в Риме. Второй Всемирный парад гордости, первоначально запланированный на август 2005, был перенесен на август 2006 и должен состояться в Иерусалиме. Место его проведения стало поводом для массовых протестов как в среде представителей иудаизма, христианства и ислама, так и среди ряда сообществ геев.

Гей-парад-2006 в Москве и Санкт-Петербурге

Запрет парада

Как сообщалось, суд отклонил жалобу, поданную активистами российского гей-движения на действия московских властей, которые дважды отвечали отказом на заявления о проведении гей-парада в Москве в 2006 году.

Организаторы запланировали мероприятие на 27 мая — так называемый «Международный день борьбы с гомофобией» (день отмены в РФ уголовной ответственности за гомосексуализм). Участники акции намеревались пройти по Мясницкой ул. от здания Главпочтамта до Соловецкого камня на Лубянской площади.

Городские власти запретили мероприятие, сославшись на соображения безопасности [3].

Против проведения акции геев также выступили главы некоторых религиозных конфессий.

Согласно опросу, проведённому Фондом "общественное мнение", решение о запрете гей-парада в Москве одобрили 77% опрошенных [4]. При этом среди тех кто осуждает гомосексуалистов, доля одобривших запрет равна 92%, а среди тех, кто их не осуждает – 65%. Сочли неправильным запрет гей-парада 9% опрошенных.

Попытка проведения гей-шествия

27 мая 2006 группа по организации гей-парада в Москве, на проведение которого она не смогла получить разрешение от городских властей, заявила, что его участники всё равно попытаются возложить цветы к Вечному огню в Александровском саду, а также провести пикет у памятника Юрию Долгорукому. Участники шествия были, однако, разогнаны и частично задержаны милицией. По мнению части наблюдателей, организаторы шествия преследовали провокационные цели, которых им удалось добиться — в ходе мероприятия произошли стычки с заранее подготовившимися противниками — представителями националистов и НС-скинхедов. По мнению же самих участников акции, именно националисты и скинхеды преследовали провокационные цели.

Международные последствия

В ходе несанкционированного гей-парада были избиты несколько иностранцев: депутат бундестага Фолькер Бек, представитель французской партии зеленых Пьер Серн и австрийский активист Курт Криклер.

1 июня 2006 — Внешнеполитическое ведомство Германии занялось расследованием избиения русскими националистами депутата бундестага Фолькера Бека во время незаконного проведения гей-парада. Германское правительство дает понять, что применение насилия к Беку может иметь политические последствия для России. [5].

Вице-председатель фракции ХДС/ХСС Андреас Шокенхофф упрекнул г-на Бека за то, что «своим участием в демонстрации он нарушил правила игры в России». На следующий день канцлер Ангела Меркель (ХДС/ХСС) выступила с официальным заявлением, выразив чрезвычайное сожаление по поводу нападения на г-на Бека. Меркель подчеркнула, что «господин Шокенхофф также сожалеет о своем высказывании и непременно извинится». [6]

Посольство России в Берлине пикетируют представители сексуальных меньшинств Германии, обвиняя российские власти в нарушении прав человека [7]

Санкт-Петербург

В Санкт-Петербурге 27 мая 2006 в рамках «Дня города» прошло шоу «Парад любви», организованное гей-клубом «Центральная станция» с разрешения городской администрации. Неизвестно, были на сцене реальные представители ЛГБТ-движения или только нанятые актёры клуба.

По сообщениям в СМИ, на площадке перед католическим храмом св. Екатерины Александрийской (Невский пр., д. 32-34) была установлена сцена, на которой было проведено гей-шоу, в программу которого входили стриптиз и имитация сексуальных оргий. ^[2] Представители храма, в котором была практически сорвана месса, подали в прокуратуру жалобу на организаторов.

По сообщению информационного центра католической митрополии в России, пьяные зрители гей-шоу врывались в храм, распивали спиртные напитки, мочились и испражнялись на крыльцо храма, один из них ударил в лицо прихожанку храма, пытавшуюся призвать публику к порядку.^{[источник?]}

Митрополит Тадеуш Кондрусевич, ординарий архиепархии Божией Матери в Москве, комментируя произошедшее, сказал: «Я потрясен тем, что произошло в Санкт-Петербурге. Мало того, что пропагандируется безнравственность, так еще открыто попираются права верующих. В Федеральном Законе „О свободе совести и о религиозных объединениях“ сказано: „Проведение публичных мероприятий, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания запрещается“ (ст.3,, п.6).» [8].

Гей-парады в других странах

В Канаде (см. [9]) ежегодный гей-парад проходит ярко и весело. Процессия проходит по центральной улице Янг Стрит Торонто, провинция Онтарио, участники парада улыбаются, несут радужные флаги.
В начале августа в Амстердаме проводится фестиваль геев «Амстердамская гордость» («Amsterdam Pride»). Проходит он в выходные и длится один или два дня. Выступают музыкальные коллективы гомосексуалов и трансвеститов, проводятся спектакли. Фестиваль заканчивается зажигательным шествием геев. В 2006 году праздник состоится 5 августа.
Рижский гей-парад сопровождался столкновениями геев, их противников и полиции.

Как сообщает «Интерфакс», представители организации противников секс-меньшинств No Pride забросали яйцами и облили водой такси, на котором от гостиницы отъезжал представитель … В гостинице Reval Hotel Latvija собрались геи и лесбиянки, собиравшиеся принять участие в параде секс-меньшинств, разрешения на который не дала рижская Дума.[10]. Президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга выразила разочарование судебным решением о запрете парада, отметив, что «органы правопорядка должны быть в состоянии гарантировать безопасность и соблюдение прав всех граждан». «Молдавию, Польшу и Россию осудил весь мир, когда они пытались запретить гей-парады. Власти Латвии должны учиться на этих примерах и отстаивать права человека, а не репрессии», — подчеркнула представитель Отделения Human Rights Watch по правам лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов Джессика Стерн (Jessica Stern).

Примечание

Ссылки

См. также

Категории: Культура ЛГБТ | История ЛГБТ-движения

Скрытые категории: Википедия:Статьи, нейтральность которых поставлена под сомнение | Статьи с утверждениями без источников

See also ebooksgratis.com: no banners, no cookies, totally FREE.