John Henry Newman

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Cardinale
John Henry Newman della Chiesa cattolica


titolo
[[Immagine:\|100px\|Stemma di John Henry Newman]]

Nato	21 aprile 1801, Londra
Ordinato sacerdote
Consacrato vescovo
Vescovo
Proclamato cardinale	12 maggio 1879 da papa Leone XIII
Deceduto	11 agosto 1890, Edgbaston

Cardinale Titolo cardinalizio Collegio cardinalizio · Concistoro Tutti i cardinali Progetto Cattolicesimo · uso tabella

John Henry Newman (Londra, 21 febbraio 1801 – Edgbaston, 11 agosto 1890) è stato un teologo, filosofo e cardinale inglese.

Sicuramente uno dei più grandi prosatori inglesi e del più autorevole apologista della fede che abbia prodotto la Gran Bretagna, apprezzato anche da i non cattolici. Basti dire che John O'Brien, in un libro intitolato Conversioni che hanno cambiato il mondo, pone il Newman nella schiera di San Paolo, Sant'Agostino e Gilbert Keith Chesterton. Sulla sua tomba è scolpito l'epitaffio scritto da lui stesso, un epitaffio che doveva narrare, secondo il suo intento, la storia del suo pellegrinaggio:

	« Ex umbris et imaginibus in veritatem (dall'ombra e dai simboli alla verità) »

[modifica] Biografia

[modifica] Sacerdote anglicano

John apparteneva ad una famiglia anglicana. Dopo un periodo di studi a Oxford divenne sacerdote della Chiesa anglicana nel 1824. Ebbe l'incarico di seguire gli studenti universitari e nel frattempo si dedicava a studi filosofici e teologici. In questo periodo della sua vita fondò il movimento di Oxford, il cui scopo precipuo fu quello di contrastare l'ascesa del liberalismo religioso all'interno delle università inglesi. Si oppose, cioè, alle posizioni della nascente "chiesa larga", quella componente dell'anglicanesimo, favorevole alle posizioni illuministiche e razionalistiche.

Elaborò in questi anni la teoria della "via media" in cui riconosceva alla Chiesa Anglicana una posizione intermedia fra gli eccessi dottrinali del luteranesimo da un lato e del cattolicesimo romano dall'altro. Come pastore e teologo anglicano mantenne posizioni tradizionaliste e fu sempre uno strenuo difensore del principio dogmatico, tanto da essere considerato il più insigne esponente della cosiddetta "chiesa alta", la componente anglicana più vicina alle posizioni dogmatiche cattoliche.

[modifica] Conversione al Cattolicesimo

Fu fondamentale per la sua conversione al cattolicesimo, lo studio sulle origini del cristianesimo che fu pubblicato nel 1845 intitolato Sviluppo della dottrina cristiana. Tramite questo studio arrivò alla conclusione che "la Chiesa Cattolica era formalmente dalla parte della ragione". Il 9 ottobre di quello stesso anno fu accolto nella Chiesa Cattolica.

Se ne andò da Oxford e si stabilì a Birmingham. Fu ordinato sacerdote cattolico nel 1847 a Roma. Affascinato dalla figura di San Filippo Neri fondò in Inghilterra la Congregazione dell'Oratorio a Edgbaston, presso Birmingham (attualmente è parte integrante di Birmingham), e a Londra. Fu Rettore dell'Università Cattolica di Dublino dal 1851 al 1857. Ritornò in Inghilterra per dedicarsi sia agli studi che all'attività pastorale.

[modifica] Nomina a Cardinale

Nel 1879 Leone XIII lo creò cardinale: cardinale diacono titolare di San Giorgio al Velabro. Continuò a vivere in Inghilterra fino alla morte che lo colse nell'Oratorio di Edgbaston.

Il cardinale Newman, molto popolare in Gran Bretagna e negli Stati Uniti, ha scritto un gran numero di opere, tra le quali l'Apologia pro vita sua e la Grammatica dell'assenso che spiega perché e a quali condizioni un atto di fede è anche un atto della ragione. Il suo pensiero, abbracciando una enorme vastità di temi e seguendo diversi generi letterari (dal sermone al trattato, dal romanzo alla poesia) riuscì ad enucleare le più grandi questioni teologiche e filosofiche del suo tempo, giungendo ad anticipare sviluppi che si sarebbero compiuti soltanto nel ventesimo secolo.

[modifica] Scritti

[modifica] XIX secolo

An essay on the development of christian doctrine, London, J. Toovey, 1845; (ed. italiana Lo sviluppo della dottrina cristiana)
Perdita e guadagno ovvero storia di un convertito, Milano, presso Natale Battezzati succ. Stabilimento Volpato, 1848;

[modifica] 1901-1950

Fede e ragione, prima traduzione sull'ultima edizione inglese del prof. D. Battaini, Torino, Bocca, 1907;
Saggio di discorsi del card. Newman, tradotti dall'inglese da L. Meregalli, Milano, tip. San Giuseppe, 1907;
Anglicanesimo, cattolicesimo e culto della vergine. Lettera al dott. Pusey, del 1865, prima traduzione italiana di Domenico Battaini, Piacenza, Societa' editrice libraria apuana, 1909;
Il cardinale Newman, sua vita ed opinioni religiose, tradotta dall'inglese da D. Battaini, Piacenza, Soc. ed. pontremolese, 1909;
Discorsi d'occasione, prima traduzione italiana sulla 4. ed. inglese ristampata nel 1904, Roma, Libreria pontificia F. Pustet, 1910;
Meditazioni su la dottrina cristiana, versione italiana sulla 3. ed. inglese (1894) di Eugenia Barnes, Milano, Scuola tipografica salesiana, 1913 e successiva edizione del 1926;
Note sulla vocazione dei filippini, come manoscritto, Roma, Tipografia Cuggiani, 1918;
Lo spirito del cardinal Newman, a cura di C. C. Martindale ; traduzione di Bice Masperi, Brescia, Morcelliana, 1931;
Racconto dei primi tempi del cristianesimo, tradotto dall'inglese, Alba, Pia Soc. S. Paolo, 1937;
Janua coeli, meditazioni mariane, traduzione ed introduzione di Piero Chiminelli, Roma, Ed. Studium, 1940:
Filosofia della religione, a cura di Ferdinando Tartaglia, Modena, U. Guanda, 1943;
Dolori mentali di nostro Signore durante la sua Passione, premessa di Giuseppe De Luca ; traduzione di Maddalena De Luca, Brescia, Morcelliana, 1948;
L'anima immortale, e, L'onnipotenza incatenata, due discorsi tradotti da Maddalena De Luca, Brescia, Morcelliana, 195?;
Diario spirituale e pagine scelte, a cura di Giovanni Barra, Pinerolo, G. Alzani, 1950;

[modifica] 1951-2000

Purezza e amore, Uomini non angeli, I preti del vangelo, due discorsi tradotti da Maddalena De Luca, Brescia, Morcelliana, 1955;
Apologia pro vita sua, ovvero una storia delle opinioni religiose, traduzione dall'inglese, introduzione e note di Enrico ten Kortenaar, dell'Oratorio, Roma, Edizioni Paoline, 1956;
La mente e il cuore di un Grande, Bari, Edizioni Paoline, 1962;
Sermoni liturgici, a cura di Giovanni Velocci, Fossano, Esperienze, 1971;
La donna vestita di luce, a cura di Giorgio Francini, testi poetici di Newman e altri, Roma, Citta nuova, 1980;
Sermoni anglicani, a cura di Giulio Colombi e Elio Guerriero, Milano, Jaca book, Brescia, Morcelliana, 1981;
Io e il mio Creatore, meditazioni su Dio, a cura di Giovanni Velocci, Milano, Edizioni Paoline, 1983;
Opere. Apologia, Sermoni universitari, L'idea di università, a cura di Alberto Bosi, Torino, Unione tipografico-editrice torinese, 1988;
Diario intimo e poesie, di Primo Mazzolari, Vicenza, La locusta, 1990;
Il mistero della Chiesa, Roma, Centro degli amici di Newman, 1993;
La missione di S. Filippo Neri: due "sermoni dell'Oratorio" tenuti il 15 e il 18 gennaio 1850, Bologna, Edizioni Oratoriane, 1994;
Che cosa ci salva, corso sulla dottrina della giustificazione, a cura di Fortunato Morrone, Milano, Jaca book, 1994;
Come guardare il mondo con gli occhi di Dio, a cura di Lella Magnabosco, Milano, Paoline, 1996;
Lettera al duca di Norfolk, coscienza e libertà, a cura di Valentino Gambi, Milano, Paoline, 1999;

[modifica] 2001-

Lo sviluppo della dottrina cristiana, introduzione e traduzione di Alfonso Prandi, postfazione di Gaetano Lettieri, Nuova ed., a cura di Luca Obertello, Milano, Jaca book, 2003;
La via della croce, a cura di Luigi Guglielmoni e Fausto Negri, Piacenza, Berti, 2003;
Sermoni su temi di attualita. Sermoni all'Universita di Oxford, traduzione e introduzione a cura di Luigi Chitarin, Bologna, ESD, 2004;
Sermoni sulla chiesa. Conferenze sulla dottrina della giustificazione. Sermoni penitenziali, traduzione e introduzione a cura di Luigi Chitarin, Bologna, ESD, 2004;
L'idea di Università, a cura di Angelo Bottone, Edizioni Studium, 2005;
La Chiesa dei Padri, profili storici, traduzione e note di Stefano Maria Malaspina, introduzione di Inos Biffi, Milano, Jaca Book, 2005;
Grammatica dell'assenso, a cura di Bruno Gallo, introduzione di Luca Obertello, Milano, Jaca Book, 2005;
Scritti filosofici, monografia introduttiva, traduzione, note e apparati di Michele Marchetto, Milano, Bompiani Il pensiero occidentale, 2005;

[modifica] Lettere e carteggi

Lettere scelte, a cura di Carlo Lovera di Castiglione, Torino, Paravia, 1946;
Lettere sulla vocazione dei Filippini, Roma, Arti grafiche dell'Urbe, 1959;
Lettera al rev Pusey su Maria e la vita cristiana, introduzione e traduzione di Giovanni Velocci, Roma, Citta nuova, 1975;

[modifica] Bibliografia

Angelo Bottone, Newman e Wittgenstein sulla certezza, Napoli, CUEN, 1998;
Jose Morales, John Henry Newman, la vita, (1801-1890), edizione italiana a cura di Luca Obertello, Milano, Jaca book, 1998;
Luca Obertello, La grammatica dell'assenso di John Henry Newman, Milano, Jaca book, 2000;
Giovanni Velocci, Newman, il coraggio della verità, Città del Vaticano, Libreria editrice vaticana, 2000;
Lina Callegari, Newman, la fede e le sue ragioni, Milano, Paoline, 2001;
Davide Brighi, Assenso reale e scienze profane, il contributo di John Henry Newman ad una rinnovata ragione teologica, Roma, Pontificia universita gregoriana, 2007;