Krisztus Nemzetközi Egyházai

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából.

Ezt a lapot át kellene olvasni, ellenőrizni a szavak helyesírását és a szöveg nyelvhelyességét.

Krisztus Nemzetközi Egyházai nem felekezeti, autonóm ^[1] (helyi gyülekezetenként önálló) ^[2] vallási értelemben konzervatív, faji szempontból integrált, keresztény egyházközösségek. ^[3] Ezen egyházak körülbelül 96.000 taggal és több mint 560 független, főként a világ nagyvárosaiban található ^[4] egyházközösséggel rendelkeznek.^[5] Korábban leginkább Krisztus Egyházai között a hiperkonzervatív egyházakat (kb. Krisztus Egyházainak 25%) a kritikusok hívták úgyis mint"kemény vonal" vagy bostoni mozgalom. Mely egyike a világszerte (de kiemelten az Egyesült Államokban) a 70-es és 2000- res évek között leggyorsabban növekvő keresztény mozgalmainak. Annak ellenére, hogy tagsága a 2002-ben kezdődő belső reform és az azt követő változások következtében 2003 és 2004 közötti időszakban 23% -al csökkent.

Krisztus Egyházai általában hangsúlyozzák arra vonatkozó szándékukat, mely szerint annak az eredeti egyháznak a részét képezzék amit Jézus Krisztus alapított halálával, feltámadásával, melynek létrejötte nyilvánvalóvá vált pünkösd napján, melyről az Apostolok cselekedetei 2. fejezetében szemtanúk írnak. Krisztus Egyházai hangsúlyozzák a biblia újszövetségi részének használatát, amely leírja az első századi egyház szerkezetét (ha nem is pontos részletességgel, de nagyvonalakban), valamint hírdeti annak hitét és tanítását. Ugyanakkor Krisztus Egyházainak meggyőződése, hogy az Ószövetség, szintén Isten ihletett szava, történelmileg pontos, valamint igaz elveket tartalmaz, melyek jótékonyak (bár törvényei nem kötelezőek az új szövetség óta, hacsak nem volt kiemelten tanított és hangsúlyozott az újszövetségben is, illetve az első századi egyház tanításában). Krisztus modern kori egyházainak legfőbb jellegzetességei általában: annak visszautasítása, hogy a bibliát nélkülözve ragaszkodjanak bármilyen hitvallásokhoz, (sola scriptula). A bűnök megbánására adott válasz a keresztény hitélet, valamint a Krisztus nevében történő alámerítkezés, melyben a hívő megkapja a bűnök bocsánatát és a szentlélek ajándékát.(Márk 16:16; Apostolok cselekedetei 2:38; 22:16) " Apostolok cselekedetei 2/38 "Péter így válaszolt: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. "

Az egyházakra jellemző az autonóm, nem felekezeti (kongregácionális) egyházszervezet, gyülekezetekkel, amelyeknek működését több helyi vezető férfi személy koordinálja. Az úrvacsora heti megemlékezés Krisztusról szintén az egyház jellegzetessége.

Krisztus Egyházai modern kori története a restaurációs mozgalomíg nyúlik vissza. ^[6] Saját történetét a kiemelten a restaurációs mozgalom pártfogolt amerikai prédikátoraival, hozza összefüggésbe. (késői 18. és korai 19. század) Leginkább Thomas Campbell és a fia, Alexander Campbell, Walter Scott, és Barton W Stone. Ők eredetileg különféle felekezetek vezetői voltak. Miután függetlenné váltak korábbi felekezetüktől, – ugyanis azok hitelveit, gyakorlatait, korlátozó dogmáikat, egyházhagyományaikat nem találták bibliai alapokra épülőnek – , legfőbb céljukká az eredeti kereszténység keresése, és visszaállítása lett. ^[7]

Krisztus Egyházának a tagjainak nézőpontja szerint az egyháztörténelem folyamán sokan kerestek visszatérést az egyszerű, eredeti, pre-felekezeti (felekezetek létrejötte előtti) kereszténységhez mely felszabadított az egyházi vezetők döntései és a felekezeti hierarchiák kötöttségeitől. Alapvető KNE tanítás szerint a biblia értelmezésekor az első századi egyházatyák, egyházi tanácsok, tanításukhoz csak a bibliát használták egyetlen forrásként. Melynek fényében szükséges az egyház tanításának folyamatos vizsgálata, tanításról tanításra, az egyházi gyakorlat vizsgálata gyülekezetről gyülekezetre valamint minden egyes kereszténynek szüksége van arra, hogy életét a biblia fényében vizsgálva ítélje meg valódi Krisztust követőként éli az életét vagy sem. A magyarországi egyház Krisztus Magyarországi Egyháza Budapesten található.

Tartalomjegyzék 1 Eredet 1.1 20. századi története 1.2 Kultúrális, történeti motívumok 1.3 Növekedés 2 Önazonoság 3 Modern tanítványság 4 Szervezeti keretek, szolgálatok 4.1 Gyülekezeti autonómia 4.2 Gyülekezeti vezetőség 4.3 HOPE Worldwide segélyszervezet 4.3.1 Karitatív tevékenység 4.4 Kémiai felépülési szolgálat 4.5 DPI Könyvkiadó 5 Karakterisztikus jellegzetességek 5.1 Istentiszteletek 5.2 Non profit kulturális befektetések 5.2.1 Upside Down Musical 6 Bírálatok 6.1 A KNE-val szeben kritikus csoportok 6.2 Magas elkötelezettség elvárások 6.3 Igaz egyház 6.4 Intenzív misszós tevékenység 6.5 Képzés 6.5.1 Karakterváltozás 6.6 A KNE meggyőződési a bírálatokól 7 Reform tendeciák 7.1 Reformált progresszív KNE 7.1.1 Együttműködési program 8 Az egyház hírességei 9 Az egyházközösségek földrajzi eloszlása 10 Lásd még 11 Referenciák 12 Külső hivatkozások 12.1 Főbb nemzetközi honlap

[szerkesztés] Eredet

KNE-i az gyökereit az első századíg az első századi keresztény egyházíg vezeti vissza. ugyanis a gyakorlatban alkalmazott tanítások, egyházgyakorlat, a hívők gyakorlati élete, mind olyan bibliai forrásokra épül, melyeket mindegyike megtalálható a bibliában. Az egyház álltal használt és nagy tekintéjjel bíró könyv a bibliára "isten szava" -ként tekintenek. Újszövetségi írások az ókeresztény egyház kéziratainak első században keletkezett kézirataiból készült másolatok, melyek korabeli írási technika és a nagy mennyiségű másolatok készítése miatt nagy mennyiségű példányszámban maradhatott fenn változatlan formában.

[szerkesztés] 20. századi története

Az egyház 20. századi története a XVIII. századi Amerikában és Európában a Restaurációs mozgalomig Restoration Movement^[8], nyúlik vissza. Ennek célja a hagyománykövetéssel, vagy reformációval/egyházi reformokkal szemben a bibliai kereszténység és első századi egyházi gyakorlatok teljes visszaállítása volt:

• Vissza akart térni az újszövetségi egyház egyszerűségéhez és radikalitásához, elhagyva a felekezeti megosztottságokat.
• Hangsúlyozva a gyülekezetek függetlenségét
• A hívők bemerítését a bűnök bocsánatára
• Újszövetségi mintára vének és diakónusok az egyház vezetésében
• Eltörölték a különbséget a papság és a laikusok között
• A Bibliát tartották a keresztény hit és életgyakorlat egyetlen forráskönyvének.
• A hitvallásokat, mint tanult emberek spekulációit elvetette
• A papság uralmát visszautasította.

Egyik fő szlogené vált: “ahol az írás beszél beszélünk, ahol az írás hallgat mi is hallgatunk.” A mozgalomból jöttek létre többek között Krisztus Egyházai Churches of Christ világszerte 2007-ben hozzávetőlegesen 2,000,000 taggal és összesen 40,000 független egyházközösséggel rendelkezik. ^[9]

[szerkesztés] Kultúrális, történeti motívumok

Krisztus Nemzetközi Egyházainak közvetlen gyökerei egészen a 60-as évekíg nyúlik vissza. A 60-as években a keresztény egyházak jellemző problémáiról számtalan mű született, melyek közül számos mű szólt arról, hogy hogyan kellene működnie az ideális egyháznak. Mindezek a kövezkező az akkori idkőben legjellemzőbb problémákra fókuszáltak:

• a hívők nem élnek igazi radikális kerszténységet
• a hívők sokszor nem engedelmeskednek a biblia tanításának
• nincselég pénz a missziós munkára
• a keresztények főként nem Istenért élik az életüklet, hanem a saját életüket építik
• hiányzik a buzgóság
• mindezek következtében a bizonyságtétel erőtlen, a hívők álltal élt keresztény élet a kívülálók számára nem vonzó

Mindezek a problámékra reakciós, keresztény írók álltal írt olyan művek, mint az "Igaz tanítványság" ^[10] William Mac Donald től, vagy a "Hogyan képezzünk Krisztus tanítványává" ^[11] vagy "Az Evangelizáció mesterterve"^[12] és a "Nevelés ereje" The power of Discipling Gordon Fergusontól ^[13] stb. mind egyre inkább a problémák megoldásának kulcsaként a biblia "elhanyagolt" radikális, kihívóbb részeinek a hangsúlyozásában látták. Műveikkel hatással voltak az idővel létrejövő reform kialakulására.

Az 1960-as évek közepén, Chuck Lucast lelkészt alkalmazták a "14. utcai Krisztus Egyházának" diákszolgálatának vezetésére a floridai Egyetemen. Célja a Krisztus Egyházai diákszolgálatainak reformja volt. Később ezt hívták Keresztutak mozgalomnak. A Keresztutak kifejezés a Máté evangéliuma 22. fejezet ében olvasott példázatból ered. Mely Jézus páldázata egy nagy királyról aki esküvőt szervez a fiának (Jézus) és vendégeket hív, akik különféle elfogalatságokra hivatkozva visszautasítják majd azt mondja: "A menyegző ugyan kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók Menjetek tehát a keresztutakra, és akit csak találtok, hívjátok el a menyegzőre. Kimentek a szolgák az utakra, összeszedtek mindenkit, akit csak találtak" ...és megtelt a lakodalmas ház vendégekkel." Másrészt a keresztút jelentése "a Krisztus útján való járás", Krisztuskövetsést is jelent ami a radikális keresztény élet útja, kompromisszummentes önmegtagadás útja, Krisztus keresztjéhez méltóan élt élet. Mikor az hívő akkor is kitart a hite mellett ha ezért bolondnak nézik. És alázattal, Istenre néző lelkiismerettel tűri a hite miatt kapott gyalázást.

A keresztutak Krisztus Egyháza több mint egy évtizedig volt az egyházak diákszolgálat vezető-képző szolgálata, számos vezetőt és lelkészt képeztek és küldtek ki innen más diákszolgálatok vezetésére. E kezdeményezésig Krisztus Egyházának tagjai gyerekeiket elsősorban saját egyházi iskolába járatták, (melyben főleg Krisztus Egyházához tartozó tanárok dolgoztak) megóvva őket a "világi" (hitetlen vagy képmutatóan vallásos) diákok rossz hatásától.

Ezzel szemben a keresztút diákmozgalom azzal a kezdeményezéssel indult, hogy a diákok olyan hagyományos, "világi" (nem Krisztus Egyházához tartozó) iskolákba kezdtek járni, amelyeken Krisztus Egyházának diákszolgálata működött azért, hogy olyan támogatást és felkészítést nyujtsanak a keresztény diákok számára, mely segítséget ad a diákoknak abban, hogy a "világi" iskolatársak hatása ellenére se válljanak világiassá, ne drogozzanak, vagy alkoholizáljanak, ne szokjanak rá, ki se próbálják a dohányzást stb. E helyett inkább Istenhez hűséges keresztények maradjanak, vagy akár a radikális kereszténység követőinek "modern kori hithőseivé" vállva, ők legyenek hatással a világi társaikra. Akár meg is térítve őket mindezekből a rossz szokásokból. A mozgalmom ezen elemeire hatással volt Derek Prince szolgálata és az álltal írt könyvek is.

A 1970-es évek végén Krisztus Lexingtoni Egyházába lelkészként alkalmazták a keresztutak szolgálatban képzett Kip McKean-t, és feleségét Elena McKeant. (Teljes nevén Elena Garcia Bengochea). Kip McKean eredeti nevén Thomas McKean egy admirális fia aki Indianapolisban született. ^[14] Őse Thomas McKean után kapta nevét, aki az Egyesült Államok függetlenségi nyilatkozatának egyik aláírója volt. ^[15]

A keresztút mozgalom nagy sikerei és felmutatott eredményei miatt érték pozitív értékelések és gyermeküket a világ hatásaitól féltő szülők valamint a konzervatív lelkészek kritikái egyaránt.Sokan a reformra ható karizmatikus befolyás (Pásztoroló mozgalom) e csoportra gyakorolt befolyása miatt is ellenezték. Azt terjesztve, hogy a Keresztút mozgalom karizmatikus. Akik ellátogattak a Keresztút mozgalomba, látták, (és cikkeztek róla), hogy nem karizmatikus, hanem nagyon is konzervatív. Lényegében véve kezdettől fogva tanításban radikálisabb, a bibliai keresztény élet gyakorlati megvalósításban (főként a missziós buzgóság és a keresztények egymás közti mély kapcsolatainak biblikus helyreállítása területén) hatékonyabb volt mint Krisztus Egyházaiban akkor működő csoportok. Sokan látványosnak és különlegesnek értékelték ezen egyházakat. A McKean vezette Krisztus igaz egyházában Krisztus modern kori tanítványai csak olyan igaz Krisztuskövetők lehettek, akik folyamatosan megtértek, bűneiket "Isten szerinti szomorúsággal" megbánták, valamint Istennek odaszánt életet éltek.

A mozgalom erősségei melyek kezdetektől jellemzői voltak:

• Krisztus feltétel nélküli követése
• a tagok odaszánt élete
• evangelizáció
• az újonnan megtértek utólagos képzése.

[szerkesztés] Növekedés

A célt, hogy Kriszus jóhírét minden népnek hirdetsék a Krisztus misszióparancsa motiválta. Kulcsidézete a Máté evangéliuma 28.as fejezet 18-20 -íg volt: "Jézus hozzájuk lépett, és így szólt: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig." ^[16]

Evangelizációs kiálltvány

A világ egy generáció alatt történő "megevangelizálásának" álma „Gempelék nappalijában” egy kiáltványban fogalmazódott meg , melynek célja az volt, hogy minden olyan országban csak hitteli, és Istennek odszánt életet élő tanítványokból álló egyházat ültetni amely legalább egy, 100 000 fős várossal rendelkezik.

A megújult mozgalom 20-év alatt világszerte elterjedt. A Bosztoni gyülekezet taglétszáma 1981-re 30 főről kb. 300 főre nőtt. ^[17]

• 1982-ben Az USA -ból 9-emberből álló missziós csapat megalapította a londoni egyházat. ^[18]
• 1983-ban Los Angeles misziós csapatot küldött New York-ba Így megalapította a New York-i egyházat.
• 1985-ben a Torontói egyházat ^[19] majd
• 1986-ban Johannesburg, Bombay, Párizs, és Stockholm következett.
• 1987 re a Bosztoni egyház istentiszteleteinek látogatottsága 3000-re ugrott.
• 1989-ben újabb hét városban indítottak egyházakat.
• 1991-ben Moszkvában a Los Angelesi egyház ültetett egyházat. Melyben az első évben 850-ember keresztelkedett meg. 1999 -re már a világon 372- egyház volt 158 országban és a manilai egyház istentiszteleteinek látogatottsága 3500 főre ugrott.

Központosítás, majd annak megszüntetése

Miután gyarapodtak Krisztus Hagyományos Egyházaiban a Keresztút szolgálat, bírálói megszüntetni szerették volna. Az újonnan születtett egyházak között a vezető szerepet 1981-től kezdve egyre inkább a Bostoni egyház vette át mely 80'as évek végén székhelyét Los Angelesbe helyezte át. Majd a Los Angeles Church of Christ hamarosan, egy több ezer főt számláló "szuperegyházzá" vállt. ^[20] A Los Angelesi Egyház és az állatal világszerete ültetett egyházak és azok tagsága rohamosan gyarapodni kezdettek, majd a mozgalom „kinőtte magát” és 1994-ben vállt önálló mozgalommá. Ugyanis 1994-ben Krisztus Ameikai Egyházai törölték a Kip McKean-el kapcsolatban álló egyázakat Krisztus Egyházainak hivatalos listájáról. Mivel úgy gondolták nem támogatják tovább McKeant. Véleményük szerint, McKean tekintélyközpontú vezetésí stílusával felekezeti struktúrát hozott létre, úgy, hogy a vele kapcsolatban álló Krisztus Egyházainak függetlenségét megszüntetve tekintélyközpontú, hatalmi pozícióra törekedett a mozgalomon belül. Ugyanakkor a különféle (keresztény gyakorlati életre vonatkozó) képzési módszereit is ellenezték, mely szintén tekintélyelven (elvárásokon keresztül, valamint a biblia tekintélyét hangsúlyozva) valósult meg. Így a "szuperegyház" és a "rendkívüli életek csodái" mögött rövid távon látványos, de sok esetben nem túl mélyen gyükerező válltozások történtek emberek életében. Ugyanakkor Derek Prince hatását, "karizmatikus befolyását" az egyház hagyományos tanításától eltérőnek találták.

McKean tevékenysége idején, 1994 és 2002 között a Bostoni és a Los Angelesi Egyház szervezésében alapított egyházak között kezdetben a Los Angelesi Egyáz álltala kialakított centralizált vezetési struktúra működött. 2002-ben Mckean lemondott. Majd 2002-ben a KNE- belső reformja következtében a nemzetközileg központosított vezetést megszüntette, így állítva vissza az autonóm, nem felekezeti (kongregácionális) egyházfelépítést, mely valószínüleg az első századi keresztény egyházakat is jellemezte.

[szerkesztés] Önazonoság

A tagok nem gondolkodnak úgy magukról, hogy ők katolikusok, ortodox, vagy protestánsok lennének. Meggyőződésük szerint bibliai és történelmi tény, hogy az egyházat Jézus Krisztus alapította. Valamint Krisztus tanításait és vallásgyakorlatait jóval a felekezeti hagyományok létrejötte előtt hozta létre.

Az első századi egyház ezért biblikusságában, lelkületében, messze túlszárnyalja ezeket az entitásokat, melyek később fejlődtek ki a kereszténységen belül.

Tagok tipikusan úgy vélekednek, hogy ők nem tagjai semmilyen felekezetnek sem. Valamint úgy gondolják, hogy egy kereszténynek miért kellene jobban szeretni annál, hogyha egyszerűen kereszténynek hívják, azt, hogy katolikus keresztény, vagy református keresztény, baptista keresztény stb.), nincs a "keresztényen" kívül egyéb vallásos cím, amire szükségük volna, vagy amivel szerintük szükséges volna kiegészíteni. Az egyszerű keresztények közösségét nevezik "Krisztus Egyházának", ahogyan Pál is nevezte az első századi egyházakat a Rómaiakhoz írt levelében mikor a korabeli egyházak üdvözletét közvetítette a Római gyülekezetnek: "Krisztus minden egyháza köszönt titeket." Róma 16.16 (Békés-Dalos ford.)

[szerkesztés] Modern tanítványság

Krisztus tanítványai azok, akik hisznek, megtérnek a bűneikből, engedelmeskednek Krisztus tanításának, így követik Istent. ^[21]

[szerkesztés] Szervezeti keretek, szolgálatok

[szerkesztés] Gyülekezeti autonómia

Krisztus Nemzetközi Egyházainak nincsen földi vezetősége, ami ezeket a gyülekezeteket összefogná vagy irányítaná. Minden egyes gyülekezet önálló, vagyis a többi gyülekezettől függetlenül létezik. ^[22] A nemzetközi egyházhoz tartozó tagegyházak szervezetileg egymástól függetlenek ugyan, de egymást kölcsönösen segítő, támogató hálózatot alkotnak. ^[23]

[szerkesztés] Gyülekezeti vezetőség

A KNE tagegyházakban a tapasztalt lelkészek "vének" csoportja dönt az egyházat érintő fontos kérdésekben. A különböző tagegyházakban nincs egységes szervezeti séma, a szervezeti felépítés országonként változó. A legtöbb gyülekezet saját vezetőségi csoportal rendelkezik. Minden vezető között kiemelkedő szerepe van az evangelistáknak (egyházvezető lelkészeknek), akiknek a feladata a gyülekezet feletti pásztorkodás. ( Ef. 4.11 És ő „adott” némelyeket apostolokul, másokat prófétákul, ismét másokat evangélistákul, vagy pásztorokul és tanítókul, hogy felkészítse a szenteket a szolgálat végzésére, a Krisztus testének építésére.." )

Egyéb vezetők

Az egyház működését (terembérlet, ügyintézés stb.) segíti az egyház anyagi ügyeinek intézéséért alkalmazott adminisztrátor. Ezenfelül vannak még tanítók, prédikátorok, női szolgálatveztők, bibliakörveztők, különféle speciális szolgálatok vezetésévek megbízott tagok.

[szerkesztés] HOPE Worldwide segélyszervezet

HOPE világszerte egy olyan nemzetközi jótékonysági szolgálat, amely életek, megváltoztatását tűzte ki célul azáltal, hogy hasznosítja az önkéntesek elkötelezettségét és (szegények és rászorulók iránt érzett) együttérzését, annak érdekében, hogy a szegények és rászorulók számára rendszeres, nagy volumenű, közösség alapú szolgálatokat közvetítésen, szervezzen. ^[24] Az egyház önkéntesei leginkább a HOPE Worldwide nemzetközi segélyszervezet keretein belül tevékenykednek.

[szerkesztés] Karitatív tevékenység

Nemzetközi programok:

1. Örökbefogadási program
2. Árvák, hátrányos helyzetű gyerekek fizikai és lelki támogatása (Világhírű romániai gyermekotthon)
3. Hajléktalanoknak "remény háza" nevű hajléktalan otthont építettek

[szerkesztés] Kémiai felépülési szolgálat

Chemical recovery ministry. Melynek keretén belül bibliai alapelvekre épülő speciális módszerrel segít az alkohol és drogfüggő hívőknek a függőségből való felépülésben, reményt adva számukra a jövőre. ^[25]

[szerkesztés] DPI Könyvkiadó

A Discipleship Publications International (DPI) egy Krisztus központú könyvkiadó szolgálat. Céljuk biblikus anyagokat nyújtani olvasóik számára, olyan minőségi anyagokat melyek Krisztus tanítványait világszerte tanítják, érettségre segítik, és felkészítik őket arra, hogy meg tudják valósítani Isten tervét a saját életükre és nemzedékünk számára. ^[26]

[szerkesztés] Karakterisztikus jellegzetességek

Vallási értelemben konzervatív, kulturálisan innovatív, társadalmilag megnyerő, faji szempontból integrált, befogadó, keresztény egyházközösségek. ^[27]

Bár a humanisztikus, és liberális vallási irányzatokkal való szembenállása miatt Krisztus Nemzetközi Egyházaival szemben kritikai ellenkampányt indítottak, e kritikai irodalomban is dokumentálva volt Krisztus Egyháza alábbi karakterisztikus jellegzetességei ^[28]

• A tagok őszinték.

Az Krisztus Egyháza tagjai, "Krisztus tanítványai" nagymértékben elkötelezett emberek, többségük igyekszik úgy élni, minden esetben a szerint cselekedni, amit meggyőződése szerint leg jobbnak lát. Pl: Meggyőződésük, hogy a hazugság bűn ezért akkor sem hazudnak, ha e miatt káruk/hátrányuk származik belőle.

• E közösség számos csodálatra méltó lelki alapelvet támogat.

A KNE bizonyos bibliai idézetekre épülő alapelvekre épülő tanítások és gyakorlatok következtében, a tagok olyan dolgokat tudnak elsajátítani, melyek számos területen kedveznek az egyén személyes, lelki életben, valamint kiegyensúlyozott személyközi kapcsolatok létrehozásában/fenntartásában.

• E közösség elősegíti a közeli kapcsolatok létrejöttét.

Kívülállók megfigyelései szerint is sok tag, tart fenn mély és őszítne, hosszú távú kapcsolatokat, barátságokat melyek nem az egyház tanítása vagy gyakorlatai miatt áll fenn, bár kezdeti kialakulásukban az egyház értékrendszere, valamint tanítása nagy szerepet játszik.

• Közösségi sokféleség.

A KNE globális, soknemzetiségű, és általánosan elmondható, hogy nem jellemző bármilyen okból kifolyólag történő "hátrányos megkülönböztetés", a KNE antirasszizmusával, bármilyen jellegű hátrányos helyzetűekkel szembeni toleranciájával, tagságbeli sokféleségével bármely csoport számára jó példát állít.

• A vezetők tehetségesek.

Krisztus Egyháza vezetőiként elmúlt 20-év alatt erős és tehetséges vezetők csoportjait hozták létre. A KNE vezetők olyan látványosan tehetséges, vezető karakterű, karizmatikus emberek, akik egyúttal jó kommunikációs képességgel rendelkeznek, kreativitásukat, képességeiket saját karrier építése helyett a kevésbé jövedelmező KNE építésére használják. A Krisztus Egyháza vezetői általában szintén olyan őszinték, mint egy tipikus Krisztus Egyháza tag.

• Az istentiszteletek és egyházi események, izgalmasak lehetnek.

Az tehetégüket használó keresztények által kreált, KNE Istentiszteletek, tanítások, programok, elbűvölők és motiválóak lehetnek.

• A közösség lelkiismeretes.

A KNE tagjainak tettei gyakran összhangban vannak a meggyőződéseikkel.

• Alacsony válási arány

Miközben a válási arány pl. az Evangelikus egyházak tagjai között viszonylag megegyező a nemzeti válási aránnyszámmal addig KME és Krisztus Nemzetközi Egyházai rendkívül alacsony válási arányszámmal büszkélkedhet gyülekezeteiben. Mely főként az egyházban működő speciális, ingyenes, szervezett házzasság segítő kurzusoknak, és segítő kapcsolatonak köszönhető. Melyeken keresztül, a házapárok komoly és folyamatos segítséget igényelhetnek házassági problémák esetén, ezért ígéri a KNE tagjainak a megromlott kapcsolatok gyógyulását. Melynek eredényei a KNE szerint nem elsősorban az egyházi technika, hanem a biblia gyakorlati életben való működőképességét bizonyítja. ^[29]

[szerkesztés] Istentiszteletek

A vasárnap (általában) délelőtti Istentiszteleten, legtöbbször van ének ^[30], prédikáció, úrvacsora. A KNE gyedülállóbb elemei közül az egyik az egyház-épületek hiánya. A gyülekezetek a bérelt termekben találkoznak: konferenciatermek, iskolák, nyilvános auditóriumok, konferencia-központok, kisebb stadionok vagy bérelt termek, az egyházközséghez tartozó egyének számától illetve, a látogatottság mértékétől függően a helyszín időnként változhat.

[szerkesztés] Non profit kulturális befektetések

Gregory Charles Stanczak 2001-ben írt phd dolgozatában foglalkozott a KNE kulturálisan innovatív tevékenységével. ^[31] A KNE (többek között) számos általában ingyenesen vagy jelképes összegért megtekinthető kulturális programot is szervez: színdarabot, musicalt, komoly és könnyűzenei előadásokat, melybe az egyház részéről pénz, idő, és önkéntesek ingyenes munkája is befektetődik. Erre egy kiemelkedő példa az Upside Down musical (Tale After the Christ) ^[32]

[szerkesztés] Upside Down Musical

Egy Broadway-minőségű musicalprodukció, mely a New York City Church Of Christ anyagi erőforrásaiból készült, ^[33] nagyszámú önkéntes ingyenes közreműködésével 1987-ben. A DVD ^[34] és a hanganyag kiadása CD-n ^[35] a DPI kiadó stúdiójában készült. Zenéjét és szövegét Sherwin Mackintosh és Steve Johnson írta. A Cosby Showból ismerté vált Geoffrey Owens rendezte. ^[36]

A musical 16 dalt tartalmaz, melyek a következők:

[szerkesztés] Bírálatok

[szerkesztés] A KNE-val szeben kritikus csoportok

• Kisztus Egyházai között a liberálisabb 75% (a fővonal Krisztus Egyházai) kritikusak a konzervatív 25%-al. "Kemény vonal"nak nevezi azt. A konzervatív irányzat legfőbb kritikusai a liberális fővonal Krisztus Egyházai.
• Evangélikus és karizmatikus egyházak valamint egyéb hagyományos (ortodox keresztény) egyházak ugyancsak a konzervatív 25%-al al szemben kritikusak. Ugyanis a konzervatív KNE egyházak antikarizmatikusak és korábban jellemzően írónikus módon kritizáltak bizonyos karizmatikus "érzéseket követő" és ortodox "hagyománykövető" tanokat és gyakorlatokat.

Bírálatok főként 2003-előtt érte az egyházat. Ugyanis 2003-ban Henry Kriete álltal írt tanulmány olyan jellegű reformot és válltozásokat indított el mely csillapította a KNE-vel szembenálló főként protestáns-hitvédelmi csoportok KNE-vel való ellenkezését, szembenállását. ^[37]

A kritikusok véleménye szerint a KNE evangelizációs tevékenysége rámenős, a tagok felé való KNE elkötelezettségelvárás magas, valamint a tagok intenzív (kereszténységre írányuló) képzése szembenáll a modern társadalmak individualisztikus és liberális nézeteivel. E miatt néhány külső megfigyelő, néhány ex-tag intenzív kritikákkal illette a közösséget vallásnak, kultusznak címkézve azt.

[szerkesztés] Magas elkötelezettség elvárások

A kritikusok véleménye szerint a KNE elkötelezettségelvárása túl magas. 1996 és 2004 között 39 - ameikai felsőoktatási intézményen korlátozták, tiltották meg az egyetemi helyszineken tartott bibliaórákat, egyház álltal szervezett programokat, ugyanis úgy látták, hogy ezzel elvonták a diákokat az iskola álltal szervezett közösségi programokon való részvételtől.

A magas elkötelezettségelvárás a KNE -szerint szintén Krisztus elvárása és tanítása: Lukács evangéliuma 10,27 – Ő pedig így válaszolt: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint magadat."

[szerkesztés] Igaz egyház

Ugyanakkor a KNE-t kritizálják az "igaz egyház" tanítása miatt is. Az igaz egyház tanítás szerint egy ^[38] igaz egyház csak olyan keresztényekből állhat akik maguk is igazak, és valóban komolyan veszik a biblia tanítását az életükbe. A biblia tanításának komolyanvétele, valamint a tagoktól és a tagok egymástól való magas elkötelezettség elvárása a KNE szerint a biblia és Jézus tanítása, bibliában megtalálható insrukciói miatt, minden keresztény kötelezetttsége: "Mt. 18/15-17 Ha vétkezik atyádfia, menj el hozzá, intsd meg négyszemközt: ha hallgat rád, megnyerted atyádfiát. Ha pedig nem hallgat rád, végy magad mellé még egy vagy két embert, hogy két vagy három tanú szava erősítsen meg minden vallomást. Ha nem hallgat rájuk, mondd meg a gyülekezetnek. Ha pedig a gyülekezetre sem hallgat, tekintsd olyannak, mint a pogányt vagy a vámszedőt. "

[szerkesztés] Intenzív misszós tevékenység

A kritikusok véleménye szerint a KNE evangelizációs tevékenysége rámenős. Az intenzív misszós tevékenység a KNE nézőpontja szerint alapvető a kereszténységben, ugyanis pl.: maga Jézus definiálta a keresztényeket (lásd Márk evangéliuma 1,17) úgy mint akiknek emberhalászoknak kell lenniük: – "és így szólt hozzájuk Jézus: "Jöjjetek utánam, és emberhalászokká teszlek benneteket."

[szerkesztés] Képzés

A kritikusok véleménye szerint a KNE-ben folyó képzés túlságosan ellenőrző és szembenáll a modern társadalmak individualisztikus és liberális nézeteivel. A kereszténységre való gyakoratias képzés a KNE szerint alapvető, és szükséges a kereszténység alapelemeinek lépésről lépésre való megtanítása és szintén Jézus tanítása/parancsolata.: Máté evangéliuma 28/18-20 "Jézus hozzájuk lépett, és így szólt: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket .... tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig."

[szerkesztés] Karakterváltozás

ESFJ (Extraverted Sensing Feeling Judging) tesztekkel, a Bosztoni Krisztus Egyházában a 1985-ben készült belső felmérés alapján dokumentált, hogy a Bostoni Krisztus Egyházában tagok személyisége évek alatt gyakran hasonló személyiségtípus irányába mozdul el. Mely karakter főbb jellemzői, hogy

• kifeléforduló, fontosak számukra az emberi kapcsolatok, és érzékenyek arra, hogy mások hogyan érzik magukat,
• gyakorlatiasak, jól szervezettek, tevékenységeiben aktívak
• megítélő, morálisan perfekcionista
• rámenős, örömteli, céltudatos,

Ezzel egy időben összehasonlító vizsgálatot folytattak olyan Krisztus Egyházai gyülekezetekben, amelyek nem alkalmazták a tanítványképzést, ott ezen eredmények nem voltak kimutathatóak. Kip McKean felvetette, hogy ez egyszerűen jelzi, hogy a tagok a képzések (és a szentlélek munkájának) hatására Jézus képére (karakteréhez hasonlóvá) formálódnak (mely szükséges is egy kereszténynél és nyíltan kitűzött cél az egyházban) és az irány mely irányba a tagok változnak Kip McKean szerint nem más, mint Jézus Krisztus személyisége. ^[39] Számos KNE tanító, és sok tag szerint Jézus olyan személyiséggel rendelkezett mely nem önmagára összpontosító, (önző) hanem kifeléforduló, mások felé forduló volt, meggyőződésük szerint minden kereszténynek ilyenné kellene válnia.

[szerkesztés] A KNE meggyőződési a bírálatokól

A KNE általános véleménye, hogy az egyházat ért kritika mely vallásos emberektől jön, főként a Krisztusba vetett hitért és Krisztus tanításának követése miatt kapott üldöztetés. A főként vallásos irányból érkező kritikák annak a jelei, hogy jó úton jár az egyház. Az egyház gyakran a Lukács evangéliuma 6/26 re hivatkozik: "Jaj, amikor jót mond rólatok minden ember, mert ugyanezt tették atyáik a hamis prófétákkal!" Másrészt ezt a KNE azzal hozza összefüggésbe, hogy Jézus Krisztust is vallásos emberek üldözték és vallási vezetők "főpapok" közreműködésével feszítették keresztre és ölték meg. Ezért a vallásos emberektől jövő "üldöztetés" (támadások kritikával) annak a jele, hogy az egyház Isten szemében igaz.

[szerkesztés] Reform tendeciák

Krisztus Nemzetközi Egyházainak létrejötte óta folyamatos megújulás és reformok kísérik. 2001-novemberében Kip és Elena McKean lemondott a Los Angelesi egyház vezetéséről. 2002 és 2005 között, a belső megújulási reform indult útjának melynek elindítója Krisztus Londoni egyházának egyik evangélistája Henry Kriete volt aki 2003-ban terjedelmes tanulmányban részletezte a KNE akkori hiányosságait, gyenge pontjait. A dokumentumot, mely az interneten is publikálva lett, számos KNE egyház átvett, és hivatalos honlapjain publikált. A reform a 2003-as évet követő változások kiindulási alapjává vált. ^[40]

[szerkesztés] Reformált progresszív KNE

Majd a reformált progresszív Krisztus Nemzetközi egyházaitól való függetlenné válása után az egy személy által központosított KNE ex-tagegyházai egymástól független "szigetekként" kezdetek működni. Azonban a legtöbb egyház bizonyos mértékben az evangelikalizmus és protestantizmus irányába mozdult el. Ez főleg a protestantizmusra épülő egyházak propagandaszerű kritikai hullámainak hatására történt. Ugyanis a protestantizmus a KNE tanításainak számos ponton már alapelveiben ellent mond. Összességében véve 2002-óta a KNE-ben mélyült a tanítás teológiai megalapozottsága, viszont csökkent a mozgalom "radikalizmusa". Valamint lazult az egyházak közötti egység és együttműködés is.

[szerkesztés] Együttműködési program

A 2005-ös Seattlei Nemzetközi Vezetői Konferencián a KNE-i egy bizottságot hoztak létre (titkos szavazással) az egyházak közötti egységes együttműködési terv "Unity Proposal" kidolgozására. ^[41] A bizottság feladata volt az egyházak által benyújtott ötletek/javaslatokat feldolgozása, és egy olyan együttműködési terv kidolgozása melynek értelmében nem egy vezető, vagy valamely egyház dominál a mozgalom vezetésében, hanem a vezetés a tag egyházak egyenragú félként való kiegyensúlyozott együttműködéseként valósul meg. A bizottság tagjai: Mike Fontenot, Scott Green -Seattle-, Philip Lam -Hong Kong-, John Louis -Singapore-, Sam Powell -New York-, Steve Staten -Chicago-, Mike Taliaferro -San Antonio-, Bruce Williams és Andy Fleming -Los Angeles-. Az együttműködési terve 2006 éve elején elkészült. Ez követően eljuttatták a különböző tagegyházaknak. 2007 márciusáig 343 egyház fogadta el és csatlakozott ehhez a programhoz. Így állították vissza KNE-ban az autonóm, gyülekezetenként önálló, nem felekezeti (kongregácionális) egyházfelépítés.

[szerkesztés] Az egyház hírességei

• Andie MacDowell – szinésznő, filmsztár

Andie 1989 ban Krisztus New Yorki egyházában volt Krisztus tanítványa. Keresztényként, a filmezés lehetséges lett volna számára, azonban ez azt jelentette volna, hogy nem játszik erotikus témájú filmekben, jelenetekben. Ennek ellenére 1998 ban elválalta a "Szex, hazugságok és videó" Sex, lies, and videotape című filmet. Az egyház tagok értékelése szerint ezen a ponton Andie a radikális krisztuskövetés helyett a karriert választotta.

• Douglas Jacoby – író, evangelista
• Geoffrey Owens – szinész, Cosby Show
• Josef Ian Scott – Az NFL's Philadelphia Eagles football játékosa (korábban a Chicago Bears -nél 2003-2006)
• Marcus Gayle – focista (soccer) Aldershot Town játékosa
• Mack Strong – focista az NFL's Seattle Seahawks-ben.
• Speech (rapper) (Arrested Development)

[szerkesztés] Az egyházközösségek földrajzi eloszlása

Az egyház a föld minden kontinensén jelen van. A legtöbb és a legnagyobb gyülekezetek mégis az Amerikai Egyesült Államokban találhatóak. Ugyanakkor számos egyház található minden kontinesen, a Közel Keleten, valamint 29 egyház "földalatti" titkos mozgalmakként működik olyan országokban melyekbe a keresztény vallásgyakorlat illegális tevékenységnek minősül.

[szerkesztés] Lásd még

• Krisztus Magyarországi Egyháza
• Restaurációs mozgalom

[szerkesztés] Referenciák

[szerkesztés] Külső hivatkozások

• Disciples Today
• Krisztus Nemzetközi Egyházai hotnews.com
• Egyház lokátor
• HOPE Worldwide Az egyház tagjainak önkénteseinek szolgálatából álló segélyszervezet és alapítvány
• Krisztus Egyháza fotógaléria
• Chemical Recovery Ministry
• Krisztus Egyházai Indiában
• Discipleship Publications International DPI -KNE Könyvek
• Krisztus Egyháza – Magyarország

[szerkesztés] Főbb nemzetközi honlap