Девятое Ава
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Девятое Ава (ивр. תשעה באב Тиш’а бе-aв) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.
Девятый день еврейского месяца Ав, по лунному календарю, приходится на летние месяцы июль-август. Первый храм был разрушен в 586 г. до новой эры Навузараданом, военачальником вавилонского царя Навуходоносора, второй в 70 будущим императором Титом, римским военачальником и сыном императора Веспасиана.
В этот день также произошли и многие другие значительные трагедии в истории еврейского народа: захват римской армией крепости Бейтар в 135 году и подавление восстания Бар-Кохбы, изгнание евреев из Англии в 1290, и из Испании в 1492 году и др.
Содержание |
[править] История основных событий
В книге Мелахим II (Царей II) (написана вскоре после описываемых событий) приводится дата 7-го ава как дата разрушения Первого Храма, однако в книге Иермияху ( Иеремии) (тоже написана во время и вскоре после описываемых событий) приводится дата 10 ава. Мудрецы в Талмуде объясняют противоречие тем, что 7-го подожгли, однако Храм горел до 10-го. В книге Зехарьи (написана вскоре после восстановления Второго Храма, через 70 лет после описываемых событий) говорится, что посты четвёртого, пятого, седьмого и десятого месяцев превратятся в будущем в дни радости и веселья. Пророк имеет в виду посты, которые приходятся на месяцы еврейского календаря, которые отсчитываются от месяца Нисан, месяца Исхода евреев из Египта. Ав пятый по счёту месяц. В книге Иудейская война Иосифа Флавия приводится дата разрушения Второго Храма — 9-10 ава. В Талмуде указывается, что Храм был подожжен 9-го вечером и горел 10-го. В том же месте приводятся все события, связанные с восстанием Бар-Кохбы и его подавлением.
На основе этих данных, а также данных, здесь не упомянутых, в Талмуде постановили: 5 событий произошли 9-го ава:
- Вернулись разведчики и произвели панику среди евреев сложностями завоевания страны Ханаан. Народ испугался, заплакал и пытался восстать против Моисея. Б-г разгневался на народ и установил, что в Страну Обетованную удостоятся зайти только их дети через 40 лет.
- Разрушен Первый Храм
- Разрушен Второй Храм
- Подавлено восстание Бар-Кохбы
- Распахана Храмовая гора в Иерусалиме римскими солдатами.
[править] Дополнительные события
Призыв папы Урбана II в 1095 году к началу Крестовых походов, во время которых были уничтожены многие еврейские общины, изгнание из Англии в 1290 году, массовое сожжение Талмуда и еврейских книг в Париже в 1240, изгнание из Франции, Изгнание евреев из Испании в 1492, начало первой мировой войны в 1914. Многие видят в изгнании евреев из Сектора Газа и северной Самарии в 2005 году дополнительное национальное бедствие; оно началось 10 ава.
[править] Обычаи 9-го ава
С захода солнца накануне вечером и до захода солнца следующего дня запрещается есть и пить, носить кожаную обувь, иметь супружеские отношения, купаться, пользоваться кремами. Также запрещено сидеть выше 30 см, мыть руки выше кончиков пальцев, изучать Тору. Последние запреты действуют только до полудня. Законы траура 9-го ава соответствуют законам скорбящих в течение первых 7-ми дней после похорон.
[править] Литургия 9-го ава
В синагогах вечером после вечерней молитвы Арвит читается свиток Эйха (Плач Иеремии), где автор, современник разрушения Первого Храма, на глубоком поэтическом языке оплакивает эту национальную катастрофу, затронувшую всё общество и в корне изменившую к худшему духовную и физическую жизнь народа.
Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам Ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9-го ава.
Так как компиляция кинот была произведена в начале XI века, многие события, произошедшие после этого периода, не упоминаются, несмотря на их трагические последствия для еврейского народа. После Второй Мировой войны во многих общинах были добавлены кинот, оплакивающие Катастрофу европейского еврейства. В некоторых синагогах в 2006 году также была добавлена кина, посвящённая изгнанию евреев в рамках плана размежевания Ариэля Шарона[источник?].
[править] Движение за отмену 9 Ава, как дня национального траура в Израиле
После создания государства Израиль среди общественных деятелей и даже раввинов слышатся предложения ослабить жесткость траура 9-го ава и изменить скорбную литургию, так как положение еврейского народа после создания Израиля уже не такое прискорбное, как говорится в молитвах и какое выражают все траурные обычаи 9-го ава, однако эти предложения не находят широкий отклик в народе.
Среди светски настроенного населения в современном Израиле существуют мнения перестать отмечать 9 ава, как государственный день траура, поскольку его основная причина — ликвидация еврейской независимости — отпала.
