中国军事史
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中国有着悠久的军事史。中国历史上历次王朝的更替都是以大规模的战争进行的。历史上不断有民变和起义。中国和周边的少数民族，尤其是北方游牧民族，有不断的冲突。鸦片战争以来，中国和西方列强的战争几乎都以失败告终。十九世纪末期以来，日本作为新兴的工业国家，对中国进行了大规模的侵略。中国在美国,苏联等国家的帮助下，终于在抗日战争中取得了胜利。之后是国共内战。中华人民共和国又参与了朝鲜战争、中越战争等大规模战争。目前台湾海峡依然存在较高的战争风险。
中国历史上有很多著名的战役，以及众多的军事家。中国传统的军事思想和理论重视谋略，这在《孙子兵法》一书中有着充分的体现。
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- ===軍事思想史===
- 兵法史略
早在夏商西周之際，易經，便以象徵天、地、雷、風、水、 火、山、澤八種自然現象的八卦形式，仰觀天文，俯察地理，中通萬物，具體形象推測自然和 社會變化，就具有許多軍事謀略思想的內容。我國迄今發現約有 記載的最早的一部兵書:《軍志》、軍政，提 出了許多軍事辯證觀點，但此 書早已亡佚。又我國最早文獻匯編尚書，詩歌總集詩經，也記述了夏、 商、周三代一些軍事理論片斷和謀略思想及戰爭情況。 春秋時期，誕生了我國現存最早的兵書聖典孫子兵法。它總結了春秋及其 以前的戰爭經驗，具有深刻的謀略思想，反映了戰爭的一般規律。它初步認識到戰爭的本質，突破長朝鬼神論、天命觀的束縛，強調戰爭必取於人，具有樸 素的唯物論觀點;它分析戰爭中的奇正、虛實、勇怯、強弱、安危、攻守等對立的現象及其相互轉化的關係，體現了樸素的辯證法思想：它揭示的某些戰爭規律和作戰原則，如:知彼知己，百戰不怠、攻其無備，出其不意、致人而 不致於人一等，有其科學價值。 戰國時期，兵家著述紛起，為我國古代兵學著述的第一個高峰。具有代表性的兵法有吳子兵法、司馬法、孫臏兵法、尉繚子、六韜等。吳子兵 法強調內修文德，外治武備，政治與軍事兼重的戰略；司馬法提出仁 、義、禮、讓為本的治軍思想；孫臏兵法認為富國才能強兵；尉繚子提出 兵者，以武為植，以文為種：武為表，文為裡的卓見：六韜言取天下及 軍旅之事。 春秋戰國之際，由於天子征戰，諸侯爭霸，戰亂頻繁，經史典籍、諸子百家 也無不言及謀攻廟算、詭道用奇、應變用間的論兵謀略。儒家經典詩書、 禮、樂、易、春秋隨處可見仁義為本、足食足兵的思想;墨家經典墨子體現了兼愛、非攻，休生養息和注重武器與工程防護的主張；法家 經典韓非子、商君書體現了講耕戰，重實力，貴權術，嚴刑賞的道理；道家 經典老子體現了慈故能勇、柔弱勝剛強、進道若退的辯證命題； 雜家經典管子、荀子體現了成功立事，必須於義，故不理不勝天下，不義 不勝人，天行有常，不為堯存，不為桀亡的觀點。編年史左傳、國別史 國語、典章制度匯編周禮、策士論集戰國策等，亦記載戰爭歷史，體現了 謀略思想。 秦、漢、晉、隋、唐統一全國的幾次大規模戰爭中，各名將分別成功地創造 運用了由近及遠、各個擊破、避實就虛、聲東擊西、水陸並進、分進合擊、先疲後打、奇兵突擊等謀略和戰術，黃石公三略，諸葛亮將苑，便宜十六策，李靖唐李問對等，就是這些奇韜方略的具體記載。 宋王朝統一了全國，為了鞏固政權，大力提倡文武官員研究歷代軍旅之政及 討伐之事。元豐三年，宋神宗下詔命國子監司業朱服、武學博士何去非等核訂孫兵子法、吳子兵法、六韜、司馬法、三略、尉繚子、唐李問對七書，作為考試武臣，選拔將帥的武學必讀之物。武經七 書即源於此。 成吉思汗，採取遠交近攻，聯此擊彼之策，興兵破關，奪取中央政權，建立 了元朝。朱元璋先建立以金陵為中心的根據地，積糧練兵，擴充實力，爾後又採取先翦羽翼、後搗腹心的決策，北伐滅元。明王朝實行睦鄰自固的國防政策，擴建沿海衛所，加強沿邊關防，整軍練兵，備戰慎戰，鞏固和發展 了多民族國家的安全與統一。努爾哈赤先統一本族，爾後集中兵力，選擇有利時機，逐鹿中原，建立清王朝。此期間，有鄭若曾針對倭寇威脅，最早提出御近海 、固海岸、嚴城守的海防戰略理論和繪製沿海地圖、海防圖的轉海田編：戚繼光以練兵、教戰、用器、布陣見長的紀效新書、練兵實紀：何良臣專講選練實戰之法的陣紀：茅元儀收有鄭和航海圖和神火飛鴉等罕見資料的軍事百科全書武備志：焦勖傳播西方火器製造和使用技術的火攻挈要；顧祖禹綜述山川險易和用兵得失的地理學巨著讀史方與紀要等等兵學著述問世，形成我國古代兵 學著述的第二個高峰期，豐富了我國武學寶庫。 在國外，我國古代兵法已成為一種專門的學問，吸引著廣大的軍事、政治、文、史、哲學、外交、工商企業家的閱讀與應用。例如：歐洲叱咋風雲的軍事家拿破崙，在戰陣中，依然手不釋卷地批閱孫子兵法。德國著名的軍事 學家克勞塞維茨在其著作戰爭論中就繼承了孫子兵法的許多思想。世界各國 企業界人士將兵法運用到企業管理和兢爭中，各種版本的兵法，被翻譯成日、英 、法、俄、德等國文，更是廣為流傳。
