יהושע פלק כץ
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
רבי יהושע פאלק בן אלכסנדר הכהן, נולד בקראקא (Cracow) שבפולין בשנת ה'שט"ו (1555) בערך, ונפטר בלבוב (Lvov) שבפולין, כיום באוקראינה, בי"ט בניסן ה'שע"ד, 29 במרץ 1614.
תוכן עניינים |
[עריכה] חייו
היה תלמידם של המהרש"ל והרמ"א, והוא מביא מדבריהם בחיבוריו.
אשתו הייתה בילא, בתו של עשיר בשם ר' ישראל איידלס. אשה זו הייתה מלומדת, והא מביא ממנה שני חידושי דינים בהקדמתו לספרו. חותנו היה עשיר מופלג, ובנה עבורו בית אבן גדול, בו התגוררו הוא ותלמידיו, ובבית המדרש שבבית זה חיבר את ספריו. ספריו העיקריים נקראו בשם הכולל "בית ישראל" לכבוד חותנו ישראל.
עמד בראשות ישיבה עם תלמידים רבים שהתנהג עמהם באהבה וחיבה גלויים. רבים מתלמידיו כיהנו לאחר מכן כראשי ישיבות, אב"ד, דיינים ומנהיגי קהילות, עד שבנו מעיד שכמעט שלא נמצאה קהילה ברחבי פולין שלא שימש בה אחד מתלמידיו.
התעניין גם בתורת הקבלה, פילוסופיה ואסטרונומיה, וחיבר חיבורים בענינים אלו, שלא הודפסו.
הניח אחריו שלושה בנים, אלכסנדר סנדר, יוסף יוזפא ומשה.
אחרי מותו ישבה אשתו בתענית שבע עשרה שנים, והתפללה שעות רבות בבית כנסת, ועסקה הרבה בגמילות חסד, ביקור חולים ושאר מצוות. בהיותה בת חמישים עלתה לארץ ישראל, וכעבור שמונה שנים נפטרה שם בגיל 58, ונקברה סמוך לקברו של זכריה הנביא בהר הזיתים בירושלים (מתוך הקדמת בנו, ר' יוזפא, לחיבור דרישה ופרישה).
| תקופת חייו של יהושע פלק כץ על ציר הזמן |
|---|
 |
[עריכה] תלמידיו
בין תלמידיו הידועים נמנים:
- רבי ישעיה הלוי הורוביץ, בעל השל"ה.
- רבי יהושע בן יוסף מקראקא, בעל "מגיני שלמה".
- רבי אברהם רפפורט, בעל "איתן האזרחי".
- רבי יששכר בער איילינבורג, בעל שו"ת באר שבע.
- רבי פנחס הורביץ אב"ד פולדא.
- רבי לייב רופא אב"ד וינה.
- רבי מאיר הכהן, אביו של הש"ך.
[עריכה] חיבוריו
חיבר ספר בית ישראל על הטור והשולחן ערוך, הכולל ארבעה חלקים. שלושה מהם על הטור "דרישה" ו"פרישה" והגהות, חלק הדרישה כולל פלפולים בדברי הטור, וחלק הפרישה כולל פירושים פשוטים יותר בדברי הטור. החיבור נדפס לראשונה יחד עם הטור במהדורת לובלין (Lublin) בשנת ה'שצ"ה -ה'שצ"ח (1635 - 1638). בהוצאה זו נדפסו רק החלקים יורה דעה ואבן העזר. הפירוש נדפס אחר כך ברוב ההוצאות של הטורים.
החלק השלישי של החיבור הוא "הגהות דרישה ופרישה" על הטור, הכולל חידושי דינים שנערכו כהערות על ה"דרכי משה". המדפיס במהדורת דירנפורט (Dyhernfurth) 1796-1790 כותב כי "הגהות דרישה ופרישה" על טור חושן משפט העתיק "מכתיבת ידו" של המחבר. ונעלם ממנו שהספר בשלימותו נדפס בטורים בהוצאת פרנקפורט דמיין תע"ב-תע"ו. החיבורים הללו נדפסו אחר כך ברוב ההוצאות הבאות של הטור.
החלק הרביעי מסדרת "בית ישראל" הוא החיבור "מאירת עיניים" על שולחן ערוך חלק חושן משפט, המכונה בקיצור "סמ"ע". מטרת החיבור היא לפרש את דברי השולחן ערוך והרמ"א, למצוא את המקורות להלכותיהם, ולהוסיף דינים חדשים. רבי יהושע מסר את חיבורו להדפסה בבית הדפוס של ר' משה כ"ץ בפראג (Prague), ולפני שהמדפיסים החלו בעבודתם נפטר המחבר, ובצוואתו ביקש שיתמידו בלימוד חיבוריו וידפיסו אותם. הספר נדפס לראשונה בפראג בשנת ה'שע"ד - ה'שע"ה (1614), ומאז חזר ונדפס ברוב המהדורות של השולחן ערוך. בכוונתו של רבי יהושע היה לכתוב פירוש על כל ארבעת חלקי השולחן ערוך, אך הוא הספיק לכתוב רק על חלק חושן משפט.
כמו כן חיבר קונטרס בכללי דיני תפיסה בספיקות.
כמו כן חיבר קונטרס ובו ביאר עניני איסורים שונים שהמון העם היו רגילים להיכשל בהם, מתוקף תפקידו כמפקח בבית הדין של ועד שלושת הארצות, ובפרט באיסור ריבית. הקונטרס יצא לאור בזולצבך (Sulzbach) בשנת ה'תנ"ב (1692). הקונטרס חזר ונדפס לאחר מכן פעמים נוספות.
חיבר גם חידושים על ארבע עשרה מסכתות מתוך התלמוד, שנשרפו בלבוב בחייו. כמו כן חיבר ספר דרשות וספר ביאורים על רש"י על התורה, וספר גדול של שו"ת, ואלו נשרפו שנתיים אחרי פטירתו, יחד עם הגהות רבות שרשם בשולי כל הספרים שלמד בהם.
[עריכה] לקריאה נוספת
- אוצר הגדולים, חלק ד עמודים קכו-קכח.
| פרשני הטור והשולחן ערוך | |
|---|---|
| על כל חלקי השולחן ערוך | באר הגולה | באר היטב | ביאור הגר"א | כנסת הגדולה | ברכי יוסף |
| על חלק אורח חיים | מגן אברהם | ט"ז | פרי חדש | שערי תשובה | מחצית השקל | שולחן גבוה | מטה יהודה | מחזיק ברכה | פרי מגדים | משנה ברורה | כף החיים (סופר) | מור וקציעה |
| על חלק יורה דעה | ש"ך | ט"ז | פרי חדש | פתחי תשובה | כרתי ופלתי | שלחן גבוה | שבט יהודה | מחזיק ברכה | פרי מגדים | כף החיים (סופר) | בית הלל | חידושי הרי"ם |
| על חלק אבן העזר | חלקת מחוקק | בית שמואל | פתחי תשובה | בית הלל | חידושי הרי"ם |
| על חלק חושן משפט | סמ"ע | ש"ך | ט"ז | פתחי תשובה | אורים ותומים | נתיבות המשפט | קצות החושן | חידושי הרי"ם |
