Mitologia iorubá
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A mitologia dos Iorubás engloba toda a visão de mundo e as religiões dos Iorubás, tanto na África (principalmente na Nigéria e na República do Benin) quanto no Novo Mundo, onde influenciou ou deu nascimento várias religiões, tais como a Santería em Cuba e o Candomblé no Brasil em acréscimo ao transplante das religiões trazidas da terra natal. A mitologia Iorubá é definida por Itans de Ifá.
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[editar] Mito da criação
Na Mitologia Iorubá o deus supremo é Olorun, chamado também de Olodumare. Não aceita oferendas, pois tudo o que existe e pode ser ofertado já lhe pertence, na qualidade de criador de tudo o que existe, em todos os nove espaços do Orun.
Olorum criou o mundo, todas as águas e terras e todos os filhos das águas e do seio das terras. Criou plantas e animais de todas as cores e tamanhos. Até que ordenou que Oxalá criasse o homem.
Oxalá criou o homem a partir do ferro e depois da madeira, mas ambos eram rígidos demais. Criou o homem de pedra - era muito frio. Tentou a água, mas o ser não tomava forma definida. Tentou o fogo, mas a criatura se consumiu no próprio fogo. Fez um ser de ar que depois de pronto retornou ao que era, apenas ar. Tentou, ainda, o azeite e o vinho sem êxito.
Triste pelas suas tentativas infecundas, Oxalá sentou-se à beira do rio, de onde Nanã emergiu indagando-o sobre a sua preocupação. Oxalá fala sobre o seu insucesso. Nanã mergulha e retorna da profundeza do rio e lhe entrega lama. Mergulha novamente e lhe traz mais lama. Oxalá, então, cria o homem e percebe que ele é flexível, capaz de mover os olhos, os braços, as pernas e, então, sopra-lhe a vida.
[editar] Principais Orixás
Na Mitologia Iorubá, Olodumare também chamado de Olorun é o Deus supremo do povo Yoruba, que criou as divindades chamadas Orixá no Brasil e Irunmole na Nigéria para representar todos os seus domínios aqui na terra, mas não são considerados deuses, são considerados ancestrais divinizados após à morte.
[editar] Orixás
- Exu, Orixá guardião dos templos, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos oráculos.
- Ogum, Orixá do ferro, guerra, e tecnologia.
- Oxóssi, Orixá da caça e da fartura.
- Logunedé, Orixá jovem da caça e da pesca
- Xangô, Orixá do fogo e trovão, protetor da justiça.
- Ayrà, Usa branco, tem profundas ligações com Oxalá.
- Xapanã (Obaluaiyê/Omolu), Orixá das doenças epidérmicas e pragas.
- Oxumarê, Orixá da chuva e do arco-íris.
- Ossaim, Orixá das ervas medicinais e seus segredos curativos.
- Oyá ou Iansã, Orixá feminino dos ventos, relâmpagos, tempestade, e do Rio Niger
- Oxum, Orixá feminino dos rios, do ouro e amor.
- Iemanjá ou Yemanjá, Orixá feminino dos lagos, mares e fertilidade, mãe de todos os Orixás de origem yorubana.
- Nanã, Orixá feminino das águas das chuvas, dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiyê, Iroko, Oxumarê e Ewá, orixás de origem daomeana.
- Yewá, Orixá feminino do Rio Yewa, senhora da vidência, a virgem caçadora.
- Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô juntamente com Oxum e Iansã.
- Axabó, Orixá feminino da família de Xangô
- Ibeji, Orixás gêmeos
- Iroko, Orixá da árvore sagrada (conhecida como gameleira branca no Brasil).
- Egungun, Ancestral cultuado após a morte em Casas separadas dos Orixás.
- Iyami-Ajé, é a sacralização da figura materna.
- Onilé, Orixá relacionado ao culto da terra.
- OrixaNlá (Oxalá) ou Obatalá, o mais respeitado Orixá, Pai de todos os Orixás e dos seres humanos.
- Ifá ou Orunmila-Ifa, Orixá da Adivinhação e do destino.
- Odudua, Orixá também tido como criador do mundo, pai de Oranian e dos yoruba.
- Oranian, Orixá filho mais novo de Odudua.
- Baiani, Orixá também chamado Dadá Ajaká.
- Olokun, Orixá divindade do mar.
- Olossá, Orixá dos lagos e lagoas
- Oxalufon, Orixá velho e sábio.
- Oxaguian, Orixá jovem e guerreiro.
- Orixá Oko, Orixá da agricultura.
[editar] Ver também
- Língua iorubá (também, popularmente, soletrado yorubá)
