Aimara

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Para otros usos de este término véase aimara (desambiguación).

Aimara
Bandera de los aimaras

Población total:
1.6 millones^{[cita requerida]}
Asentamientos importantes en:
Bolivia (1.2 millones^{[cita requerida]}) Perú (300,000^{[cita requerida]}) Chile (50,000^[1] )
Idioma:
Aimara, español
Religión
Catolicismo, creencias tradicionales andinas
Grupos étnicos relacionados:
Quechua

Aimara, aimará, aymara^[2] o aymará es el nombre que recibe un pueblo indígena americano que ancestralmente habitaba la meseta andina del Lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su población entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú y el norte de Chile. Alternativamente, reciben el nombre de collas, aunque no hay correspondencia biunívoca entre ambos nombres.

Las naciones o pueblos que ancestralmente lo conformaban eran: aullaga, ayaviri, cana, canchis, carangas, charcas, chicha, larilari,^[3] lupacas, umasuyus,^[4] pacaje,^[5] pacasa y quillaca. A estos pueblos se les ha atribuido una única identidad^{[cita requerida]} con el nombre qullasuyu y conformaron una parte del Imperio Inca.

[editar] Historia

Los aimaras se asocian a sí mismos como la civilización centrada en Tiwanaku. Hay evidencia lingüística que sugiere que provinieron de más al norte, ocupando la meseta del Titicaca después de la caída de Tiawanaku. No se han encontrado evidencias de que los habitantes de la civilización de Tiahuanaco tuvieran lenguaje escrito.

El territorio tiwanaku fue fundado aproximadamente en 200 a. C., como una pequeña villa, y creció a proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en el sur de los Andes. En su máxima extensión, la ciudad cubría aproximadamente 6 km², y tuvo un máximo de 40.000 habitantes. Su estilo de alfarería era único, del encontrado hasta 2006 en Sudamérica. Una característica importante son las enormes piedras que se encontraron en el lugar; de aproximadamente diez toneladas, las cuales ellos cortaban, le daban forma cuadrada o rectangular y esculpían. Colapsó repentinamente aproximadamente en 950. La ciudad fue abandonada y su estilo artístico se desvaneció.

Desaparecido el Imperio Tiwanaku, la región quedó fragmentada en varias etnias aimaras que conviven con los Urus quienes en un momento tuvieron el dominio de la cuenca lacustre. Estos aimaras se caracterizan por sus necrópolis compuestas por tumbas en forma de torres-chullpas. Existen también algunas fortalezas denominadas pucaras.

El modelo por el cual se regulaban estas etnias es el de verticalidad o control de los diversos pisos ecológicos que sostienen su economía de subsistencia. Ningún grupo humano necesita tanto de sus relaciones con la costa y con los valles como los pueblos aimaras del altiplano, por esta razón cada centro de la puna controlaba por medio de la colonización de zonas periféricas situadas a diferentes alturas y con climas varios.

A mediados del siglo XV el reino Colla conservaba un extenso territorio con su capital Hatun-Colla. El inca Viracocha incursiono en la región, pero quien la conquisto fue su hijo Pachacutec, noveno Inca.

Así como al norte se encontraban los collas, al sur estaba la Confederación Charca que tenía dos grupos: Los Carangas y Quillacas en torno al lago Poopó, y los Charcas que ocupaban el norte de Potosí y parte de Cochabamba. Ambos, Charcas y Collas eran de habla aimara.

La cultura material de los Carangas presenta extensas necrópolis o chullpares algunos de los cuales conservan todavía restos de pintura en sus muros exteriores. Una vez que los carangas fueron conquistados por los incas, Huayna Cápac los llevó a trabajar al valle de Cochabamba como mitimaes.

El señorío denominado Charca, al que estaban adscritos Cara-caras y Chichas, fue conquistado por los incas en tiempo de Túpac Inca Yupanqui y llevados a la conquista de Quito. Por su parte el pueblo de los Cara-cara era tan belicoso como el Charca y aún mas, en su territorio tienen lugar aun hoy en día luchas denominadas "T'inkus".

El Inca Lloque Yupanqui inició la conquista del territorio aimara a finales del siglo XIII, la que fue continuada por sus sucesores hasta que a mediados del siglo XV fue completada por Pachacútec al derrotar a Chuchi Kápak. De todas formas se cree que los incas tuvieron una gran influencia sobre los aimaras por algún tiempo, ya que su arquitectura, por la cual son muy conocidos los incas, fue claramente modificada sobre el estilo Tiwanaku, y finalmente los aimaras conservaron un grado de autonomía bajo el imperio Inca^{[cita requerida]}.

En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven ahora en la región del Lago Titicaca y están concentrados en el sur del lago. El centro urbano de la región aimaras es El Alto, la ciudad de 750.000 habitantes, que colinda con la sede de gobierno de Bolivia, La Paz. Además, muchos aimaras viven y trabajan como campesinos en los alrededores del Altiplano.

[editar] Cultura

Wiphala.

Su idioma es el aimara, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante en los países donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene.

[editar] Religiosidad

Por su condición de hoja sagrada de la coca durante la época del imperio incaico, su uso estaba restringido al inca, nobleza y sacerdotes bajo pena de muerte. Además del uso en masticación, utilizan las hojas de coca en remedios al igual que en rituales al ofrecérselas al Dios sol Inti y a la Diosa de la tierra Pachamama. Durante este último siglo, estas plantaciones les ha traído conflictos con las autoridades, para prevenir la creación de la droga cocaína. Sin embargo, la coca tiene gran participación en la religión de los aimaras, al igual que antes con los incas y últimamente se ha convertido en un símbolo cultural de su identidad. Los cultos de Amaru, Mallku y Pachamama son la más formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan en la actualidad.

[editar] Política

Felipe Quispe (izquierda) y Evo Morales, con una bandera Wiphala detrás.

Existen numerosos movimientos en pro de una mayor independencia o poder políticos para los aimaras. Esto incluye al Ejército Guerrillero Tupac Katari, liderado por Felipe Quispe, y el Movimiento al Socialismo, un partido político organizado por el cocalero Evo Morales.

Éstas y otras muchas organizaciones collas se han involucrado en el activismo en Bolivia, incluyendo la Guerra del Gas y las protestas bolivianas de 2005.

Uno de los objetivos de este movimiento, según Quispe, es el establecimiento de un estado indígena independiente,^{[cita requerida]} Collasuyu, nombrado según la región este del imperio Inca que cubría la esquina sudeste de Perú y mucho de la actual Bolivia. Evo Morales se ha presentado como candidato a la presidencia en varias de las últimas elecciones con resultados bastante ajustados, y en 2005 finalmente ganó con una victoria sorprendente, ganando con el mayor margen jamás alcanzado desde que Bolivia se convirtió en una democracia y convirtiéndose en el primer presidente indígena de Bolivia. También se le atribuye la expulsión de los dos presidentes de Bolivia anteriores.^{[cita requerida]}

[editar] Referencias

↑ Instituto Nacional de Estadísticas de Chile - Síntesis censal 2002
↑ Las grafías "aymara" y "aymará" están desaconsejadas por las Academias de la Lengua Española en su obra Diccionario Panhispánico de Dudas, en favor de la escritura "aimara" o "aimará", consistente con la ortografía actual del español.
↑ de lari, "vicuña" o "gente que no reconoce autoridad".
↑ del aimara uma, "agua" y suyu, "lado", "territorio", entonces umasuyus significaría "los del lado del agua", "los ribereños".
↑ de pacajaquis, paca, "águila" y jaquis, "gente", entonces pacajaquis significaría "los hombre-águila", y era llamado así el ejército de los aimaras.