Vadžrajána

Z Wikipédie

Vadžrajána (sanskr. वज्रयान - diamantový voz, diamantová cesta) alebo vadžrajánový budhizmus, tantrajána, tantrický budhizmus - je jeden z hlavných smerov budhizmu, a predstavuje učenia, ktoré Budha Šákjamuni podľa tradície odovzdal predovšetkým v indickom Vaišálí žiakom, ktorí ho videli ako zrkadlo vlastnej mysle a stav budhu nepokladali za niečo vonkajšie. Základom pre učenia diamantovej cesty sú učenia veľkej cesty (mahájány).

Metódy diamantovej cesty možno kategorizovať na tri prístupy, a to na cestu metód, cestu vhľadu a gurujógu. Pomocou týchto prístupov môže myseľ rozpoznať sama seba buď pomocou svojej energie, vedomia, alebo pomocou sily identifikácie s učiteľom (san. guru, tib. lama) Výsledkom je trvalý stav osvietenia.

[upraviť] Rozšírenie a školy

Diamantová cesta je súčasťou tibetského budhizmu - je jadrom každej z jeho štyroch veľkých škôl (Ňingma, Kagjü, Sakjapa a Gelugpa) - nie je to však identický pojem. Tibetský budhizmus je rozšírený v Tibete, Bhutáne, severnej Indii, Nepále, juhozápadnej a severnej Číne, Mongolsku a niekoľkých častiach Ruska, a to v Burjatsku, Kalmyckej Republike, Republike Tuva, Chabrovsku, oblasti Čita a v oblasti Amuru. Od konca šesdesiatych rokov 20. storočia sa vadžrajánový buddihzmus postupne dostal aj do európy a severnej ameriky.

[upraviť] Charakteristiky diamantovej cesty

Budhizmus diamantovej cesty tvrdí, že poskytuje urýchlenú cestu k osvieteniu. To je dosiahnuté použitím tantrických metód. Kým prax malej cesty a veľkej cesty môže viesť k dosiahnutiu osvietenia v priebehu niekoľkých životov, tvrdí sa, že prax diamantovej cesty vedia k tomuto výsledku za kratší čas, dokonca je to možné v priebehu jedného života. Budhisti diamantovej cesty pritom netvrdia, že malá cesta a veľká cesta nie sú správne - v podstate sú učenia týchto tradícií považované za základy, na ktorých stavajú učenia diamantovej cesty.

[upraviť] Budhistická tantra

Obsiahle náuky Budhu Šákjamuniho, ktorých je 84000, sú zvyčajne delené na štyri skupiny po 21000. Sú to:

• vinaja - učenia určené pre mníchov a mníšky
• sútra - učenia, ktoré pomáhajú odstrániť hnev a averziu, pomáhajú budovať súcit
• abhidharma - učenia, ktoré využívajú hlavne logické úvahy a kategorizáciu javov

Tibeťania tieto prvé tri úrovne učení kvôli všeobecnému prehľadu väčšinou zahŕňajú pod spoločný názov sútra (tib. do), v preklade „vlákno", s významom „vodiaca niť".

• tantra - učenia pracujúce s celostnou skúsenosťou, a to vždy zahŕňa telo, reč aj myseľ.

Tantra (tib. gjü), znamená „tkať" alebo „plynúť". Toto pomenovanie odkazuje na celostnú skúsenosť - ide o to identifikovať sa s osvietením, so stavom budhu. Ide o metódy, ktoré pracujú s predstavami, dychom, sexualitou a vibráciami (mantrami).