フィンランド神話
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フィンランド神話（—しんわ）はフィンランドの神話であり、18世紀まで口伝によって継承されてきた。
フィン族は精霊信仰をベースに、世俗化はしたものの原始宗教的な伝説を守ってきた。狩り（ペイヤイネン Peijainen）や収穫、種蒔きといった儀式は、社会的イベントとして開催されたが、根底にある宗教的部分は全く欠落しなかったのである。
周囲の文化の緩やかな影響によって、単一神教的な考え方から空神を主神格に上げたけれども、彼らにとっては空神も元来は他と同じ「自然界の存在の1つ」でしかなかった。
最も神聖視された動物のクマは、フィン族の祖先の化身と見なされていたため、具体的な名前を声に出して呼んだりせず、"mesikämmen"（草地の足）, "otso"（広い額）, "kontio"（陸に棲むもの）といった婉曲表現で呼んでいた。
フィンランドの古代の神々が「マイナーな異教神」になってしまっても、その精神は長年の伝統となって大多数のフィン族の生活に浸透しており、習慣としてその神々を大切にしている。驚くべき事でもないが、神の大部分は、森や水路、湖や農業といった自然の事象と密接に関連している。
歴史上フィン族の信仰に関する最初の記述は、1551年にフィンランドの司教のミカエル・アグリコラ (Mikael Agricola) が新約聖書のフィンランド語版を紹介した時のものである。彼はタヴァスティア (Tavastians) 地方やカレリア地方の神や精霊について多く記述している。だがこれ以降、19世紀にエリアス・リョンロートがカレワラを編纂するまで、それ以上記録に留める人はいなかった。ただし彼も多少の改竄を加えているために原文とは異なる。
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[編集] 世界の起源と構造
フィンランド神話の中では、この世界は鳥の卵が破裂してできあがったものだとされている。また空は卵の殻かテントのようで、北にある北極星まで届く大きな柱がそれを支えているのだと考えられていた。
星の動きは、北極星を中心に空の大きなドームが回転する事でおこると説明付けられていた。地球の端には "Lintukoto" （鳥の住処）と呼ばれる暖かい地域があり、冬の間鳥が住んでいた。天の川は "Linnunrata" （鳥の通り道）と呼ばれ、鳥は季節によってフィンランドとLintukotoの間を行ったり来たりすると信じられていた。フィンランドでは今でも、天の川の事をLinnunrataと呼んでいる。
鳥の存在には、もっと別の重要性もあった。まず、人が産まれる瞬間、その魂は鳥が運んできた。そして死の瞬間に運び去るのだ。また、枕元に木製の鳥の像（Sielulintu）を置いておくことで、夢の中で魂が道に迷って帰って来られなくなる事を防いだ。
水鳥は物語ではごく普通の存在であるが、岩絵や彫刻に見られるように、古代人の重要な信仰の対象だった事をうかがわせる。
[編集] 死者の地、トゥオネラ
ハデスのフィンランド版、死者の地はトゥオネラ (Tuonela) である。そこは善人悪人を問わない、全ての死者のための地下の家もしくは都市であった。そこは暗く生命の存在しない場所であり、そこで皆が永久に眠った。立派なシャーマンだけは、祖先の教えを請うために、トランス状態でトゥオネラに行く事ができたという。トゥオネラに行くためには、魂はトゥオネラの暗い川を渡らなければならなかった。もし彼に正統な理由があるのであれば、彼を運ぶためのボートが来るという。シャーマンは、トゥオネラの見張りに生きているとばれないように、幾度も死者の振りをして見張りをだます必要があった。
[編集] 空と雷の神、ウッコ
ウッコはフィンランド神話中の主神であり、天空・天気・農作物（収穫期）とその他の自然の事象を司る神でもある。現在のフィンランド語の「雷 (ukkonen)」がウッコの名前から派生したように、雷を司る事でも知られている。雷神としてのウッコは、彼のもつウコンバサラと呼ばれるハンマーから、稲光を発したという。
[編集] 主な神々と精霊
- アハティ (Ahti) - 深海の神。漁の守護者。
- アヤッタラ (Ajattara) - 森の悪い精霊
- アッカ (Akka) - 老婦人の精霊。ウッコの相棒でもある。
- アンテロ・ヴィプネン (Antero Vipunen) - 死んだ巨人。深い知識と魔法の保護者。
- ヒイシ (Hiisi) - 元来「神聖な木立」を意味する悪魔。時々ゴブリンを意味する事もある。元来ヒイシは悪魔でもゴブリンでもなく、フィンランドの最も古い神の１人という事もできる。
- イルマリネン (Ilmarinen) - セッポ・イルマリネン (Seppo Ilmarinen) とも言われる。偉大な鍛冶屋であり、天地を創造した。元来は空気を司る男の精霊。
- イルマタル (Ilmatar) - 大気を司る女の精霊。最初の精霊の娘でもある。
- ユマラ (Jumala) - 神。後にキリスト教の神を指す言葉になる。
- カレヴァン・ポイカ (Kalevan poika) - 「カレヴァの息子」の意。森の木を切り倒し、巨大な牧草地を刈り取る事ができる巨人の英雄。エストニアの叙事詩に出てくる英雄 (Kalevipoeg)と同じ。
- コティトンットゥ (Kotitonttu) - 家の精霊。
- クッレルヴォ (Kullervo) - 悲劇的な敗者。
- レンポ (Lempo) - 意地悪な精霊。
- ラッリ (Lalli) - ラウレンティウス (Laurentius) とも言う。伝説によるとヘンリー司教を殺したフィン族。
- ロウヒ (Louhi) - "Loviatar"ともいう。ポホヨラの女家長で、地下世界の支配者。
- ルオンノタル (Luonnotar) - 自然の精霊。女性の創造者。
- マアエモ (Maaemo) - 正確に「大地の母」。アッカ、ロウヒを参照。
- Menninkäinen - ハーフリング
- ミエリッキ (Mielikki) - タピオの妻で、森の女神。
- ニューリッキ (Nyyrikki) - 狩猟の神で、タピオの息子。
- ネァッキ（Näkki) - 水溜り、井戸、橋の恐ろしい精霊。
- オツォ (Otso) - 熊の精霊。（多くの呼び名のうちの１つ）
- ペイッコ (Peikko) - トロール。
- ペッコ (Pekko) - 農作物、特に大麦と醸造の神。
- ペルケレ (Perkele) - 悪魔のこと。元来のペルケレは悪魔ではなく、ウッコ以前の雷神であった。バルト神話のペルクナス (Perkunas) や北欧神話のトール (Thor) に関連する。
- ペッレルヴォ (Pellervo) - 収穫の神。
- ピハトントゥ (Pihatonttu) - 庭の守り神。
- ピル (Piru) - 悪魔。
- サウナトンットゥ (Saunatonttu) - サウナの守り神。
- タピオ (Tapio) - 森林の神。
- テッレルヴォ (Tellervo)
- トンットゥ (Tonttu) - 小さくて性格のいい、家や家の周りの守り神。
- トゥオネタル (Tuonetar)地底の神の娘。
- トゥーリッキ (Tuulikki) - タピオとマイリーキーの娘で、動物を司る女神。
- ウッコ (Ukko) - 空と雷の神。北欧神話のトール（エストニアのTaara）に通じる。
- ヴェッラモ (Vellamo) - アハティの妻で、海と嵐の女神。
- ワイナミョイネン (Väinämöinen) - 賢者で魔法の音楽家
[編集] 場所
[編集] 動物
- トゥオネラの白鳥
- ヒイシのヘラ鹿
[編集] 人工物
- サンポ (Sampo) - 持つ者に幸福をもたらす神秘的な人工物。但し、それが何であるかは誰も知らない。カレワラでのエリアス・リョンロートの解釈によると、それは何もない所から小麦粉と塩と金を作る機械であった。
[編集] 関連項目
- フィンランドの異教信仰
- カレワラ
- 北欧神話
- エストニアの神話 (Estonian mythology)
