寺格
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寺格（じかく）は、その寺院の創建などの由緒によって、封戸、出挙稲、寺田、荘園所有等の権益、三綱（僧の官位）・別当あるいは住持職の任免、修法の方法、服装等の待遇など経済的もしくは身分的に区分された寺院の等級を設けて、格式を区別すること。朝廷、幕府などにより定められる。
古代、日本の「延喜式」には、官寺のうち大寺、国分寺、定額寺（じょうがくじ）及び大寺、有封寺、諸寺の2種3階級に分かれていた。
平安期に門跡寺院が生じると、宮門跡、摂家門跡、准門跡、脇門跡などの寺格が生じ、またそれらの下に院家、准院家などが生じた。
これらは朝廷における序列であるが、鎌倉幕府後期に鎌倉幕府によって臨済宗の主な5つの寺院を選んだ「五山」の寺格ができ、それに続く室町幕府では、それを発展させ臨済宗寺院を五山・十刹・諸山・林下に区分したことから、その他の諸宗派内部の序列、格式としての寺格が成立した。
近世に各宗派の教団が確立すると、この傾向はいっそう著しくなり、多様な寺格が制定された。寺領による朱印寺、黒印寺、僧衣の色による紫衣寺、香衣寺、儀式典礼による独礼寺などの区別があった。なお、寺院統制上の本寺、末寺も一種の寺格である。
明治維新以後、公的な後ろ盾がなくなったことから、それらは整理されて単純化されたが、現在でも各教団の内部組織として用いられていられている。
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