中山博道
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
中山 博道(なかやま はくどう、 1873年(明治6年)2月11日 - 1958年(昭和33年)12月14日)は石川県金沢市出身の武術家、武道家。神道無念流第7代宗家。高野佐三郎とともに近代剣道界の双璧とされる。剣術、居合、杖術を極め、多くの流派の技を研究し「最後の武芸者」とも呼ばれる。剣道、居合道、杖道の三道で範士となった唯一の武道家。昭和の剣聖の一人。幼名、於兎吉。別名、根岸資信。
剣術は、斎藤理則より山口一刀流を学び目録を授けられた後に上京し、根岸信五郎から神道無念流を修行し皆伝を得た。根岸の養子となり流儀と有信館道場を継承した。
居合は、根岸信五郎から神道無念流の居合も学んでいたが、細川義昌に長谷川英信流下村派を、森本免久身に長谷川英信流谷村派を学び、中山の解釈や独自の工夫を加えた。中山没後、その形を弟子たちが夢想神伝流という流名で呼んだ。この流派は、同じく長谷川英信流の系統である無双直伝英信流と並んで、居合道の中で最多の門人を擁することになる。
また、密かに柔術の技の研究もしていたが、柔術については教授せず門弟にも見せなかったという。ただし、同じ根岸門下であった稲村幸次郎の道場を訪れた際には、中山と稲村で様々な流派の剣術や柔術の技を試しあったという。
槍術も修行しており、管槍を使うと槍術において重要な槍をしごく手の内が身につかないと、管槍を批判している。
植芝盛平などの多くの武道家と交流があった。
形を重視し、日頃から日本剣道形、警視流木太刀形、神道無念流の形を打って修練していたという。また、形を打つ際、上級者が打太刀、下級者が仕太刀を取るのが一般的だが、中山は稽古のためには上級者も進んで仕太刀も取るべきだとして、自身も仕太刀を取ることが少なくなかった。
様々な長さの竹刀を用いて稽古することもあった。特に短い竹刀を用いる技術については、短い竹刀を用いて稽古する一刀正伝無刀流(同流の定寸は3尺2寸)を研究し、得る所があったという。
中山は身長160cmと小柄だったが体格の不利を克服すべく睡眠時間を4時間に削って修業に明け暮れ、剣聖と謳われるほどの技を会得した。中山は、剣道は正しく修業した人間にとっては80歳までは完全に相手に対抗でき、若いものには九分九厘破れることはないと断言する。60歳や70歳になって若者に対抗できなくなったというのは、竹刀に悟りを得なかった修業者の弁解だというのである。
また、大学時代に中山より神道無念流剣術の指導を受けた小西康裕(神道自然流空手術開祖)によると、当時、本土に伝わった唐手(空手)を低級な武道と見なす本土の武道家が多い中で、中山は唐手の真価を見抜き「唐手術は素手による剣術である」と評価したという。
中山善道(博道の子)、橋本統陽、中倉清、羽賀準一、中島五郎蔵など多くの門弟を育てた。
[編集] 関連出版物
- 堂本 昭彦 『中山博道有信館』、島津書房、1993年、ISBN 4882180480
- 中山 博道・中山 善道 『日本剣道と西洋剣技』、体育とスポーツ出版社、2002年、ISBN 4884581342
[編集] Web link
- You Tube streaming video, accessed March 15, 2007 [1]