妲己
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（『封神榜』）
妲己（だっき）は、中国殷王朝末期（紀元前11世紀ごろ）の帝辛（紂王）の妃。帝辛に寵愛され、末喜などと共に悪女と殷商妖妃の代名詞的存在として扱われる。
「江蘇氏の住んでいた集落は、九匹の狐をトーテムとして崇拝していた[1][2]」とされる。狐の精霊を守護にした呪術・祈祷を行う巫女であったという説もある。それが真実ならば、そこから「封神演義」での妲己という妖女を創作したのではないかという意見もある。
目次 |
[編集] 略歴
基本となる『史記』殷本紀では、帝辛に寵愛され、妲己のいうことなら、帝辛は何でも聞いたという。師涓に新淫の声・北鄙の舞・靡靡の楽を作らせた。賦税を厚くして鹿台に銭をたくわえ、鉅橋に粟を満たし、狗馬・奇物を収めて宮室いっぱいにした。沙丘の苑台を拡張して、野獣蜚鳥をその中に置いた。鬼神をあなどり、沙丘に大勢の者を集めて楽しみ戯れた。酒をそそいで池とし、肉を掛けて林とし（酒池肉林）、男女を裸にして互いに追いかけさせ、長夜の飲をなした。殷が周武王によって滅ぼされたときに武王により殺されたとある。また『国語』では、帝辛が有蘇氏を討った際に有蘇氏が献上したのが妲己であり、己が姓、妲は字であるとしている。
『列女伝』孼嬖では、炮烙の法を見て妲己が笑ったとされている。比干が「先王の典法をおさめずに、婦人の言を用いていれば、禍のいたる日も近いでしょう」と諫めた。すると、妲己は「聖人の心臓に七つの穴があるとわたしは聞いています」と答え、比干の心臓を取り出させて観賞した。紂王が自殺すると、妲己は武王によって首を斬られ、小白旗に掛けられた。「紂を亡ぼす者はこの女なり」と評論された。
『漢書』外戚列伝の顔師古注には、「弁辞をよく好み、姦を究めること盛んにした。その言を帝辛が用いて民を苦しめた」とある。
[編集] 現代中国の妲己像
現代中国で妲己の名は悪女の汚名とともに、魅惑的な女性の代名詞でもある。また彼女は紂の寵愛をえるために数種類の桃の花から花弁を取り、これを絞って汁を固めた燕脂と呼ばれる化粧を発明して頬へ塗っていたといわれている（紅粉）。
ここから妲己が単に男を狂わせた妖女と言うだけではなく、男の愛情に応える健気な女心を読み取る者も多い（燕脂というのは紅藍花・紅草の一種だともいわれている）。
また、中国では妲己を題材にした時代物ドラマや劇場映画が現在も多数製作されている。
[編集] 妲己に関する創作
[編集] 全相平話
『全相平話』の一節「武王伐紂平話」の中で妲己が妖狐伝説と結び付けられ、妲己はキツネのなりかわりとされた。この筋書きは『封神演義』にも受け継がれることになる。
[編集] 封神演義
『封神演義』では、千年狐狸精（せんねんこりせい）として登場する。殷周革命を実現させるために使わされたという。そして、冀州侯蘇護の娘、蘇妲己（そ だっき）の魂を奪って妲己になりすまし、紂王を堕落させて殷を滅ぼした。
また、『胡喜媚（こきび）』、『王貴人（おうきじん）』という二人の架空の女性は、彼女と同じく紂王の寵姫とされている。胡喜媚が九頭雉鶏精（きゅうとうちけいせい）、王貴人が玉石琵琶精（いしびわせい）と、雉と玉石琵琶の妖怪が化けた者として紹介されている。
[編集] 日本の妲己像
[編集] たま藻のまへ
詳細は白面金毛九尾の狐を参照
日本においては、玉藻前伝説と結び付けられ、妲己も白面金毛九尾の狐が化けたものとして紹介されている。
また、悪女のイメージから狂言作者・河竹黙阿弥 作「妲己のお百」で知られる吉原の遊女、毒婦のお百が生まれた。
[編集] 三国悪狐伝（三国妖婦伝）
三国悪狐伝（三国妖婦伝）は、妲己、華陽婦人、褒姒、玉藻前へと姿を変えて悪事をはたらいた『千年九尾狐狸精』を描いた作品である。中国、古代インド、日本と三国をまたにかけ、三千年にわたって転生を繰り返しながら男を惑わす美女となり、国を滅亡させようとした。
[編集] 関連項目
- 温 - 父が封じられていた。
[編集] 外部リンク
- 中国通信社・商紂王の「酒池肉林」の存在確認、偃師で大型人工池発見。
- 妲己はいかにして妖狐とされたのか（簡体字）・与天共武-www.estarsky.com
- 妲己伝説を最も誇張したのが「封神演義」・历史拐弯的地方
 |
この「妲己」は中国の歴史に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています（P:歴史/P:歴史学/PJ歴史）。 |
